宋濂，初名寿，字景濂，号潜溪，汉族，祖籍金华潜溪，至宋濂时迁居金华浦江（今浙江浦江）。明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》（亦称《宋文宪公全集》或《宋学士文集》）七十五卷。
原文
临川郡城之南有五峰，巍然耸起，如青芙蕖，鲜靓可爱。其青云第一峰，雉堞实绕乎峰上，旁支曼衍，蛇幡磬折。沿城直趋而西，如渴骥欲奔泉者，是为罗家之山。大姓许氏，世居其下。其居之后，有地数亩余。承平之时，有字仲孚者，尝承尊公之命，植竹万竿，而构亭其中。当积雨初霁，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。浮光闪彩，晶莹连娟，扑人衣袂，皆成碧色。冲瀜于北南，洋溢乎西东。莫不绀联绿涵，无有亏欠。仲孚啸歌亭上，俨若经翠水之阳而待笙凤之临也。虞文靖公闻而乐之曰：“此足以抗清寥而冥尘襟。”乃以“环翠”题其额。
至正壬辰之乱，烽火相连，非惟亭且毁，而万竹亦剪伐无余。过者为之弹指咏慨。及逢真人龙飞，六合载清。仲孚挈妻子自山中归，既完其阖庐，复筑亭以还旧。贯而竹之，萌蘖亦丛丛然，生三年而成林。州之寿陵与其有连者，咸诣大仲孚，举觞次第为寿。且唶曰：江右多名宗右族，昔时甲第相望，而亭榭在在有之。占幽胜而挹爽垲，非不美也。兵兴以来，有一偾而不复者矣；有困心衡虑仅脱于震凌者矣；有爬梳不暇迁徙无宁居者矣。况所谓游观之所哉！是亭虽微，可以卜许氏之有后。足以克负先志，前承后引，盖未有涯也。酒同酣，相与歌曰五山拔起兮青蕤蕤；六千君子兮何师师；凤毛褵褷兮啄其腴；秋风吹翠兮实累累；邈千载兮动遐思。歌已而退寿陵。
中有陈闻先生者，谓不可无以示后人。乃同仲孚来词林，请予为之记。
呜呼！昔人有题名园记者，言亭榭之兴废，可以占时之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不诬也。向者仲孕出入于兵车蹂践之间，朝兢暮惕，虽躯命不能自全。今得以安乎耕凿，崇乎书诗。而于暇日，恰情景物之表，岂无其故哉。盖帝力如天，拨乱而反之。正四海、致太平，已十有余年矣。观仲孚熙熙以乐其生，则江右诸郡可知；江右诸郡如斯，则天下之广又从可知矣。是则斯亭之重构。非特为仲孚善继而喜，实可以卜世道之向。治三代之盛，诚可期也。予虽不文，故乐为天下道之，非止记一事而已。
仲孚名仲丽，嗜学而好修，士大夫龛然称之。
翻译
临川县城的南面有五座山峰，高大耸立，像青青的荷花，鲜艳靓丽可爱。大姓许氏，世代居住在这山下。承平的时候，有叫许仲孚，曾经接受他父亲的命令，种植了万棵竹子，还在这中间建造亭子。每当雨后初晴的时候，早晨的阳光微明，空旷澄静映照衬托，好象青色琉璃瓦的样子。水珠闪烁七彩阳光，光亮透明明媚柔美，似扑入人的衣衫，衣衫顿时都成碧绿色的了。水分在四面八方充溢弥漫、流动。没有什么不被着上青绿色的。仲孚在亭子里长啸吟咏，其声悠远，仿佛是在翠水岸边等待着笙凤的来临。虞集听说了把这当作一件乐事说：“这足够可以让山林的清幽静寂扩大并使世俗的胸襟泯灭。”于是用“环翠”在匾额上题名。
等到到了正好是壬辰动乱时期，烽火不断，亭子和竹子被毁灭。等到天子出现，天下又恢复清明。仲孚同他的妻子子女从深山中回来，在修好了他的房屋之后，又修筑亭子还原旧貌，接着竹子的再生的枝芽也从山凹中茂密丛生了，三年过后就成了一片竹林。
