原文
世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。上有恤刑之主，桁杨雨润；下无冤枉之民，肺石风清。虽囹圄便是福堂，而画地亦可为狱。与人构讼，曰鼠牙雀角之争；罪人诉冤，有抢地吁天之惨。
狴犴猛犬而能守，故狱门画狴犴之形；棘木外刺而里直，故听讼在棘木之下。乡亭之系有岸，朝廷之系有狱，谁敢作奸犯科；死者不可复生，刑者不可复续，上当原情定罪。囹圄是周狱，羑里是商牢。桎梏之设，乃拘罪人之具；缧绁之中，岂无贤者之冤。两争不放，谓之鹬蚌相持；无辜牵连，谓之池鱼受害。
请公入瓮，周兴自作其孽；下车泣罪，夏禹深痛其民。好讼曰健讼，挂告曰株连。为人息讼，谓之释纷；被人栽冤，谓之嫁祸。徒配曰城旦，遣戍是问军。三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。
古之五刑，墨、劓、剕、宫、大辟；今之律例，笞、杖、死罪、徒、流。上古时削木为吏，今日之淳风安在；唐太宗纵囚归狱，古人之诚信可嘉。花落讼庭间，草生囹圄静，歌何易治民之间；吏从冰上立，人在镜中行，颂卢奂折狱之清。可见治乱之药石，刑罚为重；兴平之梁肉，德教为先。
翻译
释义/赏析
世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。
上有恤刑之主，桁杨雨润；下无冤枉之民，肺石风清。桁杨雨润：桁杨像细雨润物。桁杨：刑具。肺石：红色的石头，有冤的人可以站在上面诉说。
虽囹圄便是福堂，而画地亦可为狱。囹圄：音灵雨，监狱。
与人抅讼，曰鼠牙雀角之争；罪人诉冤，有抢地吁天之惨。抅：同拘。鼠牙雀角：《诗经》中有“谁谓雀无角…谁谓鼠无牙…何以诉我讼”的诗句。抢地：以头碰地。
狴犴猛犬而能守，故狱门画狴犴之形；棘木外刺而里直，故听讼在棘木之下。狴犴：音闭岸，传说中一种善于守让的野兽。棘木之下：古代规定在棘木之下听取诉讼。
乡亭之系有岸，朝廷之系有狱，谁敢作奸犯科；死者不可复生，刑者不可复续，上当原情定罪。系：指拘押。
囹圄是周狱，羑里是商牢。羑：音有。
桎梏之设，乃拘罪人之具；缧绁之中，岂无贤者之冤。桎梏：脚镣手械。缧绁：音雷泄，拘捕犯人时用的黑色的绳子。
两争不放，谓之鹬蚌相持；无辜牵连，谓之池鱼受害。
请公入瓮，周兴自作其孽；下车泣罪，夏禹深痛其民。唐代周兴谋反，武则天命令来俊臣前去治罪，来俊臣不动声色地问周兴说：“犯人不供认，有什么办法？”周兴说：“将囚犯丢入在火上烤的大瓮中，什么事办不到？”来俊臣于是说：“有人指控你，请兄入瓮吧。”周兴慌忙叩头认罪。下车泣罪：夏禹看见犯人，下车询问而泣说：“这是我的德行太薄，不能感化百姓啊。”
好讼曰健讼，挂告曰株连。
为人息讼，谓之释纷；被人栽冤，谓之嫁祸。
徒配曰城旦，遣戍是问军。城旦：早晨起来修城。问军：从军。
三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。古代用三尺竹简书写的法律。三木：指枷、镣、钮三种刑具。
古之五刑，墨劓剕宫大辟；今之律例，笞杖死罪徒流。墨劓剕宫大辟：面上刺字、割鼻、砍足、阉割、处死。笞杖死罪徒流：抽打、杖打、斩首或绞死、劳役、流放。
上古时削木为吏，今日之淳风安在；唐太宗纵囚归狱，古人之诚信可嘉。削木头作为狱吏。唐太宗曾让死刑犯回家，让他们来年秋天再来接受死刑，结果犯人到期果然回来了。
花落讼庭间，草生囹圄静，歌何易治民之间；吏从冰上立，人在镜中行，颂卢奂折狱之清。何易：唐代时任益昌县令，治理有方，诉讼很少，百姓做歌曰：“花落讼庭间，草行囹圄静。”卢奂：唐代时任南郡守，公正廉明，百姓赞道：“吏从冰上立，人在镜中行。”
