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生查子 · 简吴子似县尉

国学诗词雏鹰计划:阅读此篇名篇《生查子 · 简吴子似县尉》 来自:《作品》

辛弃疾

南宋著名豪放派词人、将领,济南府历城县(今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(西元一一四〇年),生于金山东东路(原北宋京东东路)济南府历城县,时中原已陷于金。绍兴三十一年(西元一一六一年),海陵王南侵,稼轩趁机聚众二千,投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年(西元一一六二年)奉京命奏事建康,高宗劳师建康,授天平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,稼轩还至海州,约忠义军五十骑,径趋金营,缚张安国以归,献俘行在,改差签判江阴军,时年二十一岁。宋孝宗乾道四年(西元一一六八年)通判建康府。乾道时,累知滁州,宽征赋、招流散,教民兵、议屯田。历提点江西刑狱,京西转运判官,知江陵府兼湖北安抚,知隆兴府兼江西安抚使,淳熙中,知潭州兼湖南安抚使,创建「飞虎军」,雄镇一方。後再知隆兴府,任上因擅拨粮舟救荒,为言者论罢。宋光宗绍熙二年(西元一一九一年),起提点福建刑狱,迁知福州兼福建安抚使,未几又为谏官诬劾落职,居铅山。宋宁宗嘉泰三年(西元一二〇三年),起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年(西元一二〇四年),迁知镇江府,旋坐谬举落职。开禧三年(西元一二〇七年)召赴行在奏事,进枢密都承旨,未受命而病卒,年六十八。後赠少师,谥「忠敏」。稼轩擅长短句,以豪放为主,有「词中之龙」之称,与东坡并称「苏辛」,又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金,「以恢复为志,以功业自许」,尝上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,然命运多舛,屡与当政之主和派政见不合,备受排挤,壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样,题材广阔,悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处,更善化前人典故入词。现存词六百馀首,有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》,近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》,近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文

高人千丈崖,太古储冰雪。六月火云时,一见森毛发。 俗人如盗泉,照影都昏浊。高处挂吾瓢,不饮吾宁渴。

翻译
释义/赏析
生查(chá)子:词牌名。原为唐教坊曲,后用为词调。《尊前集》注「双调」。元高拭词注「南吕宫」。朱希真词有「遥望楚云深」句,名《楚云深》。韩涧泉词有「山意入春晴,都是梅和柳」句,名《梅和柳》。又有「晴色入青山」句,名《晴色入青山》。有双调五体,字数有四十、四十一、四十二三种。正体双调,四十字。前后阕各四句,两仄韵。各家平仄颇有出入,与作仄韵五言绝句诗相仿,多抒怨抑之情。 「简吴子似县尉」:四卷本丁集作「简子似」。 吴子似:《安仁县志·人物志》:「吴绍古,字子嗣,通经术,从陆象山游。授承直郎,荆湖南路提举茶盐使干办公事。」《铅(Yán)山县志·十一·名宦》:「吴绍古,字子嗣,鄱阳人。庆元五年任铅山尉,多有建白。有史才,纂《永平志》,条分类举,先民故实搜罗殆尽。建居养院以济穷民及旅处之有病阨者。」按:吴氏尉铅山始于庆元四年,见赵昌父《刘之道祠记》,《铅山县志》作五年,误。(参《辛稼轩年谱》庆元四年)。 太古:四卷本丁集作「千古」。 六月火云:宋·黄山谷《戏和文潜谢穆父松扇》:「张侯哦诗松韵寒,六月火云蒸肉山。」 盗泉、吾宁渇:《尸子》:「孔子至于胜母,暮矣,而不宿;过于盗泉,渇矣,而不饮:恶其名也。」 照影都:《六十家词》本及四印斋本作「照影成」。 挂瓢:《逸士传》:「许由手捧水饮,人遗一瓢,饮迄,挂木上,风吹有声。由以为烦,去之。」
繁体原文
髙人千丈崖,太古儲冰雪。六月火雲時,一見森毛髮。 俗人如盜泉,照影都昏濁。高處掛吾瓢,不飲吾寧渇。
翻译
释义/赏析
生查(chá)子:詞牌名。原爲唐教坊曲,後用爲詞調。《尊前集》注「雙調」。元髙拭詞注「南呂宮」。朱希眞詞有「遙望楚雲深」句,名《楚雲深》。韓澗泉詞有「山意入春晴,都是梅和柳」句,名《梅和柳》。又有「晴色入靑山」句,名《晴色入靑山》。有雙調五體,字數有四十、四十一、四十二三種。正體雙調,四十字。前後闋各四句,兩仄韻。各家平仄頗有出入,與作仄韻五言絶句詩相倣,多抒怨抑之情。 「簡呉子似縣尉」:四巻本丁集作「簡子似」。 呉子似:《安仁縣志·人物志》:「呉紹古,字子嗣,通經術,從陸象山遊。授承直郎,荊湖南路提舉茶鹽使幹辦公事。」《鉛(Yán)山縣志·十一·名宦》:「呉紹古,字子嗣,鄱陽人。慶元五年任鉛山尉,多有建白。有史才,纂《永平志》,條分類舉,先民故實搜羅殆盡。建居養院以濟窮民及旅處之有病阨者。」按:呉氏尉鉛山始於慶元四年,見趙昌父《劉之道祠記》,《鉛山縣志》作五年,誤。(參《辛稼軒年譜》慶元四年)。 太古:四巻本丁集作「千古」。 六月火雲:宋·黃山谷《戲和文潛謝穆父松扇》:「張侯哦詩松韵寒,六月火雲蒸肉山。」 盜泉、吾寧渇:《尸子》:「孔子至於勝母,暮矣,而不宿;過於盜泉,渇矣,而不飲:惡其名也。」 照影都:《六十家詞》本及四印齋本作「照影成」。 掛瓢:《逸士傳》:「許由手捧水飲,人遺一瓢,飲迄,挂木上,風吹有聲。由以爲煩,去之。」
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