唐僧。原藉西域康居，因俗姓康。武则天赐以贤首之称号，后人即尊为贤首大师。先从智俨学《华严》，智俨死后，出家。预义净译场，为则天讲新《华严经》，因撰《金狮子章》，径捷易解，则天遂悟其旨。创华严宗法界缘起理论，被尊为华严宗第三祖。有《华严探玄记》、《般若心经疏》等。
原文
古人重义不重金，曲高和寡勿知音。
今时志士还如此，语默动用迹难寻。
所嗟世上歧路者，终日崎岖狂用心。
平坦旃檀不肯收，要须登险访椿林。
穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。
贫女宅中无价宝，却将秤卖他人金。
心无相，用还深，无常境界不能侵。
运用能随高与下，灵光且不是浮沉。
无相无心能运曜，应声应色随方照。
虽在方而不在方，任运高低总能妙。
亦无头，复无尾，灵光运运从何起？
只今起者便是心，心用明时更何你。
不居方，无处觅，运用无踪复无迹。
识取如今明觅人，终朝莫慢别求的。
勤心学，近丛林，莫将病眼认花针。
说教本穷无相理，广读元来不识心。
了取心，识取境，了心识境禅河净。
但能了境便识心，万法都如闼婆影。
劝且学，莫为师，不用登高向下窥。
平源不用金刚钻，剑刃之中错下锥。
向前来，莫人我，山僧有曲无人和。
了空无相即法师，不用绫罗将作幡。
可中了，大希奇，大人幽邃不思议。
自家坏却真宝藏，终日从人乞布衣。
取境界，妄情生，只如水面一波成。
但能当境无情计，还同水面本地平。
应大躯，应小躯，运用只随如意珠。
被毛戴角形虽异，能应之心体不殊。
应眼时，若千日，万像不能逃影质。
凡夫只是未曾观，那得自轻而退屈。
应耳时，若幽谷，大小音声无不足。
什方钟鼓一时鸣，灵光运运常相续。
应意时，绝分别，照烛森罗长不歇。
透过山河石壁间，要且照时常寂灭。
境自虚，不须畏，终朝照烛无形对。
设使任持浮幻身，运用都无舌身意。
翻译
释义/赏析
繁体原文
古人重義不重金，曲高和寡勿知音。
今時志士還如此，語默動用跡難尋。
所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂用心。
平坦旃檀不肯收，要須登險訪椿林。
窮子舍父遠逃逝，卻於本舍絕知音。
貧女宅中無價寶，卻將秤賣他人金。
心無相，用還深，無常境界不能侵。
運用能隨高與下，靈光且不是浮沉。
無相無心能運曜，應聲應色隨方照。
雖在方而不在方，任運高低總能妙。
亦無頭，復無尾，靈光運運從何起？
只今起者便是心，心用明時更何你。
不居方，無處覓，運用無蹤復無跡。
識取如今明覓人，終朝莫慢別求的。
勤心學，近叢林，莫將病眼認花針。
說教本窮無相理，廣讀元來不識心。
了取心，識取境，了心識境禪河淨。
但能了境便識心，萬法都如闥婆影。
勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。
平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。
向前來，莫人我，山僧有曲無人和。
了空無相即法師，不用綾羅將作幡。
可中了，大希奇，大人幽邃不思議。
自家壞卻真寶藏，終日從人乞布衣。
取境界，妄情生，只如水面一波成。
但能當境無情計，還同水面本地平。
應大軀，應小軀，運用只隨如意珠。
被毛戴角形雖異，能應之心體不殊。
應眼時，若千日，萬像不能逃影質。
凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。
應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。
什方鐘鼓一時鳴，靈光運運常相續。
應意時，絕分別，照燭森羅長不歇。
透過山河石壁間，要且照時常寂滅。
境自虛，不須畏，終朝照燭無形對。
設使任持浮幻身，運用都無舌身意。
翻译
释义/赏析
