做你身边的国学大师-国学堂

词字云-国学堂

传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 十九

国学诗词雏鹰计划:阅读此篇名篇《传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 十九》 来自:《传习录》

王守仁

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
原文

黄诚甫问“汝与回也,孰愈”章。 先生曰:“子贡多学而识,在闻见上用功,颜子在心地上用功,故圣人问以启之。而子贡所对又只在知见上。故圣人叹惜之,非许之也。”

翻译
黄诚甫向先生请教《论语》中“汝与回也,孰愈”一章怎么理解。 先生说:“子贡多学而识,在见闻上用功,而颜回却是在心地上用功,所以孔子才有此问,来启发子贡。但是子贡的回答却认为自己与颜回的差距仅是体现在知与见的层次上。所以孔子为之叹惜,并不是认同他。”
释义/赏析
黄诚甫(?—1536),名宗贤,浙江宁波人,为官正直,阳明学生。
繁体原文
黃誠甫問“汝與回也,孰愈”章。 先生曰:“子貢多學而識,在聞見上用功,顏子在心地上用功,故聖人問以啓之。而子貢所對又只在知見上。故聖人嘆惜之,非許之也。”
翻译
黃誠甫向先生請教《論語》中“汝與回也,孰愈”一章怎麼理解。 先生說:“子貢多學而識,在見聞上用功,而顏回卻是在心地上用功,所以孔子纔有此問,來啓發子貢。但是子貢的回答卻認爲自己與顏回的差距僅是體現在知與見的層次上。所以孔子爲之嘆惜,並不是認同他。”
释义/赏析
黃誠甫(?—1536),名宗賢,浙江寧波人,爲官正直,陽明學生。
拓展阅读
读书笔记
词字云图书馆-诗词歌赋国学学习-7*24小时
  • 词字云图书馆www.ciziyun.com 点击:30069726次 。本站部分内容来源于网友提交,如果我们的某些资料侵犯了您的合法权益或对您造成了任何程度的伤害,请及时联系我们,我们将在收到通知后第一时间妥善处理该部分内容 。chuangmi01@qq.com侵删 词字云-做你身边最得力的古文帮手,唐诗三百首,诗歌全集,唐诗、宋词、元曲、诗经、离骚、古代诗词、现代诗歌、近代诗歌、外国诗歌,打造全诗词数据库网站和社区,为您提供经典的诗词、丰富的诗词服务。以及国学经典,词字云,国学,易经,道德经,弟子规,唐诗,宋词,元曲,诗经,离骚,古典诗词,红色诗词,近代诗词,现代诗词

    Copyright © 词字云www.ciziyun.com图书馆 001-1