南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
文字觑天巧，亭榭定风流。平生丘壑，岁晚也作稻粱谋。五亩园中秀野，一水田将绿遶，䆉稏不胜秋。饭饱对花竹，可是便忘忧。
吾老矣，探禹穴，欠东游。君家风月几许，白鸟去悠悠。插架牙籤万轴，射虎南山一骑，容我揽鬚不。更欲劝君酒，百尺卧高楼。
翻译
释义/赏析
提幹李君：即李子永。宋·黄升《花庵词选·续集·卷五·李子永》：“李子永名泳。”《花庵词选·续集·卷五·李子大》“李子大名洪，家世同登桂籍，跻膴仕，号淮甸儒族。子大其弟漳、泳、泉、浙，皆以文鸣，有《李氏花萼词》五卷，其侄直伦为之序。庐陵人。”南宋·陈振孙《直斋书录解题·卷二十一·歌词类》：“庐陵李氏兄弟五人：洪 子大、漳 子清、泳 子永、泉 子召、浙 子秀，皆有官阀。”清·曾燠《江西诗徵·卷十六》：“泳字子永，号兰泽，庐陵人。淳熙中当为溧水令，又为坑冶司干官。与兄洪 子大、漳 子清、弟浙 子秀、泉 子召著《李氏华尊集》。”按：上引各书均谓李氏兄弟为庐陵人，但《花庵词选》则又谓李子大家世号淮甸儒族，殊为牴牾。查南宋·楼钥《攻愧集·卷五十二·檗庵居士文集序》云：“江都李氏，名族也。余生晚，犹及识将作监端民平叔及其子泳，皆有声诗也。”是子永实扬州人也。又查宋·李洪《芸庵类藁》：“陈贵谦原序一篇，称洪为李正民（方叔）之子。”而李正民即《己酉航海记》及《大隐集》之作者，亦扬州人也。盖端民、正民皆李定之孙。南宋·王明清《挥尘前录·卷四》：“李定，字资深，元丰御史中丞。其孙方叔 正民兄弟皆显名一时，扬州人。”各书均不载其迁徙里居事，知《花萼集》中李氏群从断不得为庐陵人。《扬州府志·人物志》又有：“李直养字无害，正民之孙，绍熙元年摄华亭令。”其人与序《花萼集》李直伦必为兄弟行，则直伦亦不得为庐陵人。因知《花庵词选》中之“庐陵”必为“广陵”之误。其后《直斋书录解题》及《江西诗徵》乃袭其误而未加深考，世遂误认诸李为庐陵人矣。
诗寻医：宋·苏轼《七月五日》诗：“避谤诗寻医，畏病酒入务。”
求田问舍：置地买房。典出《三国志·卷七·〈魏书·陈登传〉》：“陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’备谓表曰：‘许君论是非？’表曰：‘欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。’备问汜：‘君言豪，宁有事邪？’汜曰：‘昔遭乱，过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人：欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？’表大笑。备因言曰：‘若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。’”
文字觑天巧：语出唐·韩愈《答孟东野》诗：“规模背时利，文字觑天巧。人皆馀酒肉，子独不得饱。”
平生丘壑：《汉书·卷一百上·叙传》：“渔钓于一丘，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”北宋·张方平《都官叶舒郎中归三衢》诗：“一丘一壑平生志。”
稻粱谋：本指禽鸟寻觅食物，多用以比喻人谋求衣食。唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”宋·王安石 《送惠思上人》诗：“因知网罗外，犹有稻粱谋。”
五亩园中秀野：宋·苏轼《司马君实独乐园》诗：“中有五亩园，花竹秀而野。”
一水田将绿遶：语出宋·王安石《书湖阴先生壁二首》诗：“一水护田将绿遶，两山排闼送青来。”
䆉稏（bà yà）：稻名。
可是：即“何至”、“岂能”之意。