寿陵县中和许仲孚有姻亲的人，都去仲孚那里，举杯依次替他祝寿，并且感叹说：“江西有许多名望的家族，从前豪门贵族的宅第到处都是，并且楼房亭台到处都有。（他们的楼房亭台）占领风景优美的地方连着高爽干燥的地方，没有不优美的。战乱以来，有一些（楼房亭台）毁坏却没有再修复的了；有费尽心思修筑却只是从摇摇欲坠的破败中摆脱而已；有的想整理却又没有空闲搬迁，无法安居的。更何况是所说的可以供人游览观光的地方呢！这个亭子虽然小，也可以用来赐予许氏的有关后代。够得上承担祖先的心意，继承前人的事业为后人引路，这样做的（功德）是没有尽头的。
当中有叫陈闻的人，认为不可以没有什么用来给后人看的东西。于是和仲孚来到词林，请求我替他们写一篇记。
呜呼，从前的人也有题名园记的文章，说亭台楼房的兴起与废弃，可以用来占卜世事的兴盛与衰败。我一开始很怀疑这种说法，现在在仲孚这里得到了证明，那些人的话好像不是无中生有的。从前仲孚在战乱中出生入死，从早到晚都战战兢兢、相当警惕，即使是性命都不能保全。现在能够安心于耕种务农，尊崇于诗书。在有空闲的日子，怡情于景物的美好中，难道是没有它的原因吗？大概因为皇帝威力如天，消除混乱局面使天下恢复正常的秩序，天下达到太平已经有十多年了。看仲孚安乐地享受生活，这是江西各个郡县可以了解到的；江西的各个郡县都像这样，那么天下的广大地区又能从中了解了。这样那么这个亭子的重新修建，不知是因为仲孚善于继承而欢喜，实在可以用来预知世道趋向太平，像三代一样和平昌盛，的确可以期待的。我虽然不善于写文章，还是特意替天下人说这件事情，不只是记载一件事情罢了。
仲孚名仲丽，非常喜欢学习并且有很好的修养，士大夫认为他言论、行为一致而称赞他。
释义/赏析
虞文靖公：指虞集（1272—1348），侨居河西临川。
爽垲：高爽干燥。
偾：毁坏。
褵褷：毛羽初生的样子。
翕然：形容言论、行为一致。
繁体原文
臨川郡城之南有五峯，巍然聳起，如青芙蕖，鮮靚可愛。其青雲第一峯，雉堞實繞乎峯上，旁支曼衍，蛇幡磬折。沿城直趨而西，如渴驥欲奔泉者，是爲羅家之山。大姓許氏，世居其下。其居之後，有地數畝餘。承平之時，有字仲孚者，嘗承尊公之命，植竹萬竿，而構亭其中。當積雨初霽，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。浮光閃彩，晶瑩連娟，撲人衣袂，皆成碧色。衝瀜於北南，洋溢乎西東。莫不紺聯綠涵，無有虧欠。仲孚嘯歌亭上，儼若經翠水之陽而待笙鳳之臨也。虞文靖公聞而樂之曰：“此足以抗清寥而冥塵襟。”乃以“環翠”題其額。
至正壬辰之亂，烽火相連，非惟亭且毀，而萬竹亦剪伐無餘。過者爲之彈指詠慨。及逢真人龍飛，六合載清。仲孚挈妻子自山中歸，既完其闔廬，復築亭以還舊。貫而竹之，萌櫱亦叢叢然，生三年而成林。州之壽陵與其有連者，鹹詣大仲孚，舉觴次第爲壽。且唶曰：江右多名宗右族，昔時甲第相望，而亭榭在在有之。佔幽勝而挹爽塏，非不美也。兵興以來，有一僨而不復者矣；有困心衡慮僅脫於震凌者矣；有爬梳不暇遷徙無寧居者矣。況所謂遊觀之所哉！是亭雖微，可以卜許氏之有後。足以克負先志，前承後引，蓋未有涯也。酒同酣，相與歌曰五山拔起兮青蕤蕤；六千君子兮何師師；鳳毛褵褷兮啄其腴；秋風吹翠兮實累累；邈千載兮動遐思。歌已而退壽陵。
中有陳聞先生者，謂不可無以示後人。乃同仲孚來詞林，請予爲之記。
