周邦彦，北宋词人。字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江省杭州市）人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（最高音乐机关）。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
原文
地僻无钟鼓。残灯灭，夜长人倦难度。寒吹断梗，风翻暗雪，洒窗填户。宾鸿谩说传书，算过尽、千俦万侣。始信得、庾信愁多，江淹恨极须赋。
凄凉病损文园，徽弦乍拂，音韵先苦。淮山夜月，金城暮草，梦魂飞去。秋霜半入清镜，叹带眼、都移旧处。更久长、不见文君，归时认否。
翻译
地方偏僻没有钟鼓之乐。残灯熄灭，人心疲倦难以度过长夜漫漫。寒风吹断树梗，搅动雪粒，拍打着窗台门户。人们常说鸿雁传书，可我面前算来已经飞过千万队的大雁，却不见一封书信。现在终于相信，庾信为什么那么多愁，江淹为什么作赋。
司马相如境况凄凉、多病缠身，刚刚拨动琴弦，弹出的却又是凄苦的韵调。淮山夜晚的月亮，金城衰败的野草，梦魂都想离开这片萧瑟之地。镜中的头发开始花白，身体消瘦，衣带渐宽。这样的日子要过很久，我无法见到卓文君，等到归来再见还能认得出吗？
释义/赏析
宴清都：词牌名，又名“宴满都”、“四代好”。双调一百二字，前段十句五仄韵，后段十句四仄韵。
钟鼓：指晨钟暮鼓，或指音乐。
夜长人倦难度：《古诗十九首·孟冬寒气至》：“愁多知夜长，仰观众星列。”欧阳修《锦香囊》：“一寸相思无著处，甚夜长难度。”
寒吹断梗：寒风吹折了树枝花梗，形容寒风凛冽。
洒窗填户：指寒风搅动雪粒，吹打着窗台门户。
“宾鸿”二句：宾鸿，大雁。《汉书·苏武传》：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”谩，本为漫不经心之漫，为聊且义或胡乱义，转变而为徒义或空义。字亦作谩，又作慢。”刘义恭《艳歌行》：“悲鸿失良匹，俯仰恋俦侣。”
始信得、庾信愁多：得，语助辞，用于动词之后。庾信《愁赋》：“攻许愁城终不破，荡许愁门终不开。何物煮愁能得熟，何物烧愁能得然。闭门欲驱愁，愁终不肯去。深藏欲避愁，愁已知人处。”
须：犹应也，必也。
“凄凉”三句：文园，指西汉司马相如，此处作者自比；徽弦，代琴弦。《唐国史补》：“蜀中雷氏斫琴，常自品第，第一者以玉徵，次者以瑟瑟徽，又次者以金徽，又次者螺蚌之徽。”乍，犹初也，才也。李益《奉和武相公春晓闻莺》：“分明似写文君恨，万恨千愁弦上鸣。”
淮山：又名第一山、慈氏山，在今江苏盱眙。另说泛指庐州一带山岭。
金城：今属江苏南京。《建康实录》卷九：“（桓温）累迁至琅琊内史。成康七年，出镇江乘之金城。”按《图经》：“金城，吴筑，在今县城东北五十里。中宗初于此立琅琊郡也。”
秋霜半入清镜：秋霜，喻白发。李白《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》：“秋颜入晓镜，壮发凋危冠。”
叹带眼、都移旧处：带眼，谓衣带上的孔眼。沈约《与徐勉书》：“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。”王安石《寄余温卿》：“平日离愁宽带眼，讫春归思满琴心。”
更久长、不见文君：此处词人以司马相如自喻，喻归期无凭。《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音。故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都。及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君。侍者通殷勤，文君夜亡奔相如，相如乃与驰归。”
繁体原文
地僻無鐘鼓。殘燈滅，夜長人倦難度。寒吹斷梗，風翻暗雪，灑窗填戶。賓鴻謾說傳書，算過盡、千儔萬侶。始信得、庾信愁多，江淹恨極須賦。
淒涼病損文園，徽絃乍拂，音韻先苦。淮山夜月，金城暮草，夢魂飛去。秋霜半入清鏡，嘆帶眼、都移舊處。更久長、不見文君，歸時認否。
翻译
地方偏僻沒有鐘鼓之樂。殘燈熄滅，人心疲倦難以度過長夜漫漫。寒風吹斷樹梗，攪動雪粒，拍打着窗臺門戶。人們常說鴻雁傳書，可我面前算來已經飛過千萬隊的大雁，卻不見一封書信。現在終於相信，庾信爲什麼那麼多愁，江淹爲什麼作賦。
司馬相如境況淒涼、多病纏身，剛剛撥動琴絃，彈出的卻又是悽苦的韻調。淮山夜晚的月亮，金城衰敗的野草，夢魂都想離開這片蕭瑟之地。鏡中的頭髮開始花白，身體消瘦，衣帶漸寬。這樣的日子要過很久，我無法見到卓文君，等到歸來再見還能認得出嗎？
释义/赏析
宴清都：詞牌名，又名“宴滿都”、“四代好”。雙調一百二字，前段十句五仄韻，後段十句四仄韻。
鐘鼓：指晨鐘暮鼓，或指音樂。
夜長人倦難度：《古詩十九首·孟冬寒氣至》：“愁多知夜長，仰觀衆星列。”歐陽修《錦香囊》：“一寸相思無著處，甚夜長難度。”
寒吹斷梗：寒風吹折了樹枝花梗，形容寒風凜冽。
灑窗填戶：指寒風攪動雪粒，吹打着窗臺門戶。
“賓鴻”二句：賓鴻，大雁。《漢書·蘇武傳》：“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”謾，本爲漫不經心之漫，爲聊且義或胡亂義，轉變而爲徒義或空義。字亦作謾，又作慢。”劉義恭《豔歌行》：“悲鴻失良匹，俯仰戀儔侶。”
始信得、庾信愁多：得，語助辭，用於動詞之後。庾信《愁賦》：“攻許愁城終不破，蕩許愁門終不開。何物煮愁能得熟，何物燒愁能得然。閉門欲驅愁，愁終不肯去。深藏欲避愁，愁已知人處。”
須：猶應也，必也。
“淒涼”三句：文園，指西漢司馬相如，此處作者自比；徽弦，代琴絃。《唐國史補》：“蜀中雷氏斫琴，常自品第，第一者以玉徵，次者以瑟瑟徽，又次者以金徽，又次者螺蚌之徽。”乍，猶初也，才也。李益《奉和武相公春曉聞鶯》：“分明似寫文君恨，萬恨千愁弦上鳴。”
淮山：又名第一山、慈氏山，在今江蘇盱眙。另說泛指廬州一帶山嶺。
金城：今屬江蘇南京。《建康實錄》卷九：“（桓溫）累遷至琅琊內史。成康七年，出鎮江乘之金城。”按《圖經》：“金城，吳築，在今縣城東北五十里。中宗初於此立琅琊郡也。”
秋霜半入清鏡：秋霜，喻白髮。李白《秋日煉藥院鑷白髮贈元六兄林宗》：“秋顏入曉鏡，壯發凋危冠。”
嘆帶眼、都移舊處：帶眼，謂衣帶上的孔眼。沈約《與徐勉書》：“百日數旬，革帶常應移孔，以手握臂，率計月小半分。”王安石《寄餘溫卿》：“平日離愁寬帶眼，訖春歸思滿琴心。”
更久長、不見文君：此處詞人以司馬相如自喻，喻歸期無憑。《史記·司馬相如列傳》：“是時卓王孫有女文君新寡，好音。故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車騎，雍容閒雅甚都。及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君。侍者通殷勤，文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸。”
