南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
瘴雨蛮烟，十年梦、尊前休说。春正好、故园桃李，待君花发。儿女灯前和泪拜，鸡豚社里归时节。看依然、舌在齿牙牢，心如铁。
活国手，封侯骨。腾汗漫，排阊阖。待十分做了，诗书勋业。当日念君归去好，而今却恨中年别。笑江头、明月更多情，今宵缺。
翻译
释义/赏析
送汤朝美司谏自便归金坛：四卷本甲集作“送汤朝美自便归”。淳熙三年，汤朝美因罪贬谪，送边缘之新州（今广东新兴县）编管，後遇赦量移信州，後再遇赦而得“自便”归还金坛（宋为江南东路镇江府之属县）。
汤朝美司谏：《京口耆老旧传·卷八·〈汤鹏举传·汤邦彦传〉》：“邦彦，鹏举孙，子朝美，以祖荫入官。主崑山簿。未几，中乾道壬辰博学宏制科。丞相虞允文一见如旧，除枢密院编修官。允文宣抚四川，辟充大使司幹办公事。明年允文薨。……时孝宗锐意远畧，邦彦自负功名，议论英发，上心倾向之，除秘书丞，起居舍人，兼中书舍人，擢左司谏兼侍读。论事风生，权幸侧目。上手书以赐，称其‘以身许国，志若金石，协济大计，始终不移’。及其他圣意所疑，辄以诹问。御笔具藏於家。使金还，坐贬。淳熈末，复故官，归乡里，其才益老，朝廷将收用之，未几卒。邦彦性开爽，善谈论，乐施与。少时颇有积榖，尽散以拯乡党之饥。平时周人之急，惟力是视。南归坐贫，自譬‘乾义井’云。”
“春正好、故园桃李，待君花发。”句：北宋·王讜《唐语林·卷六·补遗》：“韩退之有二妾，一曰绛桃，一曰柳枝，皆能歌舞。初使王庭凑，至寿阳驿绝句云：……盖寄意二姝。’逮归，柳枝逾垣遁去，家人追获；故《镇州初归》诗云：‘别来杨柳街头树，摆乱春风只欲飞。惟有小园桃李在，留花不发待郎归。’自是专宠绛桃矣。”
儿女灯前和泪拜：北宋·阮阅《诗话总龟·前集·卷九》：“山谷每与余言，谢师厚七言绝类老杜，但人少知之耳。如‘倒著衣裳迎户外，尽呼儿女拜灯前’，编之《杜集》无愧也。”
鸡豚社里归时节：唐·韩愈《南溪始泛三首·其二》诗：“愿为同社人，鸡豚燕春秋。”唐·张演（一说唐·王驾）《社日》诗：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”
“看依然、舌在齿牙牢”句：西汉·刘向《说苑·卷十·敬慎》：“常摐有疾，老子往问焉。……张其口而示老子曰：‘吾舌存乎？’老子曰：‘然。’‘吾齿存乎？’老子曰：‘亡。’常摐曰：‘子知之乎？’老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’曰：‘嘻，是已’”宋·苏轼《送刘攽倅海陵》诗：“君不见阮嗣宗臧否不挂口，莫誇舌在齿牙牢，是中惟可饮醇酒。”
活国：四卷本作“治国”。《南史·卷四十六·王广之传》：“（王广之）子珍国字德重，仕齐为南谯太守，有能名。时郡境苦饥，乃发米散财以振穷乏。高帝手敕云：‘卿爱人活国，甚副吾意。’”按：汤朝美亦有以私积赈穷乏事。《京口耆老旧传·卷八·〈汤鹏举传·汤邦彦传〉》：“邦彦性开爽，善谈论、乐施与，少时颇有积榖，尽散以拯乡党之饥。平时周人之急，惟力是视。南归坐贫，自譬‘乾义井’云。”
封侯骨：《汉书·卷八十四·翟方进传》：“翟方进字子威，汝南上蔡人也。家世微贱，至方进父翟公，好学，为郡文学。方进年十二三，失父孤学，给事太守府为小史，号迟顿不及事，数为掾史所詈辱。方进自伤，乃从汝南蔡父相问己能所宜。蔡父大奇其形貌，谓曰：‘小史有封侯骨，当以经术进，努力为诸生学问。’”
腾汗漫：西汉·刘安《淮南子·卷十二·道应训》：“卢敖游于北海，……见一士焉，……卢敖与之语，……若士者，齤然而笑曰：‘……吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。’若士举臂竦身，遂入云中。”
排阊阖：战国楚·屈原《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”东汉·王逸注：“阊阖，天门也。”西汉·刘安《淮南子·原道训》：“昔者冯夷大丙之御也，……经纪山川，蹈腾昆崙，排阊阖，沦天门。”
当日：四卷本作“常日”。
中年别：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”
