元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者，为世所讥，然善论诗文，论诗主江西派，为江西诗派殿军（参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》）。字万里。徽州歙县（今属安徽）人。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似道十可斩之疏，得任严州（今浙江建德）知府。元兵将至，他高唱死守封疆之论，及元兵至，又望风迎降，得任建德路总管，不久罢官，即徜徉于杭州、歙县一带，晚年在杭州以卖文为生，以至老死。方回罢官后，致力于诗，选唐、宋近体诗，加以评论，取名《瀛奎律髓》，共49卷。
原文
扬子云易为太玄，邵尧夫易为皇极。
温公之易曰潜虚，观物行成有七易。
环圆其形刳其中，圆则能转中则容。
譬如门牡必有牝，环中居士心与同。
车各双轮三十辐，与之运行谓之毂。
毂之两端凿窍穴，良工于此膏其轴。
老子教人举一隅，庄子推广言户枢。
圆而能容无滞碍，大德若容百川输。
居士易应有师授，言人咎休顷刻究。
厥祖三世登巍科，乃翁八旬享高寿。
环外人赋环中篇，何时吴门吾过船。
携酒与汝谈此事，月窟天根玄又玄。
翻译
释义/赏析
繁体原文
揚子云易爲太玄，邵堯夫易爲皇極。
溫公之易曰潛虛，觀物行成有七易。
環圓其形刳其中，圓則能轉中則容。
譬如門牡必有牝，環中居士心與同。
車各雙輪三十輻，與之運行謂之轂。
轂之兩端鑿竅穴，良工於此膏其軸。
老子教人舉一隅，莊子推廣言戶樞。
圓而能容無滯礙，大德若容百川輸。
居士易應有師授，言人咎休頃刻究。
厥祖三世登巍科，乃翁八旬享高壽。
環外人賦環中篇，何時吳門吾過船。
攜酒與汝談此事，月窟天根玄又玄。
翻译
释义/赏析
