水调歌头 · 壬子三山被召，陈端仁给事饮饯席

水调歌头：词牌名，又名《元会曲》、《台城游》、《凯歌》、《江南好》、《花犯念奴》等。唐朝大曲有《水调歌》，宋·王灼《碧鸡漫志·卷四》：“按《隋唐嘉话》：炀帝凿汴河，自制《水调歌》，即是水调中制歌也。世以今曲《水调歌》为炀帝自制，今曲乃中吕调，而唐所谓南吕商，则今俗呼中管林钟商也。”凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。双调，九十五字，前后阕各四平韵。亦有前后阕两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。 壬子：指宋光宗绍熙三年（公元1192年）。 三山：福州城内有越王山、九仙山、乌石山，故郡有三山之名。宋·曾巩《道山亭记》：“城中凡有三山，东曰九仙，西曰闽山，北曰越王，故郡有三山之名。” 陈端仁：南宋·陈傅良、梁克家《淳熙三山志·卷二十九·人物类四·科名》，谓陈岘（xiàn），字端仁，闽县人。绍兴二十七年（西元一一五七年）王十朋榜进士。另据宋·李心传《建炎以来朝野杂记·甲集·卷十七·公使库》载“淳熙中，……顷岁陈给事岘为蜀帅”及《建炎以来朝野杂记·乙集·卷十二·蜀帅聘币不入私家者三人》之记事，知其于淳熙中曾帅四川。据《宋史·卷一百七十三·〈食货志·农田〉》载“淳熙二年，两浙转运判官陈岘言：‘昨奉诏遍走平江府、常州、江阴军，谕民并力开浚利港诸处，并已毕功。始欲官给钱米，岁不下数万，今皆百姓相率效力而成。’”《宋史·卷一百八十三·〈食货志·盐〉》载“（淳熙）八年，福建市舶陈岘言：‘福建自元丰二年转运使王子京建运盐之法，不免有侵盗科扰之弊，且天下州县皆行钞法，独福建膺运盐之害。绍兴初，赵不已尝措置钞法，而终不可行者，盖漕司则藉盐纲为增盐钱，州县则藉盐纲以为岁计，官员则有卖盐食钱、縻费钱，胥吏则有发遣交纳常例钱，公私龃龉，无怪乎不可行也。钞法未成伦序，而纲运遽罢，百姓率无食盐，故漕运乘此以为不便，请抱引钱而罢钞法。钞法罢而纲运兴，官价高而私价贱，民多食私盐而官不售，科抑之弊生矣。’于是诏岘措置。”及《宋会要》各门，知其于帅四川前曾任平江守、两浙转运判官、福建市舶等官，其罢免蜀帅事在淳熙九年（公元1182年）。南宋·楼钥《攻愧（kuì）集·卷二十八·缴陈岘差知靖江府》之奏劄，中有“閒废虽久，众尚龂龂（yín yín）”诸语。楼钥于绍熙三年（公元1192年）后方入词掖，其缴驳劄子当即绍熙四年（公元1193年）左右所奏进者。据知陈氏其时正在废退家居，故得于稼轩被召时置酒相送也。 《短歌行》：《乐府歌辞》曲名。《乐府解题》：“魏武帝‘对酒当歌，人生几何。’晋·陆机‘置酒高堂，悲来临觞。’皆言当及时为乐。” 楚舞：汉高祖 刘邦“欲废太子，立戚夫人子赵王如意”，由于留侯 张良设谋维护太子，此事只好作罢，戚夫人因向汉高祖哭泣，汉高祖对她说：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌中表达了汉高祖事不从心、无可奈何的心情。《史记·卷五十五·留侯世家》：“上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。人或谓吕后曰：‘留侯善画计筴（cè），上信用之。’吕后乃使建成侯 吕泽劫留侯，曰：‘君常为上谋臣，今上欲易太子，君安得高枕而卧乎？’留侯曰：‘始上数在困急之中，幸用臣筴。今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百馀人何益。’吕泽彊要曰：‘为我画计。’留侯曰：‘此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。来，以为客，时时从入朝，令上见之，则必异而问之。问之，上知此四人贤，则一助也。’于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至，客建成侯所。……汉十二年，上从击破（黥）布军归，疾益甚，愈欲易太子。留侯谏，不听，因疾不视事。叔孙太傅（通）称说引古今，以死争太子。上详许之，犹欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：‘彼何为者？’四人前对，各言名姓，曰东园公，角里先生，绮里季，夏黄公。上乃大惊，曰：‘吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？’四人皆曰：‘陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。’上曰：‘烦公幸卒调护太子。’四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：‘我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。’