明浙江山阴人，字文清，改字文长，号天池，晚号青藤。诸生。有盛名，天才超逸，诗文书画皆工。常自言吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。其画工花草竹石，笔墨奔放淋漓，富于创造。知兵好奇计，客胡宗宪幕，擒徐海，诱王直，皆预其谋。宗宪下狱，渭惧祸发狂自戕不死。又以击杀继妻，下狱论死，被囚七年，得张元忭救免。此后南游金陵，北走上谷，纵观边塞阨塞，辄慷慨悲歌。晚年贫甚，有书数千卷，斥卖殆尽。自称南腔北调人，以终其生。有《南词叙录》、杂剧《四声猿》及文集。
原文
山阴徐渭者，少知慕古文词，及长益力。既而有慕于道，往从长沙公究王氏宗。谓道类禅，又去扣于禅，久之，人稍许之，然文与道终两无得也。贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不浼袒禓似玩，人多病之，然傲与玩，亦终两不得其情也。
生九岁，已能为干禄文字，旷弃者十馀年，及悔学，又志迂阔，务博综，取经史诸家，虽琐至稗小，妄意穷及，每一思废寝食，览则图谱满席间。故今齿垂四十五矣，藉于学宫者二十有六年，食于二十人中者十有三年，举于乡者八而不一售，人且争笑之。而己不为动，洋洋居穷巷，僦数椽储瓶粟者十年。一旦为少保胡公；罗致幕府，典文章，数赴而数辞，投笔出门。使折简以招，卧不起，人争愚而危之，而己深以为安。其后公愈折节，等布衣，留者盖两期，赠金以数百计，食鱼而居庐，人争荣机而安之，而己深以为危，至是，忽自觅死。人谓渭文士，且操洁，可无死。不知古文士以人幕操洁而死者众矣，乃渭则自死，孰与人死之。渭为人度于义无所关时，辄疏纵不为儒缚，一涉义所否，干耻诟，介秽廉，虽断头不可夺。故其死也，亲莫制，友莫解焉。尤不善治生，死之日，至无以葬，独馀收数千卷，浮磬二，研剑图画数，其所著诗若文若干篇而已。剑画先托市于乡人某，遗命促之以资葬，著稿先为友人某持去。
渭尝曰：余读旁书，自谓别有得于《首楞严》、《庄周》、《列御寇》若《黄帝素问》诸编倘假以岁月，更用绎䌷，当尽斥诸注者缪戾，摽其旨以示后人。而于《素问》一书，尤自信而深奇。将以比岁昏子妇，遂以母养付之，得尽游名山，起僵仆，逃外物，而今已矣。渭有过不肯掩，有不知耻以为知，斯言盖不妄者。
初字文清，改文长。生正德辛巳二月四日，夔州府同知讳鏓庶子也。生百日而公卒，养于嫡母苗宜人者十有四年。而夫人卒，依于伯兄讳淮者六年。为嘉靖庚子，始籍于学。试于乡，蹶。赘于潘，妇翁薄也，地属广阳江。随之客岭外者二年。归又二年，夏，伯兄死；冬，讼失其死业。又一年冬，潘死。年秋，出僦居，始立学。又十年冬，客于幕，凡五年罢。又四年而死，为嘉靖乙丑某月日，男子二：潘出，曰枚；继出，曰杜，才四岁。其祖系散见先公大人志中，不书。葬之所，为山阴木栅，其日月不知也，亦不书。铭曰：
杼全婴，疾完亮，可以无死，死伤谅。兢系固，允收邕，可以无生，生何凭。畏溺而投早嗤渭，即髡而刺迟怜融。孔微服，箕佯狂。三复《蒸民》，愧彼“既明”。
翻译
山阴人徐渭，年少时就懂得仰慕古代的文章诗词，等到年长时更加致力古文词的学习。后来我对王氏学说很仰慕，就前往跟从长沙公探求王明阳的思想学说。有人说该学说类似禅道，我又前去向禅道请教叩问，学了很久，人们渐渐认可赞美了我，但我在写文章与探究学说两方面最终还是无所得。我地位卑贱，人怠懒又直爽，所以害怕居贵位的朋友（显得我）好像很傲慢自大，虽别人在旁边赤身露体，也不以为意，不怕玷污（显得我）好像很轻率无礼，人们大都批评指责我，但是傲慢自大与轻率无礼在我的本性中也最终无所得。
