原文
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千馀人，日夜相击于前，死伤者岁百馀人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。
太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“太子何以教周，赐周千金？”
太子曰：“闻夫子明圣，谨奉千金以币从者。夫子弗受，悝尚何敢言！”
庄子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”
太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”
庄子曰：“诺。周善为剑。”
太子曰：“然吾王所见剑士，皆蓬头突鬓垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，王乃说之。今夫子必儒服而见王，事必大逆。”
庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王，王脱白刃待之。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？”
曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”
王曰：“子之剑何能禁制？”
曰：“臣之剑十步一人，千里不留行。”
王大悦之，曰：“天下无敌矣！”
庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”
王曰：“夫子休就舍，待命令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十馀人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”
庄子曰：“望之久矣。”
王曰：“夫子所御杖，长短何如？”
曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”
曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”
王曰：“天子之剑何如？”
曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”
文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”
曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意，以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”
王曰：“庶人之剑何如？”
曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于鬬鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”
于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。
翻译
当年赵文王喜好剑术，击剑的人蜂拥而至门下食客三千余人，在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年，国力日益衰退，各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。
太子悝十分担忧，征求左右近侍说：“谁能够说服赵王停止比试剑术，赠予他千金。”左右近侍说：“只有庄子能够担当此任。”
太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子不接受，跟随使者一道，前往会见太子说：“太子有什么见教，赐给我千金的厚礼？”
太子说：“听说先生通达贤明，谨此奉上千金用以犒赏从者。先生不愿接受，我还有什么可说的！”
庄子说：“听说太子想要用我，意欲断绝赵王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意，对下也未能符合太子的意愿。那也就一定会遭受刑戮而死去，我还哪里用得着这些赠礼呢？假如我对上能说服赵王，对下能合于太子的心愿，在赵国这片天地上我希望得到什么难道还得不到！”
太子说：“是这样。父王的心目中，只有击剑的人。”
庄子说：“好的，我也善于运用剑术。”
太子说：“不过父王所见到的击剑人，全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞，大王竟喜欢见到这样打扮的人。如今先生假如穿儒服去会见赵王，事情一定会弄糟。”
庄子说：“请让我准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装裁制完毕，于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵王，赵王解下利剑等待着庄子。庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说：“你想用什么话来开导我，而且让太子先作引荐。”
庄子说：“我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。”
赵王说：“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢？”
庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”
赵王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！”
庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”
赵王说：“先生暂回馆舍休息等待通知，我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。”
赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”
庄子说：“我已经盼望很久了。”
赵王说：“先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样？”
