李贺，唐代著名诗人，汉族，河南福昌人。字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。
原文
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
崑山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
翻译
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也佇立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
释义/赏析
李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。唐·杨景山《听李凭弹箜篌》诗曰：「听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声？」「花咽娇莺玉嗽泉，名髙半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。」
箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。
箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中「二十三丝」，可知李凭弹的是竖箜篌。
引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好絃，准备调奏。
髙秋：指弹奏时间。
「吴丝蜀桐张髙秋」句：在深秋天气弹奏起箜篌。
空白：一作「空山」。《列子·汤问》：「秦青抚节悲歌，响遏行云」。
「空山凝云颓不流」句：言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
江娥：一作「湘娥」。元·李息斋《竹谱详录·巻六》：「泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：『舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。』一名湘妃竹。」
素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：「秦帝使素女鼓五十絃瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五絃。」这句说乐声使江娥、素女都感动了。
中国：卽国之中央，意谓在京城。
崑山玉碎凤凰叫：崑崙玉碎，形容乐音清脆。崑山，卽崑崙山。凤凰叫，形容乐音和缓。
芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。
十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。「十二门前融冷光」句：清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
二十三丝：《通典·巻一百四十四》：「竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三絃。竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。」
紫皇：道教称天上最尊的神为「紫皇」。这里用来指皇帝。
女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。
坤山：一作「神山」。
神妪（yù）：《搜神记·巻四》：「永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。」所谓「神妪」，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。
老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》：「瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。」
吴质：卽吴刚。《酉阳杂俎·巻一》：「旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂髙五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。」
露脚：露珠下滴的形象说法。
寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。
繁体原文
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛溼寒兔。
翻译
在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐製成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白雲凝聚起來不再飄遊。
湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁。出現這種情況，是由於樂工李憑在京城彈奏箜篌。
樂聲清脆動聽得就像崑崙山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑。
清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝。
高亢的樂聲直衝雲霄，衝上女媧煉石補過的天際。好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。
幻覺中彷彿樂工進入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。
月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！
释义/赏析
李憑：當時的梨園藝人，善彈奏箜篌。唐·楊景山《聽李憑彈箜篌》詩曰：「聽奏繁弦玉殿清，風傳曲度禁林明。君王聽樂梨園暖，翻到《雲門》第幾聲？」「花咽嬌鶯玉嗽泉，名髙半在玉筵前。漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天。」
箜篌引：樂府舊題，屬《相和歌·瑟調曲》。
箜篌：古代弦樂器。又名空侯、坎侯。形狀有多種。據詩中「二十三絲」，可知李憑彈的是竪箜篌。
引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
吳絲蜀桐：吳地之絲，蜀地之桐。此指製作箜篌的材料。張：調好絃，準備調奏。
髙秋：指彈奏時間。
「吳絲蜀桐張髙秋」句：在深秋天氣彈奏起箜篌。
空白：一作「空山」。《列子·湯問》：「秦靑撫節悲歌，響遏行雲」。
「空山凝雲頽不流」句：言山中的行雲因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動了。
江娥：一作「湘娥」。元·李息齋《竹譜詳錄·巻六》：「淚竹生全湘九疑山中……《述異記》云：『舜南巡，葬於蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉爲之斑。』一名湘妃竹。」
素女：傳説中的神女。《漢書·郊祀志上》：「秦帝使素女鼓五十絃瑟，帝禁不止，故破其瑟爲二十五絃。」這句説樂聲使江娥、素女都感動了。
中國：卽國之中央，意謂在京城。
崑山玉碎鳳凰叫：崑崙玉碎，形容樂音清脆。崑山，卽崑崙山。鳳凰叫，形容樂音和緩。
芙蓉泣露、香蘭笑：形容樂聲時而低回，時而輕快。
十二門：長安城東西南北每一面各三門，共十二門，故言。「十二門前融冷光」句：清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中。
二十三絲：《通典·巻一百四十四》：「竪箜篌，胡樂也，漢靈帝好之，體曲而長，二十三絃。竪抱於懷中，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌。」
紫皇：道教稱天上最尊的神爲「紫皇」。這裏用來指皇帝。
女媧：中華上古之神，人首蛇身，爲伏羲之妹，風姓。《淮南子·覽冥訓》和《列子·湯問》載有女媧煉五色石補天故事。
石破天驚逗秋雨：補天的五色石（被樂音）震破，引來了一場秋雨。逗，引。
坤山：一作「神山」。
神嫗（yù）：《搜神記·巻四》：「永嘉中，有神現兗州，自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。」所謂「神嫗」，疑用此典。從這句以下寫李憑在夢中將他的絶藝教給神仙，驚動了仙界。
老魚跳波：魚隨著樂聲跳躍。源自《列子·湯問》：「瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍。」
吳質：卽吳剛。《酉陽雜俎·巻一》：「舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂髙五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。」
露腳：露珠下滴的形象説法。
寒兔：指秋月，傳説月中有玉兔，故稱。