嗚呼！昔人有題名園記者，言亭榭之興廢，可以佔時之盛衰。餘初甚疑之，今徵於仲孚，其言似不誣也。曏者仲孕出入於兵車蹂踐之間，朝兢暮惕，雖軀命不能自全。今得以安乎耕鑿，崇乎書詩。而於暇日，恰情景物之表，豈無其故哉。蓋帝力如天，撥亂而反之。正四海、致太平，已十有餘年矣。觀仲孚熙熙以樂其生，則江右諸郡可知；江右諸郡如斯，則天下之廣又從可知矣。是則斯亭之重構。非特爲仲孚善繼而喜，實可以卜世道之向。治三代之盛，誠可期也。予雖不文，故樂爲天下道之，非止記一事而已。
仲孚名仲麗，嗜學而好修，士大夫龕然稱之。
翻译
臨川縣城的南面有五座山峯，高大聳立，像青青的荷花，鮮豔靚麗可愛。大姓許氏，世代居住在這山下。承平的時候，有叫許仲孚，曾經接受他父親的命令，種植了萬棵竹子，還在這中間建造亭子。每當雨後初晴的時候，早晨的陽光微明，空曠澄靜映照襯托，好象青色琉璃瓦的樣子。水珠閃爍七彩陽光，光亮透明明媚柔美，似撲入人的衣衫，衣衫頓時都成碧綠色的了。水分在四面八方充溢瀰漫、流動。沒有什麼不被着上青綠色的。仲孚在亭子里長嘯吟詠，其聲悠遠，彷彿是在翠水岸邊等待着笙鳳的來臨。虞集聽說了把這當作一件樂事說：“這足夠可以讓山林的清幽靜寂擴大並使世俗的胸襟泯滅。”於是用“環翠”在匾額上題名。
等到到了正好是壬辰動亂時期，烽火不斷，亭子和竹子被毀滅。等到天子出現，天下又恢復清明。仲孚同他的妻子子女從深山中回來，在修好了他的房屋之後，又修築亭子還原舊貌，接着竹子的再生的枝芽也從山凹中茂密叢生了，三年過後就成了一片竹林。
壽陵縣中和許仲孚有姻親的人，都去仲孚那裏，舉杯依次替他祝壽，並且感嘆說：“江西有許多名望的家族，從前豪門貴族的宅第到處都是，並且樓房亭臺到處都有。（他們的樓房亭臺）佔領風景優美的地方連着高爽乾燥的地方，沒有不優美的。戰亂以來，有一些（樓房亭臺）毀壞卻沒有再修復的了；有費盡心思修築卻只是從搖搖欲墜的破敗中擺脫而已；有的想整理卻又沒有空閒搬遷，無法安居的。更何況是所說的可以供人遊覽觀光的地方呢！這個亭子雖然小，也可以用來賜予許氏的有關後代。夠得上承擔祖先的心意，繼承前人的事業爲後人引路，這樣做的（功德）是沒有盡頭的。
當中有叫陳聞的人，認爲不可以沒有什麼用來給後人看的東西。於是和仲孚來到詞林，請求我替他們寫一篇記。
嗚呼，從前的人也有題名園記的文章，說亭臺樓房的興起與廢棄，可以用來占卜世事的興盛與衰敗。我一開始很懷疑這種說法，現在在仲孚這裏得到了證明，那些人的話好像不是無中生有的。從前仲孚在戰亂中出生入死，從早到晚都戰戰兢兢、相當警惕，即使是性命都不能保全。現在能夠安心於耕種務農，尊崇於詩書。在有空閒的日子，怡情於景物的美好中，難道是沒有它的原因嗎？大概因爲皇帝威力如天，消除混亂局面使天下恢復正常的秩序，天下達到太平已經有十多年了。看仲孚安樂地享受生活，這是江西各個郡縣可以瞭解到的；江西的各個郡縣都像這樣，那麼天下的廣大地區又能從中瞭解了。這樣那麼這個亭子的重新修建，不知是因爲仲孚善於繼承而歡喜，實在可以用來預知世道趨向太平，像三代一樣和平昌盛，的確可以期待的。我雖然不善於寫文章，還是特意替天下人說這件事情，不只是記載一件事情罷了。
仲孚名仲麗，非常喜歡學習並且有很好的修養，士大夫認爲他言論、行爲一致而稱讚他。
释义/赏析
虞文靖公：指虞集（1272—1348），僑居河西臨川。
爽塏：高爽乾燥。
僨：毀壞。
褵褷：毛羽初生的樣子。
翕然：形容言論、行爲一致。