庄子说：“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再行比试。”
赵王说：“愿意听听你介绍三种剑。”
庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。”
赵王说：“天子之剑怎么样？”
庄子说：“天子之剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。这就是天子之剑。”
赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”
庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。这种剑，向前直刺也一无阻挡，高高举起也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。这就是诸侯之剑。”
赵王说：“百姓之剑又怎么样呢？”
庄子说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟鬬鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”
赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”
于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。
释义/赏析
昔：过去，从前，赵文王，赵惠文王何。
喜剑：喜欢剑术。
夹门而客：客居宫门左右。
好（hào），喜好。
厌：满足。
谋：谋图。
之：赵国。
悝（kuī）：赵惠文王的太子名悝。
募：募集，召募。
左右：指左右幕僚。
说：说服。
王：赵惠文王。
当：能做到。
奉：送给，给予。
弗受：不接受。
以币从（cōng）：用币以为劝侑。
臣：庄子自称，我。
逆：违逆。
当（dǎng）：合。
不当太子：有负太子的委任。
尚：还。
安：何。
事：用。
蓬头：蓬乱的头发。
突鬓：鬓毛突出。
垂冠：即重冠，表示威武。垂，同唾，重。
曼胡（móhu）：同模糊，不分明，不清楚。
缨：冠缨，盔缨。
短后之衣：后身短便于起坐的衣服。
瞋（chēn）目：发怒时睁大眼睛。
语难：用言语相互洁难。
说：同悦。
事必大逆：此事必然不顺。
治剑服：制做剑士的服装。
脱白刃：拔出利剑。
殿门：宫殿的门。
不趋：不快走。
寡人：赵惠文王自称。
使太子先：通过太子先容禀。
禁制：制服。
十步一人：十步置一人。
为剑：用剑。
示人以虚：示人以虚空不能测。
开之以利：用剑叫人不及提防。
后之以发：发动在后。
休：休息。
就舍：住在旅馆。
戏：试剑术。
校：较量。
敦剑：对剑。
望：期待。
所御杖：所用剑。杖，与仗同，兵器的总称。
所奉：所用的剑。奉，通捧。
燕溪：燕国中的地名。
百城：北方的山名。
锋：剑端。
岱：泰山。
锷：剑刃。
脊：剑背。
镡：剑环，剑鼻。
夹：通侠，剑把。
常山：恒山。
五行：水火木金土。
刑法：生杀的意思。
开：指开合变化。
持：把握。
直：伸。
无前：前面无挡的。
决：通抉。
匡：正。
三光：日、月、星。
四乡（xiǎng）：四方。
薄：鄙薄。
牵：带，引。
宰人：主管家务的人。
上食：奉上食物。
环：环绕。
毕奏：奏已毕。
服毙：伏剑自杀。服，同伏。
繁体原文
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。
太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金。”左右曰：“莊子當能。”
太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往，見太子曰：“太子何以教周，賜周千金？”
太子曰：“聞夫子明聖，謹奉千金以幣從者。夫子弗受，悝尚何敢言！”
莊子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也！”
太子曰：“然。吾王所見，唯劍士也。”
莊子曰：“諾。周善爲劍。”
太子曰：“然吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，王乃說之。今夫子必儒服而見王，事必大逆。”
莊子曰：“請治劍服。”治劍服三日，乃見太子。太子乃與見王，王脫白刃待之。莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？”
曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王。”
王曰：“子之劍何能禁制？”
曰：“臣之劍十步一人，千里不留行。”
王大悅之，曰：“天下無敵矣！”
莊子曰：“夫爲劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。願得試之。”
王曰：“夫子休就舍，待命令設戲請夫子。”
王乃校劍士七日，死傷者六十餘人，得五六人，使奉劍於殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍。”
莊子曰：“望之久矣。”
王曰：“夫子所御杖，長短何如？”
曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而後試。”
王曰：“願聞三劍。”
曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”
王曰：“天子之劍何如？”
曰：“天子之劍，以燕谿石城爲鋒，齊岱爲鍔，晉衞爲脊，周宋爲鐔，韓魏爲夾；包以四夷，裹以四時；繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也。”
文王芒然自失，曰：“諸侯之劍何如？”
曰：“諸侯之劍，以知勇士爲鋒，以清廉士爲鍔，以賢良士爲脊，以忠聖士爲鐔，以豪桀士爲夾。此劍，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意，以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。”
王曰：“庶人之劍何如？”
曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。相擊於前，上斬頸領，下決肝肺。此庶人之劍，無異於鬬雞，一旦命已絕矣，無所用於國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊爲大王薄之。”
