南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
杯汝知乎，酒泉罢侯，鸱夷乞骸。更高阳入谒，都称虀臼，杜康初筮，正得云雷。细数从前，不堪馀恨，岁月都将麯糵埋。君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。
君言病岂无媒。似壁上雕弓蛇暗猜。记醉眠陶令，终全至乐，独醒屈子，未免沈菑。欲听公言，惭非勇者，司马家儿解覆杯。还堪笑，借今宵一醉，为故人来。
翻译
释义/赏析
沁园春：词牌名。创始于初唐。调名源于东汉窦宪仗势夺取沁水公主园林之典故，后人作诗以咏其事，此调因此得名。又名《寿星明》、《洞庭春色》等。明末清初·万树《词律》云：「《沁园春》是古调，作者极盛，其名最显。」此调格局开张，宜抒壮阔豪迈情感。苏、辛一派最喜用之。平韵，一百一十四字，前阕四平韵，后阕五平韵，亦有于过阕处增一暗韵者。《词律·卷十九》还录另一体，即一百一十五字者。另有《花发沁园春》与此调无涉。曲牌亦有《沁园春》，大致与词牌相同或有变化。曲牌是由词牌演化而来，其来历亦相同。
「酒泉罢侯」句：《汉书·卷二十八下·地理志》：「酒泉郡，武帝太初元年开。」注云：「城下有金泉，味如酒。」唐·杜甫《饮中八仙歌》：「道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。」按：此处云云，盖反用杜诗之意，谓酒泉侯业已省罢，自身无移封酒泉之望，唯有止酒不饮耳。
「鸱夷乞骸」句：西汉·扬雄《酒赋》：「鸱夷滑稽，腹如大壶，尽日盛酒，人复借酤。常为国器，托于属车。出入两宫，经营公家。」《汉书·卷五十八·公孙弘传》：「公孙弘，菑川薛人也。……后淮南、衡山谋反，治党与方急，弘病甚，自以为无功而封侯，居宰相位，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此大臣奉职不称也。恐病死无以塞责，乃上书曰：『……愿归侯，乞骸骨，避贤者路。』」
齑（jī）臼：南朝宋·刘义庆《世说新语·捷悟》：「魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题作『黄绢幼妇，外孙齑臼』八字。魏武谓脩曰：『解不？』答曰：『解。』魏武曰：『卿未可言，待我思之。』行三十里，魏武乃曰：『吾已得。』令脩别记所知。脩曰：『黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。所谓「绝妙好辞」也。』魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：『我才不及卿，乃觉三十里。』」
「更高阳入谒，都称齑臼」句：《史记·卷九十七·郦生陆贾传》：「郦生食其者，陈留高阳人也。……沛公至高阳传舍，使人召郦生。……郦生踵军门上谒曰：『高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义，敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。』使者入通，沛公方洗，问使者曰：『何如人也？』使者对曰：『状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注。』沛公曰：『为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。』使者出谢曰：『沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。』郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」按：高阳寓酒徒，齑臼寓辞。
「杜康初筮，正得云雷」句：杜康，古代善酿酒者。《周易·屯卦》：「象曰：云雷，屯。」按：二句云云，意谓杜康筮仕二得不吉利之「屯卦」，亦即预示酒及造酒之人均将遭拒绝也。
「馀恨」：四卷本丙集作「余恨」。
曲糵（niè）：《尚书·商书·说命下》：「若做酒醴，尔惟曲糵。」
「似提壶却劝，沽酒何哉」句：宋·黄庭坚《演雅》诗：「提壶犹能劝沽酒，黄口只知贪饭颗。」任渊注：「提壶，鸟名。梅圣俞《四禽言》：『提壶芦，沽美酒，风为宝，树为友。山花撩乱目前开，劝尔今朝千万寿。』」
「似壁上雕弓蛇暗猜」句：东汉·应劭《风俗通义·卷九·〈怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者〉》：「予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家，窥视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还厅事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则将门下史将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：『此壁上弩影耳，非有他怪。』宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平，官至尚书，历四郡，有威名焉。」《晋书·卷四十三·乐广传》：「尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：『前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。』于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：『酒中复有所见不？』答曰：『所见如初。』广乃告其所以，客豁然意解，沈屙顿愈。」
「记醉眠陶令」句：《宋书·卷九十三·〈隐逸传·陶潜传〉》：「贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：『我醉欲眠卿可去。』」
