清浙江鄞县人，字充宗，晚号跛翁，学者称褐夫先生。万斯同兄。不应清朝科举。精通经学，以为非通诸经则不能通一经，非悟传注之失则不能通经，非以经释经则无由悟传注之失。尤精《春秋》、《三礼》，融会诸家，不拘汉、宋。怀疑《周礼》非周公所作，而系后人伪托。有《学礼质疑》、《周官辨非》、《仪礼商》、《礼记偶笺》、《学春秋随笔》等。
原文
圣人之治天下，利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。关市之赋，厉民之甚者也。周公制礼，其肯笔之于书以为常法哉？昔文王治岐，关市讥而不征。武王有天下，奉行不变。故周公作《无逸》以训成王曰：“文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。”言无横敛也。复曰：“继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。”期其法祖而无横敛也。使赋及关市，宁非横敛乎？吾以是知《周官》非周公所作，决也！
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聖人之治天下，利民之事，絲髮必興；厲民之事，毫末必去。關市之賦，厲民之甚者也。周公制禮，其肯筆之於書以爲常法哉？昔文王治岐，關市譏而不徵。武王有天下，奉行不變。故周公作《無逸》以訓成王曰：“文王不敢盤於遊田，以庶邦惟正之供。”言無橫斂也。復曰：“繼自今嗣王，則其無淫於觀、於逸、於遊、于田，以萬民惟正之供。”期其法祖而無橫斂也。使賦及關市，寧非橫斂乎？吾以是知《周官》非周公所作，決也！
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