南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。
书咄咄，且休休，一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来嬾上楼。
翻译
躺在水边阁楼的竹席上，清冷冷好似凉秋，片片的浮云顺水悠悠，黄昏的暮色使它们渐渐敛收。红艳艳莲花互相倚靠，简直像姑娘喝醉了酒，羽毛雪白的水鸟安闲静默，定然是独个儿在发愁。
与其像殷浩朝天空书写“咄咄怪事”发泄怨气，倒不如像司空图寻觅美好的山林安闲自在地去隐居，一座山丘，一条谷壑，也是风流潇洒多逸趣。我不知而今衰损了多少精力，只觉得近来上楼嬾登梯。
释义/赏析
鹧鸪天：词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》等。双调，五十五字，平韵。或说调名取自唐·郑嵎“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”诗句。然唐、五代词中无此调。调始见于宋代宋祁之作。
鹅湖：《铅山县志》：“鹅湖山在县东北，周回四十馀里。其影入于县南西湖。诸峰联络，若狮象犀猊，最高者峰顶三峰挺秀。《鄱阳志》云：‘山上有湖多生荷，故名荷湖。’东晋人龚氏居山蓄鹅，其双鹅育子数百，羽翮成乃去，更名鹅湖。”宋 淳熙二年朱熹与吕祖谦、陆九渊兄弟讲学鹅湖寺，后人立为四贤堂。淳祐中赐额“文宗书院”，明 正德中徙于山巅，改名“鹅湖书院”。
“鹅湖归，病起作”：《花庵词选》作“秋意”。
簟（diàn）：竹席。
溪堂：临溪的堂舍。
收：敛收。
如醉：《花庵词选》作“如怨”。
无言：不鸣。
咄咄：用殷浩事，表示失意的感叹。《晋书·卷七十七·殷浩传》：“（殷）浩虽被黜放，口无怨言，夷神委命，谈咏不辍，虽家人不见其有流放之戚。但终日书空，作‘咄咄怪事’四字（意为“哎哎，这真是怪事！”）而已。”南朝 宋·刘义庆《世说新语·黜免》：“殷中军（浩）被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
休休：用司空图事。唐 司空图为其所建的濯缨亭取的别名。意谓量才、揣分兼耄聩皆宜退休。后亦用为表示桑榆晚景的典故。《旧唐书·卷一百九十下·〈文苑列传下·司空图传〉》：“司空图，字表圣，本临淄人。……有先人别墅在中条山之王官谷，泉石林亭，颇称幽栖之趣。……晚年为文尤事放达。尝拟白居易《醉吟传》为《休休亭记》曰：‘司空氏祯贻溪之休休亭，本名濯缨亭，为陜军所焚。（唐昭宗）天复癸亥岁，复葺于坏垣之中，乃更名曰“休休”。休休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才，一宜休；揣其分，二宜休；耄且聩，三宜休；又少而惰，长而率，老而迂，是三者皆非济时之用，又宜休也。’”《新唐书·卷一百九十四·〈卓行列传·司空图传〉》：“司空图，字表圣，河中 虞乡人。……图本居中条山 王官谷，有先人田，遂隐不出。作亭观素室，悉图唐兴节士文人，名亭曰休休，作文以见志曰：‘休，美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聩，三宜休；又少也惰，长也率，老也迂，三者非济时用，则又宜休。’因自目为耐辱居士。其言诡激不常，以免当时祸灾云。”
“一丘一壑也风流”句：指退隐在野，放情山水。南朝 宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“（晋）明帝问谢鲲：‘君自谓何如庾亮？’答曰：“端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮。一丘一壑，自谓过之。’”《世说新语·巧蓺》：“顾长康（恺之）画谢幼舆（鲲）在岩石里。人问其所以？顾曰：‘谢云：“一丘一壑，自谓过之。”此子宜置丘壑中。’”风流，优美，有风韵。
筋力：精力。
但：只。
“不知筋力衰多少，但觉新来嬾上楼。”句：唐·刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》诗：“兴情逢酒在，筋力上楼知。”宋·俞文豹《吹剑录》“古今诗人，间见层出，极有佳句，无人收拾，尽成遗珠。……陈秋塘诗：‘不知筋力衰多少，但觉新来嬾上楼。’”南宋·张端义《贵耳集·卷上》：“秋塘陈敬甫善有《雪篷夜话》三卷，淳熙间一豪士。”据知陈秋塘名善，字敬甫，号秋塘，虽有淳熙间已以豪士知名，而行辈则稍晚于稼轩。清·况周颐《蕙风词话》云：“《吹剑录》云：‘古今诗人间出，极有佳句。无人收拾，尽成遗珠。陈秋塘诗：“不知筋力衰多少。但觉新来嬾上楼。”’按此二句乃稼轩词《鹧鸪天》歇拍。稼轩倚声大家，行辈在秋塘稍前，何至取材秋塘诗句。秋塘平昔以才气自豪，亦岂肯沿袭近人所作。或者俞文豹氏误记辛词为陈诗耶。此二句入词则佳，入诗便稍觉未合。词与诗体格不同处，其消息即此可参。”