戚夫人泣，上曰：‘为我楚舞，吾为若楚歌。’歌曰：‘鸿雁高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰（zēng）缴，尚安所施！’歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。”。 楚狂声：指楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口，歌《凤兮歌》，当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为“楚狂”。《论语·微子篇》：“楚狂接舆，歌而过孔子，曰：‘凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。” “余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。”句：语出战国 楚·屈原《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。……朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。 “门外沧浪水，可以濯吾缨。”句：语出战国 楚·屈原《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”缨，丝带子。 “毫发常重泰山轻”句：人世间的各种事都被颠倒了。毫发，毛发，喻极细小的事物。 “悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。”句：语出战国 楚·屈原《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的，表示对陈端仁有深厚的感情。 “富贵非吾事，归与白鸥盟。”句：语出东晋·陶渊明《归去来兮辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”这里以陶渊明自况，抒发了词人淡泊名利、洁身自好的情怀。

水調歌頭：詞牌名，又名《元會曲》、《臺城遊》、《凱歌》、《江南好》、《花犯念奴》等。唐朝大曲有《水調歌》，宋·王灼《碧鷄漫志·卷四》：「按《隋唐嘉話》：煬帝鑿汴河，自製《水調歌》，即是水調中製歌也。世以今曲《水調歌》爲煬帝自製，今曲迺中呂調，而唐所謂南呂商，則今俗呼中管林鐘商也。」凡大曲有「歌頭」，此殆裁截其首段爲之。雙調，九十五字，前後闋各四平韻。亦有前後闋兩六言句夾叶仄韻者，有平仄互叶幾於句句用韻者。 壬子：指宋光宗紹熙三年（公元1192年）。 三山：福州城內有越王山、九仙山、烏石山，故郡有三山之名。宋·曾鞏《道山亭記》：「城中凡有三山，東曰九仙，西曰閩山，北曰越王，故郡有三山之名。」 陳端仁：南宋·陳傅良、梁克家《淳熙三山志·卷二十九·人物類四·科名》，謂陳峴（xiàn），字端仁，閩縣人。紹興二十七年（西元一一五七年）王十朋榜進士。另據宋·李心傳《建炎以來朝野雜記·甲集·卷十七·公使庫》載「淳熈中，……頃嵗陳給事峴爲蜀帥」及《建炎以來朝野雜記·乙集·卷十二·蜀帥聘幣不入私家者三人》之記事，知其於淳熙中曾帥四川。據《宋史·卷一百七十三·〈食貨志·農田〉》載「淳熙二年，兩浙轉運判官陳峴言：『昨奉詔遍走平江府、常州、江陰軍，諭民並力開浚利港諸處，並已畢功。始欲官給錢米，歲不下數萬，今皆百姓相率效力而成。』」《宋史·卷一百八十三·〈食貨志·鹽〉》載「（淳熙）八年，福建市舶陳峴言：『福建自元豐二年轉運使王子京建運鹽之法，不免有侵盜科擾之弊，且天下州縣皆行鈔法，獨福建膺運鹽之害。紹興初，趙不已嘗措置鈔法，而終不可行者，蓋漕司則藉鹽綱爲增鹽錢，州縣則藉鹽綱以爲歲計，官員則有賣鹽食錢、縻費錢，胥吏則有發遣交納常例錢，公私齟齬，無怪乎不可行也。鈔法未成倫序，而綱運遽罷，百姓率無食鹽，故漕運乘此以爲不便，請抱引錢而罷鈔法。鈔法罷而綱運興，官價高而私價賤，民多食私鹽而官不售，科抑之弊生矣。』於是詔峴措置。」及《宋會要》各門，知其於帥四川前曾任平江守、兩浙轉運判官、福建市舶等官，其罷免蜀帥事在淳熙九年（西元一一八二年）。南宋·樓鑰《攻媿（kuì）集·卷二十八·繳陳峴差知靖江府》之奏劄，中有「閒廢雖久，衆尚齗齗（yín yín）」諸語。樓鑰於紹熙三年（西元一一九二年）後方入詞掖，其繳駁劄子當即紹熙四年（西元一一九三年）左右所奏進者。據知陳氏其時正在廢退家居，故得於稼軒被召時置酒相送也。 《短歌行》：《樂府歌辭》曲名。《樂府解題》：「魏武帝『對酒當歌，人生幾何。』晉·陸機『置酒高堂，悲來臨觴。』皆言當及時爲樂。」 楚舞：漢高祖 劉邦「欲廢太子，立戚夫人子趙王如意」，由於留侯 張良設謀維護太子，此事衹好作罷，戚夫人因向漢高祖哭泣，漢高祖對她説：「爲我楚舞，吾爲若楚歌。」