王驾，晚唐诗人，字大用，自号守素先生，河中（今山西永济）人。大顺元年（890）登进士第，仕至礼部员外郎。后弃官归隐。与郑谷、司空图友善，诗风亦相近。其绝句构思巧妙，自然流畅。司空图《与王驾评诗书》赞曰：“今王生者，寓居其间，浸渍益久，五言所得，长于思与境偕，乃诗家之所尚者。”
原文
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
翻译
鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。
夕阳西沉，桑柘树林映照出长长的阴影。春社结束，家家搀扶着醉倒之人归来。
释义/赏析
社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。
粱：古代对粟的优良品种的通称。
“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（túnzhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。影斜：树影倾斜，太阳偏西。春社散：春设的聚宴已经散了。
醉人：喝醉酒的人。
繁体原文
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
翻译
鵝湖山下稻樑肥碩，豐收在望。牲畜圈裏豬肥雞壯，門扇半開。
夕陽西沉，桑柘樹林映照出長長的陰影。春社結束，家家攙扶着醉倒之人歸來。
释义/赏析
社日：古代祭祀土神的日子，分爲春社和秋社。在社日到來時，民衆集會競技，進行各種類型的作社表演，並集體歡宴，不但表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願，同時也藉以開展娛樂。
鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻樑已肥。稻樑肥：田裏莊稼長得很好，豐收在望。
粱：古代對粟的優良品種的通稱。
“豚柵”句：豬歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門還關着，村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵（túnzhà），小豬豬圈。雞棲（qī），雞舍。對，相對。扉，門。
桑柘（zhè）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養蠶。影斜：樹影傾斜，太陽偏西。春社散：春設的聚宴已經散了。
醉人：喝醉酒的人。
拓展阅读
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
后两句写“社日”正题。诗人没有就作社表演热闹场面 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
周啸天 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1372-1373
王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此
诗作于其归隐之后，具体创作时间不详。
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参考资料：
1、
雅瑟．唐诗三百首鉴赏大全集．北京：新世界出版社，2011：435
译文
鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开半掩。
西斜的太阳将桑柘树林拉出长长影子，春社结束，家家搀扶着醉倒之人归去。
注释
社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
影斜：树影倾斜，太阳偏西。
春社散：春设的聚宴已经散了。
醉人：喝醉酒的人。
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参考资料：
1、
雅瑟．唐诗三百首鉴赏大全集．北京：新世界出版社，2011：435