可见治乱之药石，刑罚为重；兴平之梁肉，德教为先。汉代崔实曾说：“刑罚可以作为治理乱世的药物，德教可以作为促进兴平的美味。”
繁体原文
世人惟不平則鳴，聖人以無訟爲貴。上有恤刑之主，桁楊雨潤；下無冤枉之民，肺石風清。雖囹圄便是福堂，而畫地亦可爲獄。與人構訟，曰鼠牙雀角之爭；罪人訴冤，有搶地籲天之慘。
狴犴猛犬而能守，故獄門畫狴犴之形；棘木外刺而裏直，故聽訟在棘木之下。鄉亭之繫有岸，朝廷之繫有獄，誰敢作奸犯科；死者不可復生，刑者不可復續，上當原情定罪。囹圄是周獄，羑里是商牢。桎梏之設，乃拘罪人之具；縲紲之中，豈無賢者之冤。兩爭不放，謂之鷸蚌相持；無辜牽連，謂之池魚受害。
請公入甕，周興自作其孽；下車泣罪，夏禹深痛其民。好訟曰健訟，掛告曰株連。爲人息訟，謂之釋紛；被人栽冤，謂之嫁禍。徒配曰城旦，遣戍是問軍。三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。
古之五刑，墨、劓、剕、宮、大辟；今之律例，笞、杖、死罪、徒、流。上古時削木爲吏，今日之淳風安在；唐太宗縱囚歸獄，古人之誠信可嘉。花落訟庭間，草生囹圄靜，歌何易治民之間；吏從冰上立，人在鏡中行，頌盧奐折獄之清。可見治亂之藥石，刑罰爲重；興平之樑肉，德教爲先。
翻译
释义/赏析
世人惟不平則鳴，聖人以無訟爲貴。
上有恤刑之主，桁楊雨潤；下無冤枉之民，肺石風清。桁楊雨潤：桁楊像細雨潤物。桁楊：刑具。肺石：紅色的石頭，有冤的人可以站在上面訴說。
雖囹圄便是福堂，而畫地亦可爲獄。囹圄：音靈雨，監獄。
與人抅訟，曰鼠牙雀角之爭；罪人訴冤，有搶地籲天之慘。抅：同拘。鼠牙雀角：《詩經》中有“誰謂雀無角…誰謂鼠無牙…何以訴我訟”的詩句。搶地：以頭碰地。
狴犴猛犬而能守，故獄門畫狴犴之形；棘木外刺而裏直，故聽訟在棘木之下。狴犴：音閉岸，傳說中一種善於守讓的野獸。棘木之下：古代規定在棘木之下聽取訴訟。
鄉亭之繫有岸，朝廷之繫有獄，誰敢作奸犯科；死者不可復生，刑者不可復續，上當原情定罪。系：指拘押。
囹圄是周獄，羑里是商牢。羑：音有。
桎梏之設，乃拘罪人之具；縲紲之中，豈無賢者之冤。桎梏：腳鐐手械。縲紲：音雷泄，拘捕犯人時用的黑色的繩子。
兩爭不放，謂之鷸蚌相持；無辜牽連，謂之池魚受害。
請公入甕，周興自作其孽；下車泣罪，夏禹深痛其民。唐代周興謀反，武則天命令來俊臣前去治罪，來俊臣不動聲色地問周興說：“犯人不供認，有什麼辦法？”周興說：“將囚犯丟入在火上烤的大甕中，什麼事辦不到？”來俊臣於是說：“有人指控你，請兄入甕吧。”周興慌忙叩頭認罪。下車泣罪：夏禹看見犯人，下車詢問而泣說：“這是我的德行太薄，不能感化百姓啊。”
好訟曰健訟，掛告曰株連。
爲人息訟，謂之釋紛；被人栽冤，謂之嫁禍。
徒配曰城旦，遣戍是問軍。城旦：早晨起來修城。問軍：從軍。
三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。古代用三尺竹簡書寫的法律。三木：指枷、鐐、鈕三種刑具。
古之五刑，墨劓剕宮大辟；今之律例，笞杖死罪徒流。墨劓剕宮大辟：面上刺字、割鼻、砍足、閹割、處死。笞杖死罪徒流：抽打、杖打、斬首或絞死、勞役、流放。
上古時削木爲吏，今日之淳風安在；唐太宗縱囚歸獄，古人之誠信可嘉。削木頭作爲獄吏。唐太宗曾讓死刑犯回家，讓他們來年秋天再來接受死刑，結果犯人到期果然回來了。
花落訟庭間，草生囹圄靜，歌何易治民之間；吏從冰上立，人在鏡中行，頌盧奐折獄之清。何易：唐代時任益昌縣令，治理有方，訴訟很少，百姓做歌曰：“花落訟庭間，草行囹圄靜。”盧奐：唐代時任南郡守，公正廉明，百姓讚道：“吏從冰上立，人在鏡中行。”
可見治亂之藥石，刑罰爲重；興平之樑肉，德教爲先。漢代崔實曾說：“刑罰可以作爲治理亂世的藥物，德教可以作爲促進興平的美味。”