探禹穴：《史记·卷一百三十·太史公自序》：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘。”唐·杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“南寻禹穴见李白，道甫问信今何如。”
君家风月几许：宋·欧阳修《赠王介甫》：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。”按：翰林指李白，故此云君家。
牙籤：繫在书卷上作为标识，以便翻检的牙骨等制成的籤牌，後代指书籍。
牙籤万轴：形容书籍繁富。南唐·李煜 《题〈金楼子〉後》诗：“牙籤万轴裹红綃，王粲书同付火烧。”
插架牙籤万轴：置书于书架上。唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙籤，新若手未触。”按：唐·李泌封邺侯。
射虎南山一骑：《史记·卷一百零九·李将军列传》：“广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中，射猎。……於是天子乃召拜广为右北平太守。……广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也，因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟杀之。”
揽鬚：《晋书·卷八十一·〈桓宣·族子伊列传〉》：“（桓）伊字叔夏，……性谦素，……善音乐，尽一时之妙，为江左第一。……伊便抚筝而歌《怨诗》曰：‘为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金縢》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。’声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其鬚曰：‘使君于此不凡！’帝甚有愧色。”宋·苏轼《次韵答邦直、子由五首·其二》：“潇洒使君殊不俗，樽前容我揽鬚不？”
百尺卧高楼：典出《三国志·魏书·陈登传》，見“求田问舍”注。
繁体原文
文字覷天巧，亭榭定風流。平生丘壑，歲晚也作稻粱謀。五畝園中秀野，一水田將綠遶，䆉稏不勝秋。飯飽對花竹，可是便忘憂。
吾老矣，探禹穴，欠東遊。君家風月幾許，白鳥去悠悠。插架牙籤萬軸，射虎南山一騎，容我攬鬚不。更欲勸君酒，百尺臥高樓。
翻译
释义/赏析
提幹李君：即李子永。宋·黃昇《花菴詞選·續集·巻五·李子永》：「李子永名泳。」《花菴詞選·續集·巻五·李子大》「李子大名洪，家世同登桂籍，躋膴仕，號淮甸儒族。子大其弟漳、泳、洤、淛，皆以文鳴，有《李氏花萼詞》五巻，其姪直倫為之序。廬陵人。」南宋·陳振孫《直齋書錄解題·卷二十一·歌詞類》：「廬陵李氏兄弟五人：洪 子大、漳 子清、泳 子永、洤 子召、淛 子秀，皆有官閥。」清·曾燠《江西詩徵·卷十六》：「泳字子永，號蘭澤，廬陵人。淳熙中當爲溧水令，又爲坑冶司幹官。與兄洪 子大、漳 子清、弟淛 子秀、洤 子召著《李氏華尊集》。」按：上引各書均謂李氏兄弟爲廬陵人，但《花菴詞選》則又謂李子大家世號淮甸儒族，殊爲牴牾。查南宋·樓鑰《攻媿集·卷五十二·檗菴居士文集序》云：「江都李氏，名族也。余生晩，猶及識將作監端民平叔及其子泳，皆有聲詩也。」是子永實揚州人也。又查宋·李洪《芸菴類藁》：「陳貴謙原序一篇，稱洪爲李正民（方叔）之子。」而李正民即《己酉航海記》及《大隱集》之作者，亦揚州人也。蓋端民、正民皆李定之孫。南宋·王明清《揮塵前錄·卷四》：「李定，字資深，元豐御史中丞。其孫方叔 正民兄弟皆顯名一時，揚州人。」各書均不載其遷徙里居事，知《花萼集》中李氏羣從斷不得爲廬陵人。《揚州府志·人物志》又有：「李直養字無害，正民之孫，紹熙元年攝華亭令。」其人與序《花萼集》李直倫必爲兄弟行，則直倫亦不得爲廬陵人。因知《花菴詞選》中之「廬陵」必爲「廣陵」之誤。其後《直齋書錄解題》及《江西詩徵》乃襲其誤而未加深考，世遂誤認諸李爲廬陵人矣。
