北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今属四川）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。苏老泉长子，苏颍滨兄。与父、弟合称「三苏」，故又称「大苏」。宋仁宗嘉祐二年（西元一〇五七年）进士。嘉祐六年（西元一〇六一年），再中制科，授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年（西元一〇六五年），召除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。治平三年，父卒，护丧归蜀。宋神宗熙宁二年（西元一〇六九年），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。熙宁四年（西元一〇七〇年），上书论王介甫新法之不便，出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年（西元一〇七九年），移知湖州，因诗托讽，逮赴台狱，史称「乌台诗案」。狱罢，贬黄州团练副使，本州安置。元丰四年（西元一〇八一年），移汝州团练副使。元丰八年（西元一〇八五年）春，得请常州居住，十月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年（西元一〇八六年）迁中书舍人，改翰林学士兼侍读。元祐四年（西元一〇八九年），以龙图阁学士知杭州。会大旱，饥疾并作，东坡请免上供米，又减价粜常平米，存活甚众。杭近海，民患地泉咸苦，东坡倡浚河通漕，又沿西湖东西三十里修长堤，民德之。元祐六年（西元一〇九一年），除翰林学士承旨，寻因谗出知颍州，徙扬州。後以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年（西元一〇九四年），贬惠州。绍圣四年（西元一〇九七年），再贬儋州。累贬琼州别驾，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（西元一一〇〇年）赦还，提举玉局观，复朝奉郎。建中靖国元年（西元一一〇一年），卒于常州，年六十四（按：东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日，时已入西元一〇三七年）。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆，淸新畅达，与欧阳文忠并称「欧苏」，为唐宋八大家之一；为诗清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄山谷并称「苏黄」；作词开豪放一派，变词体绮靡之风，下启南宋，与辛稼轩并称「苏辛」；工书，擅行、楷，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家；画学文与可，喜作枯木怪石，论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查初白《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯踵息《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分；一为清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢檠斋、纪晓岚所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编为第四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。
原文
梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。
雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日境，吾老矣，寄余龄。
翻译
在世俗沉沉的醉梦里了悟人生真谛的清醒者，算起来也只有陶渊明，是我的跨越时空的知音。尝尽世态炎凉，宦海浮沉，回归田园依旧躬身耕耘。欣逢昨夜春雨如甘霖，把我的东坡田园滋润，更有喜鹊报喜来，晴暖气象新。
最爱听雪堂西畔一道幽泉的潺潺；最爱看北山倾斜的身姿，还有小溪横流在山前；南望亭台丘壑，错落有致，四望亭的後丘耸立高山巅；这山水田园一一是渊明境界，真真是当年斜川再现。叹一声吾老矣，就此寄馀年。
释义/赏析