长到九岁，已经能作求取功名的文字了，荒废耽误八股文十多年，等到后悔重新学习时，又志向迂腐而不切合实际，追求博学综杂，吸收经史百家之长，即使是琐碎到如稗草般微小，都想穷尽它的末节，每次思考问题废寝忘食，看书时就会把图谱摆满床。所以现在年龄接近四十五岁了，在学校记名二十六年，为山阴县学廪膳生员二十之一有十三年，参加乡试科举考试八次却没有一次考试得中，人们如何不嘲笑我。但我自己不因为这些使感情发生变动，依然从容舒缓地住在冷僻简陋的小巷，租赁几间屋舍过着家无馀粮的贫困生活达十年。忽然某一天被少保胡宗宪公延聘到他的府署，主持写文书奏章的事，多次赴任又多次推却不受，扔下笔砚，想投身疆场，为国立功，施展抱负。（胡公）派人写信叫我来，我躺在床上不起来，人们说我愚笨并忧惧我，但我自已深深觉得心安平静。这之后胡公更加降低自己身份，等候我这平民百姓，不让我离开超过二年，他赠给我的钱财达几百两银子来核算。我能吃上鱼并住上好房子，人们说我富贵认为我应满足舒适，但我自已深深觉得忧惧害怕，以至这时，忽然自己想寻死。人们认为我是一介文人学士，况且操守高洁，可以不去死，不知道做别人幕僚操守高洁而死的古代文士很多吧，可是我徐渭却自己寻死，我的死怎能与古人之死相比较。我做人对道义的推测没有牵涉当前，总是放达不被儒学所拘束，一旦牵涉道义所反对的，触犯到耻辱的事情，介入品行污浊或廉洁，即使死去也不能改变。所以我的死，亲人不能约束，友人不够明白。我尤其不擅长经营家业，死的那日，到了没有什么可以用来下葬的地步，仅仅剩下我收集的几千卷书，能制磬的两块石头，几个砚台宝剑，几张画，我所写的诗词和文章若干篇罢了。剑画之类的东西先前我拜托给同乡的某某卖，遗嘱会催促他来资助我的丧葬，所写的书稿当初被我的朋友某某拿着丢失了。
我曾经说：我读别的书，我自认为对佛经《首楞严》、庄子《庄周》、列子《列御寇》或者古医书《黄帝素问》等书籍有不同的领悟，倘若上天多给些时间，更正书中错误，寻绎义理，理其端绪，应当全部斥责各注者的错误，抛弃他们的旨意来警示后人。尤其对《黄帝素问》这本书，我更是深信自己见解不寻常。或者因为近年来儿子娶了媳妇，就想把生母的供养托付给他们，让我得以尽兴游览名山大川，但已患卒然昏仆倒地的病症，只能逃避身外之事，如今只能罢了。我有过错却不肯掩饰，以有不明了的事却认为明了为耻辱，这些话大约不是不真实的。
我当初的字叫文清，后改作文长。生于正德辛巳年二月四日，是夔州府同知徐鏓的庶子。生下我一百天父亲就死了，被嫡母苗宜人抚养十四年。嫡母死后，我依托长兄徐淮那里六年。在嘉靖庚子年，开始成为县学廪膳生员。参加乡试，却失败了。后我被潘家招为女婿，老丈人看不起我。第二年冬天，我姓潘的妻子死了。第二年秋天，我搬出潘宅居住，才开始拜师学习。又过了十年的一个冬天，我被招聘进了幕府，共五年后回家。又过了四年就要死了，时间是嘉靖乙丑某月日。我有两个儿子，姓潘的妻子所生的叫徐枚；我后妻生的儿子叫徐杜，只有四岁。我埋葬的地方是山阴县的木栅，那埋葬的日期我不知道，所以就不写了。
释义/赏析
长沙公：季本（公元1485年—公元1563年），字明德，号彭山，山阴人，曾任长沙府，为王阳明门人。
王氏宗：指王阳明学说。王阳明即王守仁（公元1472年—公元1528年），明代哲学家、教育家。在明代中期以后，阳明学派影响很大。
不浼（měi）袒褐（xī）：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”浼，污染、玷污；袒裼，赤身露体。此句意谓虽别人在旁边赤身露体，也不以为意，不怕会被玷污。
食于二十人中：徐渭被录取为山阴县学生员。山阴县学有廪膳生员二十人。
少保胡公：即胡宗宪，明嘉靖年间（公元1522年—公元1566年）浙江巡抚，因抗击倭寇有功，被加右都御史衔，后获罪下狱死。
《首楞严》：佛经名，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，省称《楞严经》。
《庄周》：即《庄子》。
《列御寇》：即《列子》。
《黄帝素问》：古医书名。
《隋书·经籍志》著录。一名《黄帝内经素问》。书内记黄帝与岐伯相问答，故以《素问》为名。
正德辛巳：明武宗正德十六年（公元1521年）。
嘉靖庚子：明世宗嘉靖十九年（公元1540年）。
