南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
寒食不小住，千骑拥春衫。衡阳石鼓城下，记我旧停骖。襟以潇湘桂岭，带以洞庭春草，紫盖屹西南。文字起骚雅，刀剑化耕蚕。
看使君，于此事，定不凡。奋髯抵几堂上，尊俎自高谈。莫信君门万里，但使民歌《五袴》，归诏凤凰啣。君去我谁饮，明月影成三。
翻译
释义/赏析
郑厚卿：始末不详。唯查淳熙七年后至稼轩卒前，衡州守之郑姓者仅有郑如崇一人，为继刘清之之后任者。《永乐大典·卷八六四七》至《永乐大典·卷八六四八》衡字韵引有《宋衡州府图经志》全文，其郡守题名中有：“郑如崇，朝散郎，淳熙十五年四月到，绍熙元年罢。”《宋会要辑稿·职官·七二·五五》亦载郑如崇罢职因缘云：“淳熙十六年十二月二十六日，诏知衡州郑如崇放罢。以本路漕臣奏如崇于总领所合解大军粮米，辄凭奏检，固拒不解；于法合行给还民间之钱，辄贪利不顾，横欲拘没。故有是命。”“崇”与“厚”义甚相近，知厚卿必即如崇之字。据《衡州图经志》所载其抵任年月，知《水调歌头》《满江红》两阕必作于淳熙十五年春。其《满江红》阕见于四卷本甲集，依范开序文所署年月推论，似可證其至晚亦当作于十四年内；然查甲集之编次，凡同调诸词莫不汇集一处，唯《声声慢》、《满江红》二调，前后复出，卷尾《满江红》共七首，右“折尽荼蘼”阕即其中之一。凡此必为甲集已经刊成之后，又陆续附入者，则《水调歌头》《满江红》两阕固仍须为十五年春季之作也。
寒食不小住：晋人帖：“天气殊未佳，汝定成行否？寒食近，且住为佳尔。”
“衡阳石鼓城下，记我旧停骖。”句：南宋·王象之《舆地纪胜》：“石鼓山在衡州城东三里。”按：稼轩于淳熙六年任湖南转运副使，继改湖南安抚使，衡州为其属郡，当时必以按视而一再至其地也。
襟以：四卷本乙集作“襟似”。
桂岭：亦名香花岭，在今湖南临武县北。
带以：四卷本乙集作“带似”。
洞庭、青草：均湖名。宋·张舜民《南迁录》：“岳州洞庭湖，南名青草，北名洞庭，所谓重湖也。”北宋·范致明《岳阳风土记》：“青草湖在磊石山，与洞庭相通，其南罗水出焉。故罗县在其上。其东汨水出焉，下有潭，谓之屈原潭，屈原怀沙自溺之所，忠洁侯三闾大夫庙在其上。乐史言：大江在巴陵东北流入洞庭。今洞庭水会于江，非江流入洞庭也。荆江出巴蜀，自高注下，浊流汹涌。夏秋暴涨，则逆泛洞庭，潇湘清流，顿皆混浊，岳人谓之‘翻流水’。南至青草湖，或三五日乃还，俗云神水朝君山。”青草，四卷本乙集作“春草”。
紫盖：晋·盛弘之《荆州记》：“衡山有三峰极秀，曰：紫盖、石囷、芙蓉。”《长沙记》：“衡山轩翔耸拔，九千馀丈，尊卑差次，七十二峰。最大者五：芙蓉、紫盖、石廪、天柱、祝融。紫盖为最高。”
西南：四卷本乙集作“东南”。
《骚》《雅》：《离骚》与《诗经》中《大雅》、《小雅》的并称。这里赞郑厚卿诗文之才。
刀剑化耕蚕：《汉书·卷八十九·龚遂传》：“龚遂字少卿，山阳南平阳人也。……宣帝即位，不久，渤海左右郡岁饥，……上以为渤海太守。……遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆，百本薤、五十本葱、一畦韭，家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊！’”