江神子：词牌名。据唐·崔令钦《教坊记》、敦煌曲子词与现存晚唐前文人词，均无载录《江城子》，故是调当兴于晚唐。王昆吾《唐代酒令艺术》谓是调源自唐著词曲调，即唐时酒令，知是调始流行于晚唐酒筵上，经文人加工，遂成小令词调。唐五代时为单调，始见《花间集》韦端己词，单调三十五字，七句五平韵，间有三十六字、三十七字诸格。可见唐五代《江城子》调兴之初，格式尚未定型。全唐五代以《江城子》词约十六首，由七位词人所作，以端己最长，当为最早依调填词者。五代时，欧阳炯单调词添一衬字变尾二句为七言句，开宋词「衬字法」。牛松卿单调词添二字于第二句，开宋词「添字法」。尹参卿单调词摊破首句为两三言句，开宋词「减字法」、「摊破法」。北宋初，是调作者甚少，晏同叔、柳耆卿、欧阳文忠诸大家均无《江城子》传世，唯张子野有两首《江城子》。至东坡始变双调，由是词格渐定。薛瑞生《东坡词编年笺證》中考东坡首用是调约于熙宁年间，《江神子·湖上与张先同赋，时闻弹筝》与《江神子·孤山竹阁送述古》即东坡初创之作，仍承唐五代词柔婉细腻之风。元丰间，《江神子·乙卯正月二十日夜记梦》和《江神子·密州出猎》开一代词风，引时人乃至後代追和。是调衰于金元，近三分之一为道士所作，内容多涉道教。《钦定词谱》：「晁无咎改名《江神子》，韩涧泉词有『腊後春前邨意远』句，更名《邨意远》。」严建文《词牌释例》：「《江城子》，又名《江神子》、《邨意远》、《水晶帘》，……清李符曾《词家辨證》云：『南唐人张泌有《江城子》二阕，五代欧阳炯用此调填词有『如西子镜，照江城』句，含本意……」《唐圭璋推荐唐宋词》注：「《江城子》调应由咏江城事而得名。『子』为曲名後缀。本篇用原始题意咏扬子江畔古城金陵。」可知调因欧词「如西子镜，照江城」句得名。欧词虽非现存《江城子》首作，然咏江城金陵事而归本意。有单调四体，分三十五字、三十六字、三十七字三种；双调一体，七十字，上下阕各七句，五平韵。格律多为平韵格，双调体偶有填仄韵者。
调注：元延祐本作「江城子」。《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本调名下原校：「『神』一作『城』」。
题注：傅子立注：「公旧注云：『陶渊明已正月五日游斜川，临流班坐，顾瞻南阜，爱曾城之独秀，乃作《斜川诗》，至今使人想见其处。元丰壬戌之春、余躬耕于东坡，筑雪堂居之。南挹四望亭之後丘，西控北山之微泉，慨然而叹：「此亦斜川之游也。」乃作长短句，以《江神子》歌之。』」刘尚荣按：「元延祐本删『公旧注云』四字，径以旧注为词叙。毛本、朱本、龙本同元延祐本。『使』，原作『彼』，今据明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本改；『乃作长短句，以《江神子》歌之』，明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本无此十一字，元延祐本、毛本『江神子』作『江城子』。」
斜川：龙榆生笺：「陶渊明《游斜川》诗序：『辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋。遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率尔赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年纪乡里，以记其时日。』」
雪堂：龙榆生笺引宋·王宗稷《东坡年谱》：「以《东坡图》考之，自黄州门至雪堂四百三十步。《雪堂问》：『苏子得废园于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰「雪堂」。堂以大雪中为之，因绘雪于四壁之閒，无容隙也。』其名盖起于此。」
「梦中了了醉中醒。只渊明，是前生」句：傅子立注：「世人于梦中颠倒，醉中昏迷。而能在梦而了、在醉而醒者，非公与渊明之徒，其谁能哉！」
乌鹊喜：傅子立注：「『乌鹊』，阳鸟，先事而动，先物而应。汉武帝时，天新雨止，闻鹊声，帝以问东方朔，方朔曰：『必在殿後柏木枯枝上，东向而鸣也。』验之，果然。」刘尚荣按：「《初学记·卷三十·〈鸟部·鹊第六〉》引《易统卦》原文作『鹊者阳鸟，先物而动，先事而应。』东方朔事详《太平御览·卷九百二十一·〈羽族部·鹊〉》引《东方朔别传》：『孝武皇帝时，閒居无事，燕坐未央前殿。天新雨止，当此时，方朔执戟在殿阶旁，屈指独语。上从殿上见朔，呼问之：「生独所语者，何也？」朔对曰：「殿後柏树上，有鹊立枯枝上，东向而鸣也。」帝使视之，果然。问朔何以知之，对曰：「以人事言之，风从东方来，鹊尾长，傍风则倾，背风则蹶。必当顺风而立，是以知之。」』」乌，傅注本原作「鸟」，注文亦作「鸟」。按「鸟」仄声，违词律。据元延祐本、明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本改。
馀龄：傅子立注：「韩文公诗：『吾其寄馀龄。』」刘尚荣按：「句出韩昌黎《过南阳》，见宋魏仲举编《五百家注〈昌黎文集〉·卷六》，别见《全唐诗·卷三百四十一》。」
繁体原文
夢中了了醉中醒。只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕。昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴。
雪堂西畔暗泉鳴。北山傾，小溪橫。南望亭丘，孤秀聳曾城。都是斜川當日境，吾老矣，寄餘齡。
翻译
在世俗沉沉的醉夢裏了悟人生真諦的清醒者，算起來也只有陶淵明，是我的跨越時空的知音。嚐盡世態炎涼，宦海浮沉，迴歸田園依舊躬身耕耘。欣逢昨夜春雨如甘霖，把我的東坡田園滋潤，更有喜鵲報喜來，晴暖氣象新。
