御街行（圣寿 · 二之一 · 双调）

燔柴：古代的一种祭天之礼。将牺牲玉帛置于堆积的柴草上，焚烧以使烟气达于天。《礼记祭法》：“燔柴于泰坛，祭天也。” 星河：银河。 宝辇：帝王的车驾。 回天步：意谓天子起驾回宫。 端门：皇宫的正南门。 羽卫：仪仗队。 簇：簇拥。 六乐：指六大古乐，即《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》（见《周礼地宫保氏》注）。 舜韶：即《大韶》，相传为舜所作，故称。 举：作、演奏。 鹤书飞下：据《宋史礼志》载：宋初至真宗时，祭礼毕皇帝还宫，登明德门楼。楼上以朱丝绳贯木鹤，仙人乘木鹤奉大赦天下的诏书循绳而下，故称鹤书飞下。鹤书又为书体名，又称鹤头书、鹄头书。古代帝王征辟贤士的诏书用此书体。 鸡竿：制金鸡附于竿顶，专为皇帝下赦令时用。《新唐书百官志》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔绛幡长七尺，承以彩盘。” 恩霈：恩泽。霈：雨盛貌，喻恩泽。 均：此为遍及的意思。 寰寓：即寰宇，天下。 赤霜袍：古代一种华贵的礼服。李白《上元夫人》诗：“裘披青毛锦，身着赤霜袍。”此指皇帝祭天时穿的绛纱袍。 烂：色彩鲜丽。 春煦：指春天温暖的日光。煦，阳光的温暖。 九仪三事：指文武百官。九仪，周代对九种命官的授命仪式。《周礼春官大宗伯》：“以九仪之命，正邦国之位。壹命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国，八命作牧，九命作伯。”此指朝廷命官。三事，指三公。周以太师、太傅、太保为三公，西汉以大司马、大司徒、大司空为三公，东汉以太尉、司徒、司空为三公。唐宋仍称三公，但已无实权。 天颜：帝王的容颜。 八彩：八种色彩。古代传说“尧眉八采”（见《春秋演孔图》）。此为对君王的谀颂之词。 旋：随即。 椿龄：祝人长寿之辞。椿为长寿的象征。《庄子逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。” 萝图：也作罗图，罗列图书以为席蓐。古人以为席于萝图之上可获吉利。《淮南子览冥训》：“援绝瑞，席萝图。”后因以萝图为喜庆之物。 乾坤：指天地。

燔柴：古代的一種祭天之禮。將犧牲玉帛置於堆積的柴草上，焚燒以使煙氣達於天。《禮記祭法》：“燔柴於泰壇，祭天也。” 星河：銀河。 寶輦：帝王的車駕。 迴天步：意謂天子起駕回宮。 端門：皇宮的正南門。 羽衛：儀仗隊。 簇：簇擁。 六樂：指六大古樂，即《雲門》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》（見《周禮地宮保氏》注）。 舜韶：即《大韶》，相傳爲舜所作，故稱。 舉：作、演奏。 鶴書飛下：據《宋史禮志》載：宋初至真宗時，祭禮畢皇帝還宮，登明德門樓。樓上以朱絲繩貫木鶴，仙人乘木鶴奉大赦天下的詔書循繩而下，故稱鶴書飛下。鶴書又爲書體名，又稱鶴頭書、鵠頭書。古代帝王徵辟賢士的詔書用此書體。 雞竿：制金雞附於竿頂，專爲皇帝下赦令時用。《新唐書百官志》：“赦日，樹金雞於仗南，竿長七丈，有雞高四尺，黃金飾首，銜絳幡長七尺，承以彩盤。” 恩霈：恩澤。霈：雨盛貌，喻恩澤。 均：此爲遍及的意思。 寰寓：即寰宇，天下。 赤霜袍：古代一種華貴的禮服。李白《上元夫人》詩：“裘披青毛錦，身着赤霜袍。”此指皇帝祭天時穿的絳紗袍。 爛：色彩鮮麗。 春煦：指春天溫暖的日光。煦，陽光的溫暖。 九儀三事：指文武百官。九儀，周代對九種命官的授命儀式。《周禮春官大宗伯》：“以九儀之命，正邦國之位。壹命受職，再命受服，三命受位，四命受器，五命賜則，六命賜官，七命賜國，八命作牧，九命作伯。”此指朝廷命官。三事，指三公。周以太師、太傅、太保爲三公，西漢以大司馬、大司徒、大司空爲三公，東漢以太尉、司徒、司空爲三公。唐宋仍稱三公，但已無實權。 天顏：帝王的容顏。 八彩：八種色彩。古代傳說“堯眉八採”（見《春秋演孔圖》）。此爲對君王的諛頌之詞。 旋：隨即。 椿齡：祝人長壽之辭。椿爲長壽的象徵。《莊子逍遙遊》：“上古有大椿者，以八千歲爲春，八千歲爲秋。” 蘿圖：也作羅圖，羅列圖書以爲席蓐。古人以爲席於蘿圖之上可獲吉利。《淮南子覽冥訓》：“援絕瑞，席蘿圖。”後因以蘿圖爲喜慶之物。 乾坤：指天地。