王乃牽而上殿。宰人上食，王三環之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。”
於是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。
翻译
當年趙文王喜好劍術，擊劍的人蜂擁而至門下食客三千餘人，在趙文王面前日夜相互比試劍術，死傷的劍客每年都有百餘人，而趙文王喜好擊劍從來就不曾得到滿足。像這樣過了三年，國力日益衰退，各國諸侯都在謀算怎樣攻打趙國。
太子悝十分擔憂，徵求左右近侍說：“誰能夠說服趙王停止比試劍術，贈予他千金。”左右近侍說：“只有莊子能夠擔當此任。”
太子於是派人攜帶千金厚禮贈送給莊子。莊子不接受，跟隨使者一道，前往會見太子說：“太子有什麼見教，賜給我千金的厚禮？”
太子說：“聽說先生通達賢明，謹此奉上千金用以犒賞從者。先生不願接受，我還有什麼可說的！”
莊子說：“聽說太子想要用我，意欲斷絕趙王對劍術的愛好。假如我對上游說趙王卻違拗了趙王的心意，對下也未能符合太子的意願。那也就一定會遭受刑戮而死去，我還哪裏用得着這些贈禮呢？假如我對上能說服趙王，對下能合於太子的心願，在趙國這片天地上我希望得到什麼難道還得不到！”
太子說：“是這樣。父王的心目中，只有擊劍的人。”
莊子說：“好的，我也善於運用劍術。”
太子說：“不過父王所見到的擊劍人，全都頭髮蓬亂、髻毛突出、帽子低垂，帽纓粗實，衣服緊身，瞪大眼睛而且氣喘語塞，大王竟喜歡見到這樣打扮的人。如今先生假如穿儒服去會見趙王，事情一定會弄糟。”
莊子說：“請讓我準備劍士的服裝。”三天以後劍士的服裝裁製完畢，於是面見太子。太子就跟莊子一道拜見趙王，趙王解下利劍等待着莊子。莊子不急不忙地進入殿內，見到趙王也不行跪拜之禮。趙王說：“你想用什麼話來開導我，而且讓太子先作引薦。”
莊子說：“我聽說大王喜好劍術，特地用劍術來參見大王。”
趙王說：“你的劍術怎樣能遏阻劍手、戰勝對方呢？”
莊子說：“我的劍術，十步之內可殺一人，行走千里也不會受人阻留。”
趙王聽了大喜，說：“天下沒有誰是你的對手了！”
莊子說：“擊劍的要領是，有意把弱點顯露給對方，再用有機可乘之處引誘對方，後於對手發起攻擊，同時要搶先擊中對手。希望有機會能試試我的劍法。”
趙王說：“先生暫回館舍休息等待通知，我將安排好擊劍比武的盛會再請先生出面比武。”
趙王於是用七天時間讓劍士們比武較量，死傷六十多人，從中挑選出五六人，讓他們拿着劍在殿堂下等候，這才召見莊子。趙王說：“今天可讓劍士們跟先生比試劍術了。”
莊子說：“我已經盼望很久了。”
趙王說：“先生所習慣使用的寶劍，長短怎麼樣？”
莊子說：“我的劍術長短都適應。不過我有三種劍，任憑大王選用，請讓我先作些說明然後再行比試。”
趙王說：“願意聽聽你介紹三種劍。”
莊子說：“有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍。”
趙王說：“天子之劍怎麼樣？”
莊子說：“天子之劍，拿燕溪的石城山做劍尖，拿齊國的泰山做劍刃，拿晉國和衛國做劍脊，拿周王畿和宋國做劍環，拿韓國和魏國做劍柄；用中原以外的四境來包紮，用四季來圍裹，用渤海來纏繞，用恆山來做繫帶；靠五行來統馭，靠刑律和德教來論斷；遵循陰陽的變化而進退，遵循春秋的時令而持延，遵循秋冬的到來而運行。這種劍，向前直刺一無阻擋，高高舉起無物在上，按劍向下所向披靡，揮動起來旁若無物，向上割裂浮雲，向下斬斷地紀。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都歸服。這就是天子之劍。”
趙文王聽了茫然若有所失，說：“諸侯之劍怎麼樣？”
莊子說：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃，拿賢良之士做劍脊，拿忠誠聖明之士做劍環，拿豪傑之士做劍柄。這種劍，向前直刺也一無阻擋，高高舉起也無物在上，按劍向下也所向披靡，揮動起來也旁若無物；對上效法於天而順應日月星辰，對下取法於地而順應四時序列，居中則順和民意而安定四方。這種劍一旦使用，就好像雷霆震撼四境之內，沒有不歸服而聽從國君號令的。這就是諸侯之劍。”
趙王說：“百姓之劍又怎麼樣呢？”
莊子說：“百姓之劍，全都頭髮蓬亂、髻毛突出、帽子低垂，帽纓粗實，衣服緊身，瞪大眼睛而且氣喘語塞。相互在人前爭鬥刺殺，上能斬斷脖頸，下能剖裂肝肺，這就是百姓之劍，跟鬬雞沒有什麼不同，一旦命盡氣絕，對於國事就什麼用處也沒有。如今大王擁有奪取天下的地位卻喜好百姓之劍，我私下認爲大王應當鄙薄這種做法。”
趙文王於是牽着莊子來到殿上。廚師獻上食物，趙王繞着坐席慚愧地繞了三圈。莊子說：“大王安坐下來定定心氣，有關劍術之事我已啓奏完畢。”
於是趙文王三月不出宮門，劍士們都在自己的住處自刎而死。
释义/赏析
昔：過去，從前，趙文王，趙惠文王何。
喜劍：喜歡劍術。
夾門而客：客居宮門左右。
好（hào），喜好。
厭：滿足。
謀：謀圖。
之：趙國。
悝（kuī）：趙惠文王的太子名悝。
募：募集，召募。
左右：指左右幕僚。
說：說服。
王：趙惠文王。
當：能做到。
奉：送給，給予。
弗受：不接受。
以幣從（cōng）：用幣以爲勸侑。
臣：莊子自稱，我。
逆：違逆。
當（dǎng）：合。
不當太子：有負太子的委任。
尚：還。
安：何。
事：用。
蓬頭：蓬亂的頭髮。
突鬢：鬢毛突出。
垂冠：即重冠，表示威武。垂，同唾，重。
曼胡（móhu）：同模糊，不分明，不清楚。
纓：冠纓，盔纓。
短後之衣：後身短便於起坐的衣服。
瞋（chēn）目：發怒時睜大眼睛。
語難：用言語相互潔難。
說：同悅。
事必大逆：此事必然不順。
治劍服：製做劍士的服裝。
脫白刃：拔出利劍。
殿門：宮殿的門。
不趨：不快走。
寡人：趙惠文王自稱。
使太子先：通過太子先容稟。
禁制：制服。
十步一人：十步置一人。
爲劍：用劍。
示人以虛：示人以虛空不能測。
開之以利：用劍叫人不及提防。
後之以發：發動在後。
休：休息。
就舍：住在旅館。
戲：試劍術。
校：較量。
敦劍：對劍。
望：期待。
所御杖：所用劍。杖，與仗同，兵器的總稱。
所奉：所用的劍。奉，通捧。
燕溪：燕國中的地名。
百城：北方的山名。
鋒：劍端。
岱：泰山。
鍔：劍刃。
脊：劍背。
鐔：劍環，劍鼻。
夾：通俠，劍把。
常山：恆山。
五行：水火木金土。
刑法：生殺的意思。
開：指開合變化。
持：把握。
直：伸。
無前：前面無擋的。
決：通抉。
匡：正。
三光：日、月、星。
四鄉（xiǎng）：四方。
薄：鄙薄。
牽：帶，引。
宰人：主管家務的人。
上食：奉上食物。
環：環繞。
畢奏：奏已畢。
服斃：伏劍自殺。服，同伏。