“看使君，于此事，定不凡。”句：《晋书·卷八十一·〈桓宣传·（族子）桓伊传〉》：“（桓）伊字叔夏，……性谦素，……善音乐，尽一时之妙，为江左第一。……时谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好肉，而会稽王道子昏醟（yòng）尤甚，惟狎昵谄邪，于是国宝谗谀之计稍行于主相之间。而好利险诐之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊即吹为一弄，乃放笛云：‘臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。’……伊便抚筝而歌《怨诗》曰：‘为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金滕》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。’声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其须曰：‘使君于此不凡！’帝甚有愧色。”
奋髯抵几堂上：《汉书·卷八十三·朱博传》：“朱博字子元，杜陵人也。……（博）迁琅琊太守。齐部舒缓养名，博新视事，右曹掾史皆移病卧。博问其故，对言：‘惶恐！故事二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起就职。’博愤髯抵几曰：‘观齐儿欲以此为俗耶！’乃召见诸曹史书佐及县大吏，选视其可用者，出教置之。皆斥罢诸病吏，白巾走出府门。郡中大惊。”
君门：犹宫门，亦指京城。
民歌《五袴（kù）》：《后汉书·卷三十一·廉范传》：“廉范字叔度，京兆杜陵人也，赵将廉颇之后也。……建中初，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮。不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’”后以“五袴”作为称颂地方官吏施行善政之词。
归诏凤凰啣（xián）：元·马端临《文献通考·卷五十一·中书省》：“魏、晋以来，中书监令掌赞诏命，记会时事，典作文书，以其地在枢近，多承宠任，是以人因其位谓之‘凤凰池’焉。”啣，同“衔”。
“君去我谁饮，明月影成三。”句：唐·李白《月下独酌四首·其一》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
繁体原文
寒食不小住，千騎擁春衫。衡陽石鼓城下，記我舊停驂。襟以瀟湘桂嶺，帶以洞庭靑草，紫蓋屹西南。文字起《騷》《雅》，刀劍化耕蠶。
看使君，於此事，定不凡。奮髯抵几堂上，尊俎自高談。莫信君門萬里，但使民歌《五袴》，歸詔鳳凰啣。君去我誰飲，明月影成三。
翻译
释义/赏析
鄭厚卿：始末不詳。唯查淳熙七年後至稼軒卒前，衡州守之鄭姓者僅有鄭如崈一人，爲繼劉清之之後任者。《永樂大典·卷八六四七》至《永樂大典·卷八六四八》衡字韻引有《宋衡州府圖經志》全文，其郡守題名中有：「鄭如崈，朝散郎，淳熙十五年四月到，紹熙元年罷。」《宋會要輯稿·職官·七二·五五》亦載鄭如崈罷職因緣云：「淳熙十六年十二月二十六日，詔知衡州鄭如崈放罷。以本路漕臣奏如崈於總領所合解大軍糧米，輒憑奏檢，固拒不解；於法合行給還民間之錢，輒貪利不顧，橫欲拘沒。故有是命。」「崈」與「厚」義甚相近，知厚卿必即如崈之字。據《衡州圖經志》所載其抵任年月，知《水調歌頭》《滿江紅》兩闋必作於淳熙十五年春。其《滿江紅》闋見於四卷本甲集，依范開序文所署年月推論，似可證其至晚亦當作於十四年內；然查甲集之編次，凡同調諸詞莫不彙集一處，唯《聲聲慢》、《滿江紅》二調，前後復出，卷尾《滿江紅》共七首，右「折盡荼䕷」闋即其中之一。凡此必爲甲集已經刊成之後，又陸續附入者，則《水調歌頭》《滿江紅》兩闋固仍須爲十五年春季之作也。
寒食不小住：晉人帖：「天氣殊未佳，汝定成行否？寒食近，且住爲佳爾。」
「衡陽石鼓城下，記我舊停驂。」句：南宋·王象之《輿地紀勝》：「石鼓山在衡州城東三里。」按：稼軒於淳熙六年任湖南轉運副使，繼改湖南安撫使，衡州爲其屬郡，當時必以按視而一再至其地也。
襟以：四卷本乙集作「襟似」。
桂嶺：亦名香花嶺，在今湖南臨武縣北。
帶以：四卷本乙集作「帶似」。
