明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
原文
刘观时问：“‘未发之中’是如何？”
先生曰：“汝但戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理，便自然见。”
观时请略示气象。
先生曰：“哑子吃苦瓜，与你说不得。你要知此苦，还须你自吃。”
时曰仁在傍，曰：“如此才是真知，即是行矣。”
一时在座诸友皆有省。
翻译
刘观时问：“‘未发之中’是指什么？”
先生答：“只要做到戒慎不睹，恐惧不闻，存养本心至纯至精为天理，这时就理解了未发之中。”
刘观时请先生大概谈一下其景象。
先生说：“这就像哑巴吃苦瓜，没法跟你说。你要想知道苦瓜有多苦，必须你亲自尝尝。”
这时徐爱在旁边说：“这样才会真正明了知就是行。”
一时间在座的诸位都有不同程度的省悟。
释义/赏析
刘观时，今湖南常德人，余不详。
繁体原文
劉觀時問：“‘未發之中’是如何？”
先生曰：“汝但戒慎不睹，恐懼不聞，養得此心純是天理，便自然見。”
觀時請略示氣象。
先生曰：“啞子吃苦瓜，與你說不得。你要知此苦，還須你自吃。”
時曰仁在傍，曰：“如此纔是真知，即是行矣。”
一時在座諸友皆有省。
翻译
劉觀時問：“‘未發之中’是指什麼？”
先生答：“只要做到戒慎不睹，恐懼不聞，存養本心至純至精爲天理，這時就理解了未發之中。”
劉觀時請先生大概談一下其景象。
先生說：“這就像啞巴吃苦瓜，沒法跟你說。你要想知道苦瓜有多苦，必須你親自嚐嚐。”
這時徐愛在旁邊說：“這樣纔會真正明瞭知就是行。”
一時間在座的諸位都有不同程度的省悟。
释义/赏析
劉觀時，今湖南常德人，餘不詳。
