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传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 八

国学诗词雏鹰计划:阅读此篇名篇《传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 八》 来自:《传习录》

王守仁

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
原文

先生谓学者曰:“为学须得个头脑,工夫方有着落。纵未能无间,如舟之有舵,一提便醒。不然,虽从事于学,只做个‘义袭而取’,只是行不著,习不察,非大本、达道也。” 又曰:“见得时,横说竖说皆是。若于此处通,彼处不通,只是未见得。”

翻译
先生对求学者说:“做学问必须有头脑,如此功夫才有着落。纵然做不到一遇即懂,融会贯通,但有了头脑就如船有舵,一提便明白。不然,虽苦学用功,但也只是‘义袭而取’,只能行而不明,习而不察,不是天下的大本与达道。” 先生接着又说:“有了头脑,横说直讲你都能整明白。如果此处明白了,别处又不明白了,只是因为没有用脑。”
释义/赏析
繁体原文
先生謂學者曰:“爲學須得個頭腦,工夫方有着落。縱未能無間,如舟之有舵,一提便醒。不然,雖從事於學,只做個‘義襲而取’,只是行不著,習不察,非大本、達道也。” 又曰:“見得時,橫說豎說皆是。若於此處通,彼處不通,只是未見得。”
翻译
先生對求學者說:“做學問必須有頭腦,如此功夫纔有着落。縱然做不到一遇即懂,融會貫通,但有了頭腦就如船有舵,一提便明白。不然,雖苦學用功,但也只是‘義襲而取’,只能行而不明,習而不察,不是天下的大本與達道。” 先生接着又說:“有了頭腦,橫說直講你都能整明白。如果此處明白了,別處又不明白了,只是因爲沒有用腦。”
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