洞庭、靑草：均湖名。宋·張舜民《南遷錄》：「岳州洞庭湖，南名靑草，北名洞庭，所謂重湖也。」北宋·范致明《岳陽風土記》：「靑草湖在磊石山，與洞庭相通，其南羅水出焉。故羅縣在其上。其東汨水出焉，下有潭，謂之屈原潭，屈原懷沙自溺之所，忠潔侯三閭大夫廟在其上。樂史言：大江在巴陵東北流入洞庭。今洞庭水會於江，非江流入洞庭也。荆江出巴蜀，自髙注下，濁流洶涌。夏秋暴漲，則逆泛洞庭，瀟湘清流，頓皆混濁，岳人謂之『飜流水』。南至靑草湖，或三五日乃還，俗云神水朝君山。」青草，四卷本乙集作「春草」。
紫蓋：晉·盛弘之《荆州記》：「衡山有三峯極秀，曰：紫蓋、石囷、芙蓉。」《長沙記》：「衡山軒翔聳拔，九千餘丈，尊卑差次，七十二峯。最大者五：芙蓉、紫蓋、石廩、天柱、祝融。紫蓋爲最髙。」
西南：四卷本乙集作「東南」。
《騷》《雅》：《離騷》與《詩經》中《大雅》、《小雅》的幷稱。這裏贊鄭厚卿詩文之才。
刀劍化耕蠶：《漢書·卷八十九·龔遂傳》：「龔遂字少卿，山陽南平陽人也。……宣帝即位，不久，渤海左右郡歳饑，……上以爲渤海太守。……遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務農桑，令口種一樹榆，百本薤、五十本蔥、一畦韭，家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：『何爲帶牛佩犢！』」
「看使君，於此事，定不凡。」句：《晉書·卷八十一·〈桓宣傳·（族子）桓伊傳〉》：「（桓）伊字叔夏，……性謙素，……善音樂，盡一時之妙，爲江左第一。……時謝安女婿王國寶專利無檢行，安惡其爲人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好肉，而會稽王道子昏醟（yòng）尤甚，惟狎昵諂邪，於是國寶讒諛之計稍行於主相之間。而好利險詖之徒，以安功名盛極，而構會之，嫌隙遂成。帝召伊飲讌，安侍坐。帝命伊吹笛。伊即吹爲一弄，乃放笛云：『臣於箏分乃不及笛，然自足以韻合歌管，請以箏歌，幷請一吹笛人。』……伊便撫箏而歌《怨詩》曰：『爲君旣不易，爲臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，《金滕》功不刊。推心輔王政，二叔反流言。』聲節慷慨，俯仰可觀。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其鬚曰：『使君於此不凡！』帝甚有愧色。」
奮髯抵几堂上：《漢書·卷八十三·朱博傳》：「朱博字子元，杜陵人也。……（博）遷琅琊太守。齊部舒緩養名，博新視事，右曹掾史皆移病臥。博問其故，對言：『惶恐！故事二千石新到，輒遣吏存問致意，乃敢起就職。』博憤髥抵几曰：『觀齊兒欲以此爲俗耶！』乃召見諸曹史書佐及縣大吏，選視其可用者，出教置之。皆斥罷諸病吏，白巾走出府門。郡中大驚。」
君門：猶宮門，亦指京城。
民歌《五袴（kù）》：《後漢書·卷三十一·廉范傳》：「廉范字叔度，京兆杜陵人也，趙將廉頗之後也。……建中初，遷蜀郡太守，其俗尚文辯，好相持短長，范每厲以淳厚，不受偷薄之說。成都民物豐盛，邑宇逼側，舊制禁民夜作，以防火災，而更相隱蔽，燒者日屬。范乃毁削先令，但嚴使儲水而已。百姓爲便，乃歌之曰：『廉叔度，來何暮。不禁火，民安作。平生無襦今五袴。』」後以「五袴」作爲稱頌地方官吏施行善政之詞。
歸詔鳳凰啣（xián）：元·馬端臨《文獻通考·卷五十一·中書省》：「魏、晉以來，中書監令掌贊詔命，記會時事，典作文書，以其地在樞近，多承寵任，是以人因其位謂之『鳳凰池』焉。」啣，同「銜」。
「君去我誰飲，明月影成三。」句：唐·李白《月下獨酌四首·其一》詩：「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。」
