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江神子 · 闻蝉蛙戏作

国学诗词雏鹰计划:阅读此篇名篇《江神子 · 闻蝉蛙戏作》 来自:《作品》

辛弃疾

南宋著名豪放派词人、将领,济南府历城县(今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(西元一一四〇年),生于金山东东路(原北宋京东东路)济南府历城县,时中原已陷于金。绍兴三十一年(西元一一六一年),海陵王南侵,稼轩趁机聚众二千,投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年(西元一一六二年)奉京命奏事建康,高宗劳师建康,授天平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,稼轩还至海州,约忠义军五十骑,径趋金营,缚张安国以归,献俘行在,改差签判江阴军,时年二十一岁。宋孝宗乾道四年(西元一一六八年)通判建康府。乾道时,累知滁州,宽征赋、招流散,教民兵、议屯田。历提点江西刑狱,京西转运判官,知江陵府兼湖北安抚,知隆兴府兼江西安抚使,淳熙中,知潭州兼湖南安抚使,创建「飞虎军」,雄镇一方。後再知隆兴府,任上因擅拨粮舟救荒,为言者论罢。宋光宗绍熙二年(西元一一九一年),起提点福建刑狱,迁知福州兼福建安抚使,未几又为谏官诬劾落职,居铅山。宋宁宗嘉泰三年(西元一二〇三年),起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年(西元一二〇四年),迁知镇江府,旋坐谬举落职。开禧三年(西元一二〇七年)召赴行在奏事,进枢密都承旨,未受命而病卒,年六十八。後赠少师,谥「忠敏」。稼轩擅长短句,以豪放为主,有「词中之龙」之称,与东坡并称「苏辛」,又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金,「以恢复为志,以功业自许」,尝上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,然命运多舛,屡与当政之主和派政见不合,备受排挤,壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样,题材广阔,悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处,更善化前人典故入词。现存词六百馀首,有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》,近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》,近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文

簟铺湘竹帐笼纱,醉眠些,梦天涯。一枕惊回,水底沸鸣蛙。借问喧天成鼓吹,良自苦,为官哪。 心空喧静不争多,病维摩,意云何。扫地烧香,且看散天花。斜日绿阴枝上噪,还又问,是蝉么。

翻译
释义/赏析
笼紗:四卷本丁集作「垂纱」。 “水底沸鸣蛙。借问喧天成鼓吹”句:宋·苏轼《赠王子直秀才》诗:“水底笙歌蛙两部。”《南齐书·卷四十八·孔稚珪传》:“孔稚珪字德璋,会稽山阴人也。……稚珪风韵清疏,好文咏,饮酒七八斗。与外兄张融情趣相得,又与琅邪王思远、庐江何点、点弟胤并款交,不乐世务。居宅盛营山水,凭几独酌,傍无杂事。门庭之内,草莱不剪。中有蛙鸣,或问之曰:‘欲为陈蕃乎?’稚珪笑答曰:‘我以此当两部鼓吹,何必仲举。’” 为官哪:《晋书·卷四·惠帝纪》:“帝常在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰:‘此鸣者为官乎私乎?’或对曰:‘在官地为官,在私地为私。’及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:‘何不食肉糜?’其蒙蔽皆此类也。後因食䴵中毒而崩,或云司马越之鸩。” “心空喧静不争多”句、枝上噪、是蝉么:南朝梁·王籍《入若耶溪》诗:“蝉噪林逾静, 鸟鸣山更幽。” “病维摩,意云何。扫地烧香,且看散天花。”句:《维摩诘所说经》:“维摩诘因以身疾,广为说法(《方便品第二》)。……佛告文殊师利:‘汝行诣维摩诘问疾。’(《文殊师利问疾品第五》)……时维摩室有一天女,见诸天人,闻所说法,便现其身,即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕(《观众生品第七》)。”
繁体原文
簟鋪湘竹帳籠紗,醉眠些。夢天涯。一枕驚回,水底沸鳴蛙。借問喧天成鼓吹,良自苦,爲官哪。 心空喧靜不爭多,病維摩,意云何。掃地燒香,且看散天花。斜日綠陰枝上噪,還又問,是蟬麼。
翻译
释义/赏析
籠紗:四卷本丁集作「垂纱」。 「水底沸鳴蛙。借問喧天成鼓吹」句:宋·蘇軾《贈王子直秀才》詩:「水底笙歌蛙兩部。」《南齊書·卷四十八·孔稚珪傳》:「孔稚珪字德璋,會稽山陰人也。……稚珪風韻淸疏,好文詠,飲酒七八斗。與外兄張融情趣相得,又與琅邪 王思遠、廬江 何點、點弟胤竝款交。不樂世務,居宅盛營山水,憑几獨酌,傍無雜事。門庭之內,草萊不剪,中有蛙鳴,或問之曰:『欲爲陳蕃乎?』稚珪笑曰:『我以此當兩部鼓吹,何必期效仲舉。』」鼓吹,樂曲。 爲官哪:《晉書·卷四·惠帝紀》:「孝惠皇帝諱衷,字正度,武帝第二子也。……帝常在華林園,聞蝦蟆聲,謂左右曰:『此鳴者爲官乎私乎?』或對曰:『在官地爲官,在私地爲私。』及天下荒亂,百姓餓死,帝曰:『何不食肉糜?』其蒙蔽皆此類也。後因食䴵中毒而崩,或云司馬越之鴆。」 「心空喧靜不爭多」句、枝上噪、是蟬麽:南朝梁·王籍《入若耶溪》詩:「蟬噪林逾靜, 鳥鳴山更幽。」 「病維摩,意云何。掃地燒香,且看散天花。」句:《維摩詰所説經》:「維摩詰因以身疾,廣爲説法(《方便品第二》)。……佛告文殊師利:『汝行詣維摩詰問疾。』(《文殊師利問疾品第五》)……時維摩詰室有一天女,見諸大人,聞所説法,便現其身,即以天花散諸菩薩大弟子上。花至諸菩薩即皆墮落,至大弟子便著不墮(《觀眾生品第七》)。」
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