繁体原文
枕簟溪堂冷欲秋，斷雲依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。
書咄咄，且休休，一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來嬾上樓。
翻译
躺在水邊閣樓的竹蓆上，清冷冷好似涼秋，片片的浮雲順水悠悠，黃昏的暮色使它們漸漸斂收。紅豔豔蓮花互相倚靠，簡直像姑娘喝醉了酒，羽毛雪白的水鳥安閒靜默，定然是獨個兒在發愁。
與其像殷浩朝天空書寫「咄咄怪事」發泄怨氣，倒不如像司空圖尋覓美好的山林安閒自在地去隱居，一座山丘，一條谷壑，也是風流瀟灑多逸趣。我不知而今衰損了多少精力，只覺得近來上樓嬾登梯。
释义/赏析
鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《翦朝霞》、《驪歌一疊》等。雙調，五十五字，平韻。或説調名取自唐·鄭嵎「春遊雞鹿塞，家在鷓鴣天」詩句。然唐、五代詞中無此調。調始見於宋代宋祁之作。
鵝湖：《鉛山縣志》：「鵝湖山在縣東北，周迴四十餘里。其影入於縣南西湖。諸峯聯絡，若獅象犀猊，最高者峯頂三峯挺秀。《鄱陽志》云：『山上有湖多生荷，故名荷湖。』東晉人龔氏居山蓄鵝，其雙鵝育子數百，羽翮成乃去，更名鵝湖。」宋 淳熙二年朱熹與呂祖謙、陸九淵兄弟講學鵝湖寺，後人立爲四賢堂。淳祐中賜額「文宗書院」，明 正德中徙於山巓，改名「鵝湖書院」。
「鵝湖歸，病起作」：《花菴詞選》作「秋意」。
簟（diàn）：竹蓆。
溪堂：臨溪的堂舍。
收：斂收。
如醉：《花菴詞選》作「如怨」。
無言：不鳴。
咄咄：用殷浩事，表示失意的感嘆。《晉書·卷七十七·殷浩傳》：「（殷）浩雖被黜放，口無怨言，夷神委命，談詠不輟，雖家人不見其有流放之戚。但終日書空，作『咄咄怪事』四字（意爲「哎哎，這真是怪事！」）而已。」南朝 宋·劉義慶《世説新語·黜免》：「殷中軍（浩）被廢，在信安，終日恆書空作字。揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作『咄咄怪事』四字而已。」
休休：用司空圖事。唐 司空圖爲其所建的濯纓亭取的別名。意謂量才、揣分兼耄聵皆宜退休。後亦用爲表示桑楡晚景的典故。《舊唐書·卷一百九十下·〈文苑列傳下·司空圖傳〉》：「司空圖，字表聖，本臨淄人。……有先人別墅在中條山之王官谷，泉石林亭，頗稱幽棲之趣。……晚年爲文尤事放逹。甞擬白居易《醉吟傳》爲《休休亭記》曰：『司空氏禎貽溪之休休亭，本名濯纓亭，爲陜軍所焚。（唐昭宗）天復癸亥歲，復葺於壊垣之中，乃更名曰「休休」。休休也，美也，既休而具美存焉。蓋量其才，一宜休；揣其分，二宜休；耄且聵，三宜休；又少而惰，長而率，老而迂，是三者皆非濟時之用，又宜休也。』」《新唐書·卷一百九十四·〈卓行列傳·司空圖傳〉》：「司空圖，字表聖，河中 虞鄉人。……圖本居中條山 王官谷，有先人田，遂隱不出。作亭觀素室，悉圖唐興節士文人，名亭曰休休，作文以見誌曰：『休，美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聵，三宜休；又少也惰，長也率，老也迂，三者非濟時用，則又宜休。』因自目爲耐辱居士。其言詭激不常，以免當時禍災云。」
「一丘一壑也風流」句：指退隱在野，放情山水。南朝 宋·劉義慶《世説新語·品藻》：「（晉）明帝問謝鯤：『君自謂何如庾亮？』答曰：「端委廟堂，使百僚準則，臣不如亮。一丘一壑，自謂過之。』」《世説新語·巧蓺》：「顧長康（愷之）畫謝幼輿（鯤）在巖石裏。人問其所以？顧曰：『謝云：「一丘一壑，自謂過之。」此子宜置丘壑中。』」風流，優美，有風韻。
筋力：精力。
但：衹。
「不知筋力衰多少，但覺新來嬾上樓。」句：唐·劉禹錫《秋日書懷寄白賓客》詩：「興情逢酒在，筋力上樓知。」宋·兪文豹《吹劍錄》「古今詩人，間見層出，極有佳句，無人收拾，盡成遺珠。……陳秋塘詩：『不知筋力衰多少，但覺新來嬾上樓。』」南宋·張端義《貴耳集·卷上》：「秋塘陳敬甫善有《雪篷夜話》三卷，淳熙間一豪士。」據知陳秋塘名善，字敬甫，號秋塘，雖有淳熙間已以豪士知名，而行輩則稍晚於稼軒。清·況周頤《蕙風詞話》云：「《吹劍錄》云：『古今詩人間出，極有佳句。無人收拾，盡成遺珠。陳秋塘詩：「不知筋力衰多少。但覺新來嬾上樓。」』按此二句乃稼軒詞《鷓鴣天》歇拍。稼軒倚聲大家，行輩在秋塘稍前，何至取材秋塘詩句。秋塘平昔以才氣自豪，亦豈肯沿襲近人所作。或者俞文豹氏誤記辛詞為陳詩耶。此二句入詞則佳，入詩便稍覺未合。詞與詩體格不同處，其消息即此可參。」