繁体原文
瘴雨蠻煙，十年夢、尊前休説。春正好、故園桃李，待君花發。兒女燈前和淚拜，鷄豚社裏歸時節。看依然、舌在齒牙牢，心如鐵。
活國手，封侯骨。騰汗漫，排閶闔。待十分做了，詩書勳業。當日念君歸去好，而今卻恨中年別。笑江頭、明月更多情，今宵缺。
翻译
释义/赏析
送湯朝美司諫自便歸金壇：四卷本甲集作「送湯朝美自便歸」。淳熙三年，湯朝美因罪貶謫，送邊緣之新州（今廣東新興縣）編管，後遇赦量移信州，後再遇赦而得「自便」歸還金壇（宋爲江南東路鎮江府之屬縣）。
湯朝美司諫：《京口耆老舊傳·卷八·〈湯鵬舉傳·湯邦彥傳〉》：「邦彥，鵬舉孫，字朝美，以祖䕃入官。主崑山簿。未幾，中乾道壬辰博學宏制科。丞相虞允文一見如舊，除樞密院編修官。允文宣撫四川，辟充大使司幹辦公事。明年允文薨。……時孝宗鋭意遠畧，邦彥自負功名，議論英發，上心傾向之，除祕書丞，起居舍人，兼中書舍人，擢左司諫兼侍讀。論事風生，權幸側目。上手書以賜，稱其『以身許國，志若金石，協濟大計，始終不移』。及其他聖意所疑，輒以諏問。御筆具藏於家。使金還，坐貶。淳熈末，復故官，歸鄕里，其才益老，朝廷將収用之，未幾卒。邦彥性開爽，善談論，樂施與。少時頗有積榖，盡散以拯鄉黨之饑。平時周人之急，惟力是視。南歸坐貧，自譬『乾義井』云。」
「春正好、故園桃李，待君花發。」句：北宋·王讜《唐语林·卷六·補遺》：「韓退之有二妾，一曰绛桃，一曰柳枝，皆能歌舞。初使王庭湊，至壽陽驛絕句云：……蓋寄意二姝。逮歸，柳枝逾垣遁去，家人追獲；故《鎮州初歸》詩云：『別來楊柳街頭樹，擺亂春風只欲飛。惟有小園桃李在，留花不發待郎歸。』自是專寵绛桃矣。」
兒女燈前和淚拜：北宋·阮閲《詩話總龜·前集·卷九》：「山谷每與余言，謝師厚七言絕類老杜，但人少知之耳。如『倒著衣裳迎戶外，盡呼兒女拜燈前』，編之《杜集》無愧也。」
鷄豚社裏歸時節：唐·韓愈《南溪始泛三首·其二》詩：「願爲同社人，雞豚燕春秋。」唐·張演（一說唐·王駕）《社日》詩：「鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。」
「看依然、舌在齒牙牢」句：西漢·劉向《說苑·卷十·敬慎》：「常摐有疾，老子往問焉。……張其口而示老子曰：『吾舌存乎？』老子曰：『然。』『吾齒存乎？』老子曰：『亡。』常摐曰：『子知之乎？』老子曰：『夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？』曰：『嘻，是已』」宋·蘇軾《送劉攽倅海陵》詩：「君不見阮嗣宗臧否不挂口，莫誇舌在齒牙牢，是中惟可飲醇酒。」
活國：四卷本作「治國」。《南史·卷四十六·王廣之傳》：「（王廣之）子珍國字德重，仕齊爲南譙太守，有能名。時郡境苦饑，乃發米散財以振窮乏。高帝手敕云：『卿愛人活國，甚副吾意。』」按：湯朝美亦有以私積賑窮乏事。《京口耆老舊傳·卷八·〈湯鵬舉傳·湯邦彥傳〉》：「邦彥性開爽，善談論、樂施與，少時頗有積榖，盡散以拯鄉黨之饑。平時周人之急，惟力是視。南歸坐貧，自譬乾義井云。」
封侯骨：《漢書·卷八十四·翟方進傳》：「翟方進字子威，汝南上蔡人也。家世微賤，至方進父翟公，好學，爲郡文學。方進年十二三，失父孤學，給事太守府爲小史，號遲頓不及事，數爲掾史所詈辱。方進自傷，乃從汝南蔡父相問己能所宜。蔡父大奇其形貌，謂曰：『小史有封侯骨，當以經術進，努力爲諸生學問。』」
騰汗漫：西漢·劉安《淮南子·卷十二·道應訓》：「盧敖遊於北海，……見一士焉，……盧敖與之語，……若士者，齤然而笑曰：『……吾與汗漫期於九垓之外，吾不可以久駐。』若士舉臂竦身，遂入雲中。」
排閶闔：戰國楚·屈原《楚辭·離騷》：「吾令帝閽开关兮，倚閶闔而望予。」東漢·王逸注：「閶闔，天门也。」西漢·劉安《淮南子·原道訓》：「昔者馮夷大丙之御也，……經紀山川，蹈騰崑崙，排閶闔，淪天門。」
當日：四卷本作「常日」。
中年別：南朝宋·劉義慶《世説新語·言語》：「謝太傅語王右軍曰：『中年傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。』王曰：『年在桑楡，自然至此，正賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺，損欣樂之趣。』」