嘉靖乙丑：明世宗嘉靖四十四年（公元1565年）。
杼全婴：《左传·襄公二十五年》载：崔杼弑其君主，晏子开门而入，头枕着尸体的大腿而哭，崔杼没有杀他，而是放走了他，后来晏子与崔杼结盟。这里是说崔杼成全了晏婴的志节。杼，崔杼，战国时齐臣；婴，晏婴。
疾完亮：《晋书·庚亮传》：“王敦既有异志，内深忌亮，而外崇重之。亮忧惧，以疾去官。”亮，指晋代庚亮。
谅：诚直、忠信。
兢系固：《后汉书·班固传》：“衩，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏推呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。”窦氏指窦宪。兢，种兢；固，班固（公元32年—公元92年），东汉扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，字孟野，著名史学家、文学家。
允收邕：《后汉书·蔡邕传》：“及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢。乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得……邕遂死狱中。”允，王允；邕，蔡邕。
渭：未详，疑即作者自称。
既髡而刺迟怜融：《后汉书·马融传》：“先是融有事忤大将军梁冀旨，冀讽有司奏融在郡贪浊，免官，髡徙朔方。自刺不殊，得赦还。”融，马融，东汉人。
孔微服：《孟子·万章上》：“孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马，将要而杀之。微服而过宋。”孔，孔子；微服，为隐蔽身分而更换平民衣服，使人不识。
箕佯狂：《史记·宋微子世家》：“纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰：‘可以去矣。’箕子曰：‘为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。’乃被髮佯狂而为奴。”箕，箕子，殷纣王的伯叔父，另一说为纣王的庶兄。
《蒸民》：即《诗经·大雅·烝民》。周宣王命樊侯仲山甫筑城于齐，尹吉甫作诗送行。诗有“既明且哲，以保其身”之语，谓仲山甫既明白事理，又有智慧，以保全他的一身。徐渭再三诵此诗句，自愧不能做到。
繁体原文
山陰徐渭者，少知慕古文詞，及長益力。旣而有慕於道，往從長沙公究王氏宗。謂道類禪，又去扣於禪，久之，人稍許之，然文與道終兩無得也。賤而懶且直，故憚貴交似傲，與眾處不浼袒禓似玩，人多病之，然傲與玩，亦終兩不得其情也。
生九歲，已能爲干祿文字，曠棄者十餘年，及悔學，又志迂闊，務博綜，取經史諸家，雖瑣至稗小，妄意窮及，每一思廢寢食，覽則圖譜滿席間。故今齒垂四十五矣，藉於學宮者二十有六年，食於二十人中者十有三年，舉於鄉者八而不一售，人且爭笑之。而己不爲動，洋洋居窮巷，僦數椽儲甁粟者十年。一旦爲少保胡公；羅致幕府，典文章，數赴而數辭，投筆出門。使折簡以招，臥不起，人爭愚而危之，而己深以爲安。其後公愈折節，等布衣，畱者蓋兩期，贈金以數百計，食魚而居廬，人爭榮機而安之，而己深以爲危，至是，忽自覓死。人謂渭文士，且操潔，可無死。不知古文士以人幕操潔而死者眾矣，乃渭則自死，孰與人死之。渭爲人度於義無所關時，輒疏縱不爲儒縛，一涉義所否，干恥詬，介穢廉，雖斷頭不可奪。故其死也，親莫制，友莫解焉。尤不善治生，死之日，至無以葬，獨餘收數千卷，浮磬二，硏劍圖畫數，其所著詩若文若干篇而已。劍畫先託市於鄉人某，遺命促之以資葬，著稿先爲友人某持去。
渭嘗曰：余讀旁書，自謂別有得於《首楞嚴》、《莊周》、《列御寇》若《黃帝素問》諸編倘假以歲月，更用繹䌷，當盡斥諸注者繆戾，摽其旨以示後人。而於《素問》一書，尤自信而深奇。將以比歲昏子婦，遂以母養付之，得盡遊名山，起殭僕，逃外物，而今已矣。渭有過不肯掩，有不知恥以爲知，斯言蓋不妄者。
