黄永是清初词人，与陈维崧、董以宁、邹祗谟时合称“毗陵四子”，字云孙，顺治十二年进士，官刑部员外郎。黄永《溪南词》以日常生活为主要题材，语言清浅淡雅，与内容相得益彰。艺术手法上以化用典故为住，其思想受老庄理论影响较大。这与其十八年因奏销案罢归还乡有莫大的联系。《溪南词》中用了小令、中调和长调三种格式，其中长调、小令居多。《溪南词》中的长调大多作于中年放废之后，不仅存留数量较多，且具有明显的向稼轩词学习的痕迹：在内容上，多表现壮志销磨的愤懑，以悲慨豪放为主要风格；同时，又写有许多农村词，并在词中表现出谐谑的一面；在写法上，大量用散文句法字法和经史典故，具有稼轩“以文为词”的特点。这些都是黄永长调词中“稼轩风”的明证，从中正可窥见清初“稼轩风”在词坛重振之一斑。
原文
予少习为词，每以欧晏秦黄为正风，最后读南宋诸家词，乃知能摆落故态而意气跌宕者，惟陆务观为善，能自道其与驰骋上下者，庶几子瞻、幼安其人乎？而务观自序乃云“少有所为，晩而悔之，然犹未能止者，何也？岂非乐府歌谣之变固，非此不足以抒永言，发逸思耶。”吾友艾庵黄子，于文笔无所不工，少为诗馀，颇有工妙之致。年来纵笔为词，嶔崎历落，洋洋洒洒，有不知其然而然者，余以为非渭南老人不能如此超逸独至也。嗟乎，词虽小道，本乎性情，中乎音节，固有系乎时与遇者焉。方黄子少时，故有闺房之好，自相唱和，所着小诗流传里巷间，无不述为佳事。既而偕其季弟初子与余辈数人常为文酒之会，单词小令，悉被管弦。笔墨所至，皆有低徊宛转之思，斯时也亦可谓极人间之快意矣。未几而登上第，佐西曹，此乐既不可得，而又以清赋之累与余等共遭放废。艾庵遂寄迹戴溪之南，小妻稚子，优游卒岁，机杼之声，与弦诵时相间也。暇则从野夫牧子，较量晴雨，闲为小词，冲胸而出，矢口而成，一再行吟，浩浩乎如出金石，自以为钧天广乐，不过如是，此岂务观所云“渔歌菱唱，不能自止者欤。”昔唐季花间诸集，流宕可喜，而务观则谓士大夫无聊所寄，世有能知艾庵者，诵其词而想见其意，勿以为仅出于无聊焉，斯可矣。
翻译
释义/赏析
繁体原文
予少習為詞，每以歐晏秦黃為正風，最後讀南宋諸家詞，乃知能擺落故態而意氣跌宕者，惟陸務觀為善，能自道其與馳騁上下者，庶幾子瞻、幼安其人乎？而務觀自序乃雲「少有所為，晩而悔之，然猶未能止者，何也？豈非樂府歌謠之變固，非此不足以抒永言，發逸思耶。」吾友艾庵黃子，於文筆無所不工，少為詩餘，頗有工妙之致。年來縱筆為詞，嶔崎歷落，洋洋纚纚，有不知其然而然者，余以為非渭南老人不能如此超逸獨至也。嗟乎，詞雖小道，本乎性情，中乎音節，固有系乎時與遇者焉。方黃子少時，故有閨房之好，自相唱和，所著小詩流傳里巷間，無不述為佳事。既而偕其季弟初子與余輩數人常為文酒之會，單詞小令，悉被管弦。筆墨所至，皆有低徊宛轉之思，斯時也亦可謂極人間之快意矣。未幾而登上第，佐西曹，此樂既不可得，而又以清賦之累與余等共遭放廢。艾庵遂寄跡戴溪之南，小妻稚子，優游卒歲，機杼之聲，與弦誦時相間也。暇則從野夫牧子，較量晴雨，閒為小詞，衝胸而出，矢口而成，一再行吟，浩浩乎如出金石，自以為鈞天廣樂，不過如是，此豈務觀所雲「漁歌菱唱，不能自止者歟。」昔唐季花間諸集，流宕可喜，而務觀則謂士大夫無聊所寄，世有能知艾庵者，誦其詞而想見其意，勿以為僅出於無聊焉，斯可矣。
翻译
释义/赏析