詩尋醫：宋·蘇軾《七月五日》詩：「避謗詩尋醫，畏病酒入務。」
求田问舍：置地買房。典出《三國志·卷七·〈魏書·陳登傳〉》：「陳登者，字元龍，在廣陵有威名。又掎角呂布有功，加伏波將軍，年三十九卒。後許汜與劉備並在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：『陳元龍湖海之士，豪氣不除。』備謂表曰：『許君論是非？』表曰：『欲言非，此君爲善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。』備問汜：『君言豪，寧有事邪？』汜曰：『昔遭亂，過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。』備曰：『君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可採，是元龍所諱也，何緣當與君語？如小人：欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？』表大笑。備因言曰：『若元龍文武膽志，當求之於古耳，造次難得比也。』」
文字覷天巧：語出唐·韓愈《答孟東野》詩：「規模背時利，文字覷天巧。人皆餘酒肉，子獨不得飽。」
平生丘壑：《漢書·卷一百上·敘傳》：「漁釣於一丘，則萬物不奸其志；栖遲於一丘，則天下不易其樂。」北宋·張方平《都官葉舒郎中歸三衢》詩：「一丘一壑平生志。」
稻粱謀：本指禽鳥尋覓食物，多用以比喩人謀求衣食。唐·杜甫《同諸公登慈恩寺塔》詩：「君看隨陽雁，各有稻粱謀。」宋·王安石 《送惠思上人》詩：「因知網羅外，猶有稻粱謀。」
五畝園中秀野：宋·蘇軾《司馬君實獨樂園》詩：「中有五畝園，花竹秀而野。」
一水田將綠遶：語出宋·王安石《書湖陰先生壁二首》詩：「一水護田將綠遶，兩山排闥送靑來。」
䆉稏（bà yà）：稻名。
可是：即「何至」、「豈能」之意。
探禹穴：《史記·卷一百三十·太史公自序》：「二十而南遊江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘。」唐·杜甫《送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白》詩：「南尋禹穴見李白，道甫問信今何如。」
君家風月幾許：宋·歐陽修《贈王介甫》：「翰林風月三千首，吏部文章二百年。」按：翰林指李白，故此云君家。
牙籤：繫在書卷上作爲標識，以便翻檢的牙骨等製成的籤牌，後代指書籍。
牙籤萬軸：形容書籍繁富。南唐·李煜 《題〈金樓子〉後》詩：「牙籤萬軸裹紅綃，王粲書同付火燒。」
插架牙籤萬軸：置書於書架上。唐·韓愈《送諸葛覺往隨州讀書》：「鄴侯家多書，插架三萬軸。一一懸牙籤，新若手未觸。」按：唐·李泌封鄴侯。
射虎南山一騎：《史記·卷一百零九·李將軍列傳》：「廣家與故潁陰侯孫屏野居藍田南山中，射獵。……於是天子乃召拜廣爲右北平太守。……廣出獵，見草中石，以爲虎而射之，中石沒鏃。視之，石也，因復更射之，終不能復入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟殺之。」
攬鬚：《晉書·卷八十一·〈桓宣傳·族子伊傳〉》：「（桓）伊字叔夏，……性謙素，……善音樂，盡一時之妙，爲江左第一。……伊便撫箏而歌《怨詩》曰：『爲君旣不易，爲臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，《金滕》功不刊。推心輔王政，二叔反流言。』聲節慷慨，俯仰可觀。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其鬚曰：『使君於此不凡！』帝甚有愧色。」宋·蘇軾《次韻答邦直、子由五首·其二》：「瀟灑使君殊不俗，樽前容我攬鬚不？」宋·蘇軾《次韻答邦直、子由五首·其二》：「瀟灑使君殊不俗，樽前容我攬鬚不？」
百尺臥高樓：典出《三國志·魏書·陳登傳》，見「求田問舍」注。
