苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。
原文
天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下，是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。
悲夫！世之英雄，其处于世，亦有幸不幸邪？汉高祖、唐太宗，是以智勇独过天下而得之者也；曹公、孙、刘，是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相捽，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
昔者项籍以百战百胜之威，而执诸侯之柄，咄嗟叱咤，奋其暴怒，西向以逆高祖，其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人，以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不得进，其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，则必有所耗竭；而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举。彼欲用其所长以制我于一时，而我闭门而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而项籍固已惫矣。
今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：孙不如曹，而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能钝，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。
嗟夫！方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。夫古之英雄，惟汉高帝为不可及也夫！
翻译
天下都是胆怯之人，只有一个勇敢的人，那么勇敢的人取胜；天下都是糊涂的人，只有一个聪明的人，那么聪明的人取胜。勇敢的人遇到勇敢的人，那么就不能只依靠勇敢了；聪明的人遇到聪明的人，那么就不能够只依靠聪明了。正因为只靠智勇来安定天下是不够的，所以天下的灾难，蜂涌而起而又难以平定。曾听说，古时候可称英雄的帝王，他们用不智不勇对待智勇，然后真正的大智大勇才能表现出来。
可悲呀！难道英雄处于世界上也有幸运与不幸吗？汉高祖、唐太宗是以个人智勇超过天下所有的人而得到其帝位的。曹操、孙权、刘备是因他们智勇相当而又遇到一起，因而丧失完全取胜的机会。用智谋来打击智谋，用勇者打击勇者，这就好像两虎相争，光凭牙齿气力，无法取胜，那情势可以互相干扰，而不能杀死对方。在这个时候，可惜没有人用汉高祖的办法来对付对方的。
从前项羽，用百战百胜的威势，掌管统帅着各路诸侯大军，狂呼大吼充分显示出他愤怒的气势，然后向西来迎战汉高祖。他的声势极大，如同暴雨雷霆般迅猛而惊天动地。天下人都认为从此就没有大汉帝国了。然而汉高祖用他那不聪明又不勇敢的身躯，在项羽进军的冲要之地横杀竖挡，使项羽军队来回调动而不能前进。汉高祖那种愚笨蠢钝，足以使天下人笑话，而最后却能打败项羽而等着看他死亡。原因是什么？人的勇敢气力，拼命使用而没尽止，就一定会有损耗，而人的谋划总是不能成功，就会有所疲倦懈怠而无法振作起来。他想用他的长处，在短时间内压倒我，而我关上门拒绝他，使他失去他的希望，徘徊不定想退走又不能退走，这时项羽肯定已经十分疲惫。