初字文清，改文長。生正德辛巳二月四日，夔州府同知諱鏓庶子也。生百日而公卒，養於嫡母苗宜人者十有四年。而夫人卒，依於伯兄諱淮者六年。爲嘉靖庚子，始籍於學。試於鄉，蹶。贅於潘，婦翁薄也，地屬廣陽江。隨之客嶺外者二年。歸又二年，夏，伯兄死；冬，訟失其死業。又一年冬，潘死。年秋，出僦居，始立學。又十年冬，客於幕，凡五年罷。又四年而死，爲嘉靖乙丑某月日，男子二：潘出，曰枚；繼出，曰杜，纔四歲。其祖系散見先公大人誌中，不書。葬之所，爲山陰木柵，其日月不知也，亦不書。銘曰：
杼全嬰，疾完亮，可以無死，死傷諒。兢繫固，允收邕，可以無生，生何憑。畏溺而投早嗤渭，即髡而刺遲憐融。孔微服，箕佯狂。三復《蒸民》，愧彼“旣明”。
翻译
山陰人徐渭，年少時就懂得仰慕古代的文章詩詞，等到年長時更加致力古文詞的學習。後來我對王氏學説很仰慕，就前往跟從長沙公探求王明陽的思想學説。有人説該學説類似禪道，我又前去向禪道請教叩問，學了很久，人們漸漸認可贊美了我，但我在寫文章與探究學説兩方面最終還是無所得。我地位卑賤，人怠懶又直爽，所以害怕居貴位的朋友（顯得我）好像很傲慢自大，雖別人在旁邊赤身露體，也不以爲意，不怕玷污（顯得我）好像很輕率無禮，人們大都批評指責我，但是傲慢自大與輕率無禮在我的本性中也最終無所得。
長到九歲，已經能作求取功名的文字了，荒廢耽誤八股文十多年，等到後悔重新學習時，又志向迂腐而不切合實際，追求博學綜雜，吸收經史百家之長，即使是瑣碎到如稗草般微小，都想窮盡它的末節，每次思考問題廢寢忘食，看書時就會把圖譜擺滿牀。所以現在年齡接近四十五歲了，在學校記名二十六年，爲山陰縣學廩膳生員二十之一有十三年，參加鄉試科舉考試八次卻沒有一次考試得中，人們如何不嘲笑我。但我自己不因爲這些使感情發生變動，依然從容舒緩地住在冷僻簡陋的小巷，租賃幾間屋舍過著家無餘糧的貧困生活達十年。忽然某一天被少保胡宗憲公延聘到他的府署，主持寫文書奏章的事，多次赴任又多次推卻不受，扔下筆硯，想投身疆場，爲國立功，施展抱負。（胡公）派人寫信叫我來，我躺在牀上不起來，人們説我愚笨幷憂懼我，但我自已深深覺得心安平靜。這之後胡公更加降低自己身份，等候我這平民百姓，不讓我離開超過二年，他贈給我的錢財達幾百兩銀子來核算。我能喫上魚幷住上好房子，人們説我富貴認爲我應滿足舒適，但我自已深深覺得憂懼害怕，以至這時，忽然自己想尋死。人們認爲我是一介文人學士，況且操守高潔，可以不去死，不知道做別人幕僚操守高潔而死的古代文士很多吧，可是我徐渭卻自己尋死，我的死怎能與古人之死相比較。我做人對道義的推測沒有牽涉當前，總是放達不被儒學所拘束，一旦牽涉道義所反對的，觸犯到恥辱的事情，介入品行污濁或廉潔，即使死去也不能改變。所以我的死，親人不能約束，友人不够明白。我尤其不擅長經營家業，死的那日，到了沒有什麽可以用來下葬的地步，僅僅賸下我收集的幾千卷書，能製磬的兩塊石頭，幾箇硯臺寶劍，幾張畫，我所寫的詩詞和文章若干篇罷了。劍畫之類的東西先前我拜託給同鄉的某某賣，遺囑會催促他來資助我的喪葬，所寫的書稿當初被我的朋友某某拏著丢失了。
我曾經説：我讀別的書，我自認爲對佛經《首楞嚴》、莊子《莊周》、列子《列御寇》或者古醫書《黃帝素問》等書籍有不同的領悟，倘若上天多給些時間，更正書中錯誤，尋繹義理，理其端緒，應當全部斥責各注者的錯誤，拋棄他們的旨意來警示後人。尤其對《黃帝素問》這本書，我更是深信自己見解不尋常。或者因爲近年來兒子娶了媳婦，就想把生母的供養託付給他們，讓我得以盡興遊覽名山大川，但已患卒然昏僕倒地的病癥，衹能逃避身外之事，如今衹能罷了。我有過錯卻不肯掩飾，以有不明了的事卻認爲明了爲恥辱，這些話大約不是不眞實的。