歌中表達了漢高祖事不從心、無可奈何的心情。《史記·卷五十五·留侯世家》：「上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。大臣多諫爭，未能得堅決者也。呂后恐，不知所爲。人或謂呂后曰：『留侯善畫計筴（cè），上信用之。』呂后乃使建成侯 呂澤劫留侯，曰：『君常爲上謀臣，今上欲易太子，君安得高枕而臥乎？』留侯曰：『始上數在困急之中，幸用臣筴。今天下安定，以愛欲易太子，骨肉之間，雖臣等百餘人何益。』呂澤彊要曰：『爲我畫計。』留侯曰：『此難以口舌爭也。顧上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以爲上慢侮人，故逃匿山中，義不爲漢臣。然上高此四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子爲書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。來，以爲客，時時從入朝，令上見之，則必異而問之。問之，上知此四人賢，則一助也。』於是呂后令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮，迎此四人。四人至，客建成侯所。……漢十二年，上從擊破（黥）布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。留侯諫，不聽，因疾不視事。叔孫太傅（通）稱説引古今，以死爭太子。上詳許之，猶欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：『彼何爲者？』四人前對，各言名姓，曰東園公，角里先生，綺里季，夏黃公。上乃大驚，曰：『吾求公數歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？』四人皆曰：『陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子爲人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲爲太子死者，故臣等來耳。』上曰：『煩公幸卒調護太子。』四人爲壽已畢，趨去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：『我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。呂后眞而主矣。』戚夫人泣，上曰：『爲我楚舞，吾爲若楚歌。』歌曰：『鴻鴈高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何！雖有矰（zēng）繳，尚安所施！』歌數闋，戚夫人噓唏流涕，上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。」。 楚狂聲：指楚國的狂人接輿的《鳳兮歌》。接輿曾路過孔子的門口，歌《鳳兮歌》，當面諷刺孔子迷於從政，疲於奔走，《論語》因稱接輿爲「楚狂」。《論語·微子篇》：「楚狂接輿，歌而過孔子，曰：『鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！』孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。」 「余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。」句：語出戰國 楚·屈原《楚辭·離騷》：「余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。……朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」。 「門外滄浪水，可以濯吾纓。」句：語出戰國 楚·屈原《楚辭·漁父》：「滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。」纓，絲帶子。 「毫髮常重泰山輕」句：人世間的各種事都被顛倒了。毫髮，毛髮，喻極細小的事物。 「悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。」句：語出戰國 楚·屈原《楚辭·九歌·少司命》：「悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相識。」這裏是對陳端仁説的，表示對陳端仁有深厚的感情。 「富貴非吾事，歸與白鷗盟。」句：語出東晉·陶淵明《歸去來兮辭》：「富貴非吾願，帝鄕不可期。」這裏以陶淵明自況，抒發了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷。