原文
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮！
翻译
麒麟脚蹄不踢人，仁厚有为公子们。你们个个像麒麟！
麒麟额头不撞人，仁厚有为公姓们。你们个个像麒麟！
麒麟尖角不伤人，仁厚有为公族们。你们个个像麒麟！
释义/赏析
麟：麒麟，中国古代传说中的仁兽。它有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。现代生物学家或以为的长颈鹿。趾：足，指麒麟的蹄。
振振（zhēn）：诚实仁厚的样子。公子：与公姓、公族皆指贵族子孙。
于（xū）：通“吁”，叹词。于嗟：叹美声。
定：通“顁（dìng）”，即额头。
公姓：诸侯之子为公子，公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子，变文以协韵。
公族：公侯同祖的子孙。
繁体原文
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮！
翻译
麒麟腳蹄不踢人，仁厚有爲公子們。你們個個像麒麟！
麒麟額頭不撞人，仁厚有爲公姓們。你們個個像麒麟！
麒麟尖角不傷人，仁厚有爲公族們。你們個個像麒麟！
释义/赏析
麟：麒麟，中國古代傳說中的仁獸。它有蹄不踏，有額不抵，有角不觸，被古人看作至高至美的野獸，因而把它比作公子、公姓、公族的所謂仁厚、誠實。現代生物學家或以爲的長頸鹿。趾：足，指麒麟的蹄。
振振（zhēn）：誠實仁厚的樣子。公子：與公姓、公族皆指貴族子孫。
於（xū）：通“籲”，嘆詞。于嗟：嘆美聲。
定：通“顁（dìng）”，即額頭。
公姓：諸侯之子爲公子，公子之孫爲公姓。或曰公姓猶言公子，變文以協韻。
公族：公侯同祖的子孫。
拓展阅读
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘麟之趾’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。” 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第24-26页
鲁哀公十四年，鲁人去西郊打猎，猎获一只麒麟，而不识为何物。孔子见了，说道：“这是麒麟呀！”获麟一事对于孔子刺激很大，他记在他所作的《春秋》上，而且停笔不再往下写了。并又作了一首《获麟歌》。这首
诗很像是孔子的《获麟歌》。
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参考资料：
1、
高亨．《诗经今注》：上海古籍出版社，2009年5月第2版，2012年4月第4次印刷：13-15页
译文
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
注释
麟：麒麟，传说动物。它有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾：足，指麒麟的蹄。
振振（zhēn真）：诚实仁厚的样子。公子：与公姓、公族皆指贵族子孙。
于（xū虚）：通吁，叹词。 于嗟：叹美声。
定：通“顁”，额。
公姓：诸侯之子为公子，公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子，变文以协韵。
公族：与公姓义同。
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参考资料：
1、
《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第24页