现在曹操、孙权、刘备这三个人，都知道凭自己的才能自己去夺取，而不知道用自己的短处去从别人那里取得。世上议论的人说：孙权不如曹操，而刘备不如孙权。刘备智谋浅显而又没有勇力，相对曹、孙二人有所不足，却又不懂得用自己的不足来求取胜利，这样也是太糊涂了。刘备的才能，与汉高祖已经接近，却不懂得如何把才能使用出来。从前汉高祖使用自己才能有三种方法。先占据有利的地势，用以显示出得天下后将有所作为；大批收集像韩信、彭越等才能出众的将领，用来弥补自己的能力不足；有果敢敏锐刚烈勇猛的精神却不表现出来，用来大大挫败项羽猖狂的气势。这三件事，三国的君主，他们都没有能做到的本领。只有一个刘备，接近有这种本领却未能完全达到这种境地，内心还有点自命不凡沾沾自喜的情绪。想做一个愚笨的人而又不能愚傻，想做果敢敏锐的人而又不能明达。在心中两种思想激烈交战，却没有定下来。所以，事情做不成，希望无法实现。扔掉天下而进入巴蜀，那不是合适的地方。用诸葛亮这样治理国家的人才，却正当混乱战争进行之中，作为将才是不合适的。不能忍耐愤怒的情感，没有避开自己的短处，却自己领兵来攻打别人，这样就不值得过高评价他的精神。
唉！当他在袁绍、袁术之间奔波的时候，当他被吕布所困的时候，当他在荆州被打得狼狈不堪的时候，失败无数而志向不改，不能说他没有汉高祖的精神和作风，却始终不能懂得如何把自己的能力发挥出来。古代的英雄，只有汉高祖是无人能够赶得上的。
释义/赏析
曹公：这里指曹操，字孟德。他的儿子曹丕废掉汉献帝自立，改国号为魏。
孙：孙权，字仲谋，建立东吴，形成三国割据的局面。
刘：刘备，字玄德，在西蜀称帝，建立蜀国。
捽：相遇。
逡巡：停滞不前的样子。
信、越：韩信、彭越，都是汉高祖的功臣。
二袁：袁绍和他的弟弟袁术。
狼狈：指作战不顺利。
百败：这里指经历过很多次失败，是约数，不是确数。
繁体原文
天下皆怯而獨勇，則勇者勝；皆暗而獨智，則智者勝。勇而遇勇，則勇者不足恃也；智而遇智，則智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下，是以天下之難蜂起而難平。蓋嘗聞之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而後真智大勇乃可得而見也。
悲夫！世之英雄，其處於世，亦有幸不幸邪？漢高祖、唐太宗，是以智勇獨過天下而得之者也；曹公、孫、劉，是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇擊勇，此譬如兩虎相捽，齒牙氣力，無以相勝，其勢足以相擾，而不足以相斃。當此之時，惜乎無有以漢高帝之事制之者也。
昔者項籍以百戰百勝之威，而執諸侯之柄，咄嗟叱吒，奮其暴怒，西向以逆高祖，其勢飄忽震盪如風雨之至。天下之人，以爲遂無漢矣。然高帝以其不智不勇之身，橫塞其衝，徘徊而不得進，其頑鈍椎魯，足以爲笑於天下，而卒能摧折項氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，則必有所耗竭；而其智慮久而無成，則亦必有所倦怠而不舉。彼欲用其所長以制我於一時，而我閉門而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而項籍固已憊矣。
今夫曹公、孫權、劉備，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：孫不如曹，而劉不如孫。劉備唯智短而勇不足，故有所不若於二人者，而不知因其所不足以求勝，則亦已惑矣。蓋劉備之才，近似於高祖，而不知所以用之之術。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先據勢勝之地，以示天下之形；廣收信、越出奇之將，以自輔其所不逮；有果銳剛猛之氣而不用，以深折項籍猖狂之勢。此三事者，三國之君，其才皆無有能行之者。獨有一劉備近之而未至，其中猶有翹然自喜之心，欲爲椎魯而不能鈍，欲爲果銳而不能達，二者交戰於中，而未有所定。是故所爲而不成，所欲而不遂。棄天下而入巴蜀，則非地也；用諸葛孔明治國之才，而當紛紜征伐之衝，則非將也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自將以攻人，則是其氣不足尚也。
嗟夫！方其奔走於二袁之間，困於呂布而狼狽於荊州，百敗而其志不折，不可謂無高祖之風矣，而終不知所以自用之方。夫古之英雄，惟漢高帝爲不可及也夫！
翻译
天下都是膽怯之人，衹有一個勇敢的人，那麼勇敢的人取勝；天下都是糊塗的人，衹有一個聰明的人，那麼聰明的人取勝。勇敢的人遇到勇敢的人，那麼就不能衹依靠勇敢了；聰明的人遇到聰明的人，那麼就不能夠只依靠聰明瞭。正因爲衹靠智勇來安定天下是不夠的，所以天下的災難，蜂涌而起而又難以平定。曾聽說，古時候可稱英雄的帝王，他們用不智不勇對待智勇，然後真正的大智大勇才能表現出來。
可悲呀！難道英雄處於世界上也有幸運與不幸嗎？漢高祖、唐太宗是以個人智勇超過天下所有的人而得到其帝位的。曹操、孫權、劉備是因他們智勇相當而又遇到一起，因而喪失完全取勝的機會。用智謀來打擊智謀，用勇者打擊勇者，這就好像兩虎相爭，光憑牙齒氣力，無法取勝，那情勢可以互相干擾，而不能殺死對方。在這個時候，可惜沒有人用漢高祖的辦法來對付對方的。
從前項羽，用百戰百勝的威勢，掌管統帥着各路諸侯大軍，狂呼大吼充分顯示出他憤怒的氣勢，然後向西來迎戰漢高祖。他的聲勢極大，如同暴雨雷霆般迅猛而驚天動地。天下人都認爲從此就沒有大漢帝國了。然而漢高祖用他那不聰明又不勇敢的身軀，在項羽進軍的衝要之地橫殺豎擋，使項羽軍隊來回調動而不能前進。漢高祖那種愚笨蠢鈍，足以使天下人笑話，而最後卻能打敗項羽而等着看他死亡。原因是什麼？人的勇敢氣力，拼命使用而沒盡止，就一定會有損耗，而人的謀劃總是不能成功，就會有所疲倦懈怠而無法振作起來。他想用他的長處，在短時間內壓倒我，而我關上門拒絕他，使他失去他的希望，徘徊不定想退走又不能退走，這時項羽肯定已經十分疲憊。
現在曹操、孫權、劉備這三個人，都知道憑自己的才能自己去奪取，而不知道用自己的短處去從別人那裏取得。世上議論的人說：孫權不如曹操，而劉備不如孫權。劉備智謀淺顯而又沒有勇力，相對曹、孫二人有所不足，卻又不懂得用自己的不足來求取勝利，這樣也是太糊塗了。劉備的才能，與漢高祖已經接近，卻不懂得如何把才能使用出來。從前漢高祖使用自己才能有三種方法。先佔據有利的地勢，用以顯示出得天下後將有所作爲；大批收集像韓信、彭越等才能出衆的將領，用來彌補自己的能力不足；有果敢敏銳剛烈勇猛的精神卻不表現出來，用來大大挫敗項羽猖狂的氣勢。這三件事，三國的君主，他們都沒有能做到的本領。衹有一個劉備，接近有這種本領卻未能完全達到這種境地，內心還有點自命不凡沾沾自喜的情緒。想做一個愚笨的人而又不能愚傻，想做果敢敏銳的人而又不能明達。在心中兩種思想激烈交戰，卻沒有定下來。所以，事情做不成，希望無法實現。扔掉天下而進入巴蜀，那不是合適的地方。用諸葛亮這樣治理國家的人才，卻正當混亂戰爭進行之中，作爲將才是不合適的。不能忍耐憤怒的情感，沒有避開自己的短處，卻自己領兵來攻打別人，這樣就不值得過高評價他的精神。
唉！當他在袁紹、袁術之間奔波的時候，當他被呂布所困的時候，當他在荊州被打得狼狽不堪的時候，失敗無數而志向不改，不能說他沒有漢高祖的精神和作風，卻始終不能懂得如何把自己的能力發揮出來。古代的英雄，只有漢高祖是無人能夠趕得上的。
释义/赏析
曹公：這裏指曹操，字孟德。他的兒子曹丕廢掉漢獻帝自立，改國號爲魏。
孫：孫權，字仲謀，建立東吳，形成三國割據的局面。
劉：劉備，字玄德，在西蜀稱帝，建立蜀國。
捽：相遇。
逡巡：停滯不前的樣子。
信、越：韓信、彭越，都是漢高祖的功臣。
二袁：袁紹和他的弟弟袁術。
狼狽：指作戰不順利。
百敗：這裏指經歷過很多次失敗，是約數，不是確數。