最愛聽雪堂西畔一道幽泉的潺潺；最愛看北山傾斜的身姿，還有小溪橫流在山前；南望亭臺丘壑，錯落有致，四望亭的後丘聳立高山巔；這山水田園一一是淵明境界，真真是當年斜川再現。嘆一聲吾老矣，就此寄餘年。
释义/赏析
江神子：詞牌名。據唐·崔令欽《教坊記》、敦煌曲子詞與現存晩唐前文人詞，均無載録《江城子》，故是調當興於晩唐。王昆吾《唐代酒令藝術》謂是調源自唐著詞曲調，卽唐時酒令，知是調始流行於晩唐酒筵上，經文人加工，遂成小令詞調。唐五代時爲單調，始見《花間集》韋端己詞，單調三十五字，七句五平韻，間有三十六字、三十七字諸格。可見唐五代《江城子》調興之初，格式尙未定型。全唐五代以《江城子》詞約十六首，由七位詞人所作，以端己最長，當爲最早依調塡詞者。五代時，歐陽炯單調詞添一襯字變尾二句爲七言句，開宋詞「襯字法」。牛松卿單調詞添二字於第二句，開宋詞「添字法」。尹參卿單調詞攤破首句爲兩三言句，開宋詞「減字法」、「攤破法」。北宋初，是調作者甚少，晏同叔、柳耆卿、歐陽文忠諸大家均無《江城子》傳世，唯張子野有兩首《江城子》。至東坡始變雙調，由是詞格漸定。薛瑞生《東坡詞編年箋證》中考東坡首用是調約於熙寧年間，《江神子·湖上與張先同賦，時聞彈箏》與《江神子·孤山竹閣送述古》卽東坡初創之作，仍承唐五代詞柔婉細膩之風。元豐間，《江神子·乙卯正月二十日夜記夢》和《江神子·密州出獵》開一代詞風，引時人乃至後代追和。是調衰於金元，近三分之一爲道士所作，内容多渉道教。《欽定詞譜》：「晁無咎改名《江神子》，韓澗泉詞有『臘後春前邨意遠』句，更名《邨意遠》。」嚴建文《詞牌釋例》：「《江城子》，又名《江神子》、《邨意遠》、《水晶簾》，……淸李符曾《詞家辨證》云：『南唐人張泌有《江城子》二闋，五代歐陽炯用此調塡詞有『如西子鏡，照江城』句，含本意……」《唐圭璋推薦唐宋詞》注：「《江城子》調應由詠江城事而得名。『子』爲曲名後綴。本篇用原始題意詠揚子江畔古城金陵。」可知調因歐詞「如西子鏡，照江城」句得名。歐詞雖非現存《江城子》首作，然詠江城金陵事而歸本意。有單調四體，分三十五字、三十六字、三十七字三種；雙調一體，七十字，上下闋各七句，五平韻。格律多爲平韻格，雙調體偶有塡仄韻者。
調注：元延祐本作「江城子」。《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本調名下原校：「『神』一作『城』」。
題注：傅子立注：「公舊注云：『陶淵明已正月五日遊斜川，臨流班坐，顧瞻南阜，愛曾城之獨秀，乃作《斜川詩》，至今使人想見其處。元豐壬戌之春、余躬耕於東坡，築雪堂居之。南挹四望亭之後丘，西控北山之微泉，慨然而嘆：「此亦斜川之遊也。」乃作長短句，以《江神子》歌之。』」劉尚榮按：「元延祐本刪『公舊注云』四字，徑以舊注爲詞敍。毛本、朱本、龍本同元延祐本。『使』，原作『彼』，今據明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本改；『乃作長短句，以《江神子》歌之』，明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本無此十一字，元延祐本、毛本『江神子』作『江城子』。」
斜川：龍楡生箋：「陶淵明《遊斜川》詩序：『辛丑正月五日，天氣澄和，風物閑美，與二三鄰曲同遊斜川。臨長流，望曾城，魴鯉躍鱗於將夕，水鷗乘和以飜飛。彼南阜者，名實舊矣，不復乃爲嗟歎。若夫曾城，傍無依接，獨秀中臯。遙想靈山，有愛嘉名。欣對不足，率爾賦詩。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年紀鄕里，以記其時日。』」
雪堂：龍楡生箋引宋·王宗稷《東坡年譜》：「以《東坡圖》攷之，自黃州門至雪堂四百三十歩。《雪堂問》：『蘇子得廢園於東坡之脅，築而垣之，作堂焉，號其正曰「雪堂」。堂以大雪中爲之，因繪雪於四壁之閒，無容隙也。』其名蓋起於此。」
「夢中了了醉中醒。只淵明，是前生」句：傅子立注：「世人於夢中顚倒，醉中昏迷。而能在夢而了、在醉而醒者，非公與淵明之徒，其誰能哉！」
烏鵲喜：傅子立注：「『烏鵲』，陽鳥，先事而動，先物而應。漢武帝時，天新雨止，聞鵲聲，帝以問東方朔，方朔曰：『必在殿後柏木枯枝上，東向而鳴也。』驗之，果然。」劉尚榮按：「《初學記·巻三十·〈鳥部·鵲第六〉》引《易統卦》原文作『鵲者陽鳥，先物而動，先事而應。』東方朔事詳《太平御覽·巻九百二十一·〈羽族部·鵲〉》引《東方朔别傳》：『孝武皇帝時，閒居無事，燕坐未央前殿。天新雨止，當此時，方朔執㦸在殿堦旁，屈指獨語。上從殿上見朔，呼問之：「生獨所語者，何也？」朔對曰：「殿後栢樹上，有鵲立枯枝上，東向而鳴也。」帝使視之，果然。問朔何以知之，對曰：「以人事言之，風從東方來，鵲尾長，傍風則傾，背風則蹶。必當順風而立，是以知之。」』」烏，傅注本原作「鳥」，注文亦作「鳥」。按「鳥」仄聲，違詞律。據元延祐本、明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本改。
餘齡：傅子立注：「韓文公詩：『吾其寄餘齡。』」劉尚榮按：「句出韓昌黎《過南陽》，見宋魏仲舉編《五百家注〈昌黎文集〉·巻六》，別見《全唐詩·巻三百四十一》。」