我當初的字叫文清，後改作文長。生於正德辛巳年二月四日，是夔州府同知徐鏓的庶子。生下我一百天父親就死了，被嫡母苗宜人撫養十四年。嫡母死後，我依託長兄徐淮那裏六年。在嘉靖庚子年，開始成爲縣學廩膳生員。參加鄉試，卻失敗了。後我被潘家招爲女婿，老丈人看不起我。第二年冬天，我姓潘的妻子死了。第二年秋天，我搬出潘宅居住，纔開始拜師學習。又過了十年的一箇冬天，我被招聘進了幕府，共五年後回家。又過了四年就要死了，時間是嘉靖乙丑某月日。我有兩個兒子，姓潘的妻子所生的叫徐枚；我後妻生的兒子叫徐杜，衹有四歲。我埋葬的地方是山陰縣的木柵，那埋葬的日期我不知道，所以就不寫了。
释义/赏析
長沙公：季本（公元1485年—公元1563年），字明德，號彭山，山陰人，曾任長沙府，爲王陽明門人。
王氏宗：指王陽明學説。王陽明即王守仁（公元1472年—公元1528年），明代哲學家、教育家。在明代中期以後，陽明學派影響很大。
不浼（měi）袒褐（xī）：《孟子·公孫醜上》：“爾爲爾，我爲我，雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉？”浼，污染、玷污；袒裼，赤身露體。此句意謂雖別人在旁邊赤身露體，也不以爲意，不怕會被玷污。
食於二十人中：徐渭被錄取爲山陰縣學生員。山陰縣學有廩膳生員二十人。
少保胡公：即胡宗憲，明嘉靖年間（公元1522年—公元1566年）浙江巡撫，因抗擊倭寇有功，被加右都御史銜，後獲罪下獄死。
《首楞嚴》：佛經名，全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，省稱《楞嚴經》。
《莊周》：即《莊子》。
《列御寇》：即《列子》。
《黃帝素問》：古醫書名。
《隋書·經籍志》著錄。一名《黃帝內經素問》。書內記黃帝與岐伯相問答，故以《素問》爲名。
正德辛巳：明武宗正德十六年（公元1521年）。
嘉靖庚子：明世宗嘉靖十九年（公元1540年）。
嘉靖乙丑：明世宗嘉靖四十四年（公元1565年）。
杼全嬰：《左傳·襄公二十五年》載：崔杼弑其君主，晏子開門而入，頭枕著屍體的大腿而哭，崔杼沒有殺他，而是放走了他，後來晏子與崔杼結盟。這裏是説崔杼成全了晏嬰的志節。杼，崔杼，戰國時齊臣；嬰，晏嬰。
疾完亮：《晉書·庚亮傳》：“王敦旣有異志，內深忌亮，而外崇重之。亮憂懼，以疾去官。”亮，指晉代庚亮。
諒：誠直、忠信。
兢繫固：《後漢書·班固傳》：“衩，洛陽令種兢嘗行，固奴干其車騎，吏推呼之，奴醉駡，兢大怒，畏憲不敢發，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕繫固，遂死獄中。”竇氏指竇憲。兢，種兢；固，班固（公元32年—公元92年），東漢扶風安陵（今陝西咸陽東北）人，字孟野，著名史學家、文學家。
允收邕：《後漢書·蔡邕傳》：“及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動於色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陳辭謝。乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得……邕遂死獄中。”允，王允；邕，蔡邕。
渭：未詳，疑即作者自稱。
旣髡而刺遲憐融：《後漢書·馬融傳》：“先是融有事忤大將軍梁冀旨，冀諷有司奏融在郡貪濁，免官，髡徙朔方。自刺不殊，得赦還。”融，馬融，東漢人。
孔微服：《孟子·萬章上》：“孔子不悅於魯衛，遭宋桓司馬，將要而殺之。微服而過宋。”孔，孔子；微服，爲隱蔽身分而更換平民衣服，使人不識。
箕佯狂：《史記·宋微子世家》：“紂爲淫泆，箕子諫，不聽。人或曰：‘可以去矣。’箕子曰：‘爲人臣諫不聽而去，是彰君之惡而自説於民，吾不忍爲也。’乃被髮佯狂而爲奴。”箕，箕子，殷紂王的伯叔父，另一説爲紂王的庶兄。
《蒸民》：即《詩經·大雅·烝民》。周宣王命樊侯仲山甫築城於齊，尹吉甫作詩送行。詩有“旣明且哲，以保其身”之語，謂仲山甫旣明白事理，又有智慧，以保全他的一身。徐渭再三誦此詩句，自愧不能做到。
