明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
原文
来书云：“今之为朱、陆之辨者尚未已。每对朋友言，正学不明已久，且不须枉费心力为朱、陆争是非，只依先生‘立志’二字点化人。若其人果能辨得此志来，决意要知此学，已是大段明白了；朱、陆虽不辨，彼自能觉得。又尝见朋友中见有人议先生之言者，辄为动气。昔在朱、陆二先生所以遗后世纷纷之议者，亦见二先生工夫有未纯熟，分明亦有动气之病。若明道则无此矣。观其与吴涉礼论介甫之学云：‘为我尽达诸介甫，不有益于他，必有益于我也’。气象何等从容！尝见先生与人书中亦引此言，愿朋友皆如此，如何？”
此节议论得极是极是，愿道通遍以告于同志，各自且论自己是非，莫论朱、陆是非也。以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。凡今天下之论议我者，苟能取以为善，皆是砥砺切磋我也，则在我无非警惕修省进德之地矣。昔人谓“攻吾之短者是吾师”，师又可恶乎？
翻译
你信中说：“目前，分别为朱、陆争辩的现象依然存在。我常常对朋友说，天下不见正学之光明已经很久了，大家更无必要替朱、陆两派争是非，只依据先生‘立志’两个字来点化人。如果这个人果真能明辨这个志向来，决意要弄明白圣学，那么他就等于走了一大段光明心路了；即使不去刻意争辩朱、陆二人的是是非非，他自己也能感觉得到对错。我也曾经看到，朋友中有人非议先生言论的人还很动气。以前朱、陆两位先生之所以给后世留下了很多争议，可见二位先生的功夫还不纯熟，分明有意气用事的毛病。像程颢先生就不这样。他在与人谈介甫之学的错处时对人说：‘为我尽达诸介甫，不有益于他，必有益于我也’。气度是何等从容淡定！我曾经看到先生写给朋友的信函中也常常引用此言论，是希望朋友们都能这样，是吧？”
你这段话说得非常好，希望你告诉所有志同道合的人，大家还是先各自反省自己的对错，不要谈论朱、陆二人的是与非。用言语诽谤别人，这种诽谤还不算严重。如果自己不能亲身实践，而只是从耳朵进又马上从嘴巴出，终日喋喋不休，就是自己在诽谤自己，这种诽谤就很严重了！凡是现在议论我的世人，假如其出发点是为善，那他们就是在跟我切磋磨砺，那么对我来说无非是更加警惕反省自己、增进品德的地方。荀子说“攻吾之短者是吾师”，老师还有什么可恶的吗？
释义/赏析
介甫，指王安石，字介甫，号半山。
《荀子·修身》：“故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”
繁体原文
來書雲：“今之爲朱、陸之辨者尚未已。每對朋友言，正學不明已久，且不須枉費心力爲朱、陸爭是非，只依先生‘立志’二字點化人。若其人果能辨得此志來，決意要知此學，已是大段明白了；朱、陸雖不辨，彼自能覺得。又嘗見朋友中見有人議先生之言者，輒爲動氣。昔在朱、陸二先生所以遺後世紛紛之議者，亦見二先生工夫有未純熟，分明亦有動氣之病。若明道則無此矣。觀其與吳涉禮論介甫之學雲：‘爲我盡達諸介甫，不有益於他，必有益於我也’。氣象何等從容！嘗見先生與人書中亦引此言，願朋友皆如此，如何？”
此節議論得極是極是，願道通遍以告於同志，各自且論自己是非，莫論朱、陸是非也。以言語謗人，其謗淺。若自己不能身體實踐，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也，其謗深矣。凡今天下之論議我者，苟能取以爲善，皆是砥礪切磋我也，則在我無非警惕修省進德之地矣。昔人謂“攻吾之短者是吾師”，師又可惡乎？
翻译
你信中說：“目前，分別爲朱、陸爭辯的現象依然存在。我常常對朋友說，天下不見正學之光明已經很久了，大家更無必要替朱、陸兩派爭是非，只依據先生‘立志’兩個字來點化人。如果這個人果真能明辨這個志向來，決意要弄明白聖學，那麼他就等於走了一大段光明心路了；即使不去刻意爭辯朱、陸二人的是是非非，他自己也能感覺得到對錯。我也曾經看到，朋友中有人非議先生言論的人還很動氣。以前朱、陸兩位先生之所以給後世留下了很多爭議，可見二位先生的功夫還不純熟，分明有意氣用事的毛病。像程顥先生就不這樣。他在與人談介甫之學的錯處時對人說：‘爲我盡達諸介甫，不有益於他，必有益於我也’。氣度是何等從容淡定！我曾經看到先生寫給朋友的信函中也常常引用此言論，是希望朋友們都能這樣，是吧？”
你這段話說得非常好，希望你告訴所有志同道合的人，大家還是先各自反省自己的對錯，不要談論朱、陸二人的是與非。用言語誹謗別人，這種誹謗還不算嚴重。如果自己不能親身實踐，而只是從耳朵進又馬上從嘴巴出，終日喋喋不休，就是自己在誹謗自己，這種誹謗就很嚴重了！凡是現在議論我的世人，假如其出發點是爲善，那他們就是在跟我切磋磨礪，那麼對我來說無非是更加警惕反省自己、增進品德的地方。荀子說“攻吾之短者是吾師”，老師還有什麼可惡的嗎？
释义/赏析
介甫，指王安石，字介甫，號半山。
《荀子·修身》：“故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。”