「独醒屈子」句：战国楚·屈原《楚辞·渔父》：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」
「司马家儿解覆杯」句：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》注引邓粲《晋纪》：「上（晋元帝司马睿）身服俭约，以先时务。性素好酒，将渡江，王导深以谏，帝乃令左右进觞，饮而覆之，自是遂不复饮。剋己复礼，官修其方，而中兴之业隆矣。」
繁体原文
杯汝知乎，酒泉罷侯，鴟夷乞骸。更高陽入謁，都稱虀臼，杜康初筮，正得雲雷。細數從前，不堪餘恨，歲月都將麯糵埋。君詩好，似提壺卻勸，沽酒何哉。
君言病豈無媒。似壁上雕弓蛇暗猜。記醉眠陶令，終全至樂，獨醒屈子，未免沈菑。欲聽公言，慚非勇者，司馬家兒解覆杯。還堪笑，借今宵一醉，爲故人來。
翻译
释义/赏析
沁園春：詞牌名。創始於初唐。調名源於東漢竇憲仗勢奪取沁水公主園林之典故，後人作詩以詠其事，此調因此得名。又名《壽星明》、《洞庭春色》等。明末淸初·萬樹《詞律》云：「《沁園春》是古調，作者極盛，其名最顯。」此調格局開張，宜抒壯闊豪邁情感。蘇、辛一派最喜用之。平韻，一百一十四字，前闋四平韻，後闋五平韻，亦有於過闋處增一暗韻者。《詞律·卷十九》還録另一體，即一百一十五字者。另有《花發沁園春》與此調無涉。曲牌亦有《沁園春》，大致與詞牌相同或有變化。曲牌是由詞牌演化而來，其來歷亦相同。
「酒泉罷侯」句：《漢書·卷二十八下·地理志》：「酒泉郡，武帝太初元年開。」注云：「城下有金泉，味如酒。」唐·杜甫《飲中八仙歌》：「道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。」按：此處云云，蓋反用杜詩之意，謂酒泉侯業已省罷，自身無移封酒泉之望，唯有止酒不飲耳。
「鴟夷乞骸」句：西漢·揚雄《酒賦》：「鴟夷滑稽，腹如大壺，盡日盛酒，人復借酤。常爲國器，託於屬車。出入兩宮，經營公家。」《漢書·卷五十八·公孫弘傳》：「公孫弘，菑川薛人也。……後淮南、衡山謀反，治黨與方急，弘病甚，自以爲無功而封侯，居宰相位，宜佐明主填撫國家，使人由臣子之道。今諸侯有畔逆之計，此大臣奉職不稱也。恐病死無以塞責，乃上書曰：『……願歸侯，乞骸骨，避賢者路。』」
虀（jī）臼：南朝宋·劉義慶《世説新語·捷悟》：「魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上見題作『黃絹幼婦，外孫齏臼』八字。魏武謂脩曰：『解不？』答曰：『解。』魏武曰：『卿未可言，待我思之。』行三十里，魏武乃曰：『吾已得。』令脩別記所知。脩曰：『黃絹，色絲也，於字爲絶。幼婦，少女也，於字爲妙。外孫，女子也，於字爲好。齏臼，受辛也，於字爲辭。所謂「絶妙好辭」也。』魏武亦記之，與脩同，乃嘆曰：『我才不及卿，乃覺三十里。』」
「更高陽入謁，都稱虀臼」句：《史記·卷九十七·酈生陸賈傳》：「酈生食其者，陳留高陽人也。……沛公至高陽傳舍，使人召酈生。……酈生踵軍門上謁曰：『高陽賤民酈食其，竊聞沛公暴露，將兵助楚討不義，敬勞從者，願得望見，口畫天下便事。』使者入通，沛公方洗，問使者曰：『何如人也？』使者對曰：『狀貌類大儒，衣儒衣，冠側注。』沛公曰：『爲我謝之，言我方以天下爲事，未暇見儒人也。』使者出謝曰：『沛公敬謝先生，方以天下為事，未暇見儒人也。』酈生瞋目案劍叱使者曰：『走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。』」按：高陽寓酒徒，虀臼寓辭。
「杜康初筮，正得雲雷」句：杜康，古代善釀酒者。《周易·屯卦》：「象曰：雲雷，屯。」按：二句云云，意謂杜康筮仕二得不吉利之「屯卦」，亦即預示酒及造酒之人均將遭拒絶也。
「餘恨」：四卷本丙集作「余恨」。
麯糵（niè）：《尙書·商書·説命下》：「若做酒醴，爾惟麯糵。」
「似提壺卻勸，沽酒何哉」句：宋·黃庭堅《演雅》詩：「提壺猶能勸沽酒，黃口只知貪飯顆。」任淵注：「提壺，鳥名。梅聖兪《四禽言》：『提壺蘆，沽美酒，風爲寶，樹爲友。山花撩亂目前開，勸爾今朝千萬壽。』」
「似壁上雕弓蛇暗猜」句：東漢·應劭《風俗通義·卷九·〈怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者〉》：「予之祖父郴爲汲令，以夏至日請見主簿杜宣，賜酒。時北壁上有懸赤弩，照於杯中，其形如虵。宣畏惡之，然不敢不飲，其日便得胸腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬端，不爲愈。後郴因事過至宣家，窺視，問其變故，云畏此虵，虵入腹中。郴還廳事，思惟良久，顧見懸弩，必是也。則將門下史將鈴下侍徐扶輦載宣於故處設酒，杯中故復有虵，因謂宣：『此壁上弩影耳，非有他怪。』宣意遂解，甚夷懌，由是瘳平，官至尙書，曆四郡，有威名焉。」《晉書·卷四十三·樂廣傳》：「嘗有親客，久闊不復來，廣問其故，答曰：『前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有虵，意甚惡之，旣飲而疾。』於時河南聽事壁上有角，漆畫作虵，廣意杯中虵即角影也。復置酒於前處，謂客曰：『酒中復有所見不？』答曰：『所見如初。』廣乃告其所以，客豁然意解，沈屙頓愈。」
「記醉眠陶令」句：《宋書·卷九十三·〈隱逸傳·陶潛傳〉》：「貴賤造之者，有酒輒設。潛若先醉，便語客：『我醉欲眠卿可去。』」
「獨醒屈子」句：戰國楚·屈原《楚辭·漁父》：「舉世皆濁我獨淸，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」
「司馬家兒解覆杯」句：南朝宋·劉義慶《世説新語·規箴》注引鄧粲《晉紀》：「上（晉元帝司馬睿）身服儉約，以先時務。性素好酒，將渡江，王導深以諫，帝迺令左右進觴，飲而覆之，自是遂不復飲。剋己復禮，官修其方，而中興之業隆矣。」
