南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
旋制离歌唱未成，《阳关》先画出，柳边亭。中年怀抱管弦声。难忘处，风月此时情。
夜雨共谁听？尽教清梦去，两三程。商量诗价重连城。相如老，汉殿旧知名。
翻译
我刚刚为你谱制好了送行的离曲，还未来得及唱，你却急急要走了。在阳关附近的柳树旁边，早已看见送客的亭子。中年的我，心胸里就积蓄不少的陶写的歌曲，现在就用管弦弹奏给你听。我们就要分别了，最难叫人忘怀的是：在这个清风明月的时刻，和你分别的情景。
你走了，我一个人孤孤单单地实在寂寞；深夜，雨声淅沥，有谁来和我共同听这凄楚的雨声呢？在这个清夜里，只好让梦中的我送你两三程吧！价值重似连城。你和司马相如老先生一样，早就为当今皇帝所重视了。
释义/赏析
席上和人韵送李子永提幹：四卷本甲集作“席上和人韵送李子永”。
李子永：宋·黄升《花庵词选·续集·卷五·李子永》：“李子永名泳。”《花庵词选·续集·卷五·李子大》“李子大名洪，家世同登桂籍，跻膴仕，号淮甸儒族。子大其弟漳、泳、泉、浙，皆以文鸣，有《李氏花萼词》五卷，其侄直伦为之序。庐陵人。”南宋·陈振孙《直斋书录解题·卷二十一·歌词类》：“庐陵李氏兄弟五人：洪 子大、漳 子清、泳 子永、泉 子召、浙 子秀，皆有官阀。”清·曾燠《江西诗徵·卷十六》：“泳字子永，号兰泽，庐陵人。淳熙中当为溧水令，又为坑冶司干官。与兄洪 子大、漳 子清、弟浙 子秀、泉 子召著《李氏华尊集》。”按：上引各书均谓李氏兄弟为庐陵人，但《花庵词选》则又谓李子大家世号淮甸儒族，殊为牴牾。查南宋·楼钥《攻愧集·卷五十二·檗庵居士文集序》云：“江都李氏，名族也。余生晚，犹及识将作监端民平叔及其子泳，皆有声诗也。”是子永实扬州人也。又查宋·李洪《芸庵类藁》：“陈贵谦原序一篇，称洪为李正民（方叔）之子。”而李正民即《己酉航海记》及《大隐集》之作者，亦扬州人也。盖端民、正民皆李定之孙。南宋·王明清《挥尘前录·卷四》：“李定，字资深，元丰御史中丞。其孙方叔 正民兄弟皆显名一时，扬州人。”各书均不载其迁徙里居事，知《花萼集》中李氏群从断不得为庐陵人。《扬州府志·人物志》又有：“李直养字无害，正民之孙，绍熙元年摄华亭令。”其人与序《花萼集》李直伦必为兄弟行，则直伦亦不得为庐陵人。因知《花庵词选》中之“庐陵”必为“广陵”之误。其后《直斋书录解题》及《江西诗徵》乃袭其误而未加深考，世遂误认诸李为庐陵人矣。
《阳关》：琴歌《阳关三叠》。唐·王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”後入乐府，名《渭城曲》，别名《阳关曲》、《阳关》，为送别之曲。唐·白居易《晚春欲携酒寻沈四著作先以六韵寄之》：“最忆《阳关》唱，真珠一串歌。”自注：“沈有讴者，善唱‘西出阳关无故人’词。”唐·李商隐《赠歌妓》诗：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。”
“《阳关》先画出，柳边亭”句：宋·苏轼《书林次中所得李伯时归去来阳关二图後》查慎行补注：“张芸叟（舜民）《画墁集》云：‘京兆安汾叟赴辟临洮幕府，南舒李伯时自画《阳闗图》并诗以送行。’”查注本并附李伯时诗云：“画出离筵已怆神，那堪真别渭城春。渭城柳色休相恼，西出阳关有故人。”
“中年怀抱管弦声”句：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”
“夜雨共谁听？”句：宋·苏轼《送刘寺丞赴馀姚》诗：“中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。”
商量：估计。
连城：《史记·卷八十一·〈廉颇蔺相如传·蔺相如传〉》：“赵惠文王时，得楚和氏璧，秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”後因谓和氏璧为连城璧。
商量诗价重连城：这里说李子永的诗作质量很高。
“相如老，汉殿旧知名。”句：你的文才和司马相如老先生一样，早为当朝皇帝所知名。《史记·卷一百一十七·司马相如列传》：“相如既奏《大人》之颂，天子大说。……相如既病免，家居茂陵，天子曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书，若不然，後失之矣。’”
繁体原文
旋製離歌唱未成，《陽關》先畫出，柳邊亭。中年懷抱管絃聲。難忘處，風月此時情。
夜雨共誰聽？儘教清夢去，兩三程。商量詩價重連城。相如老，漢殿舊知名。
翻译
我剛剛爲你譜製好了送行的離曲，還未來得及唱，你卻急急要走了。在陽關附近的柳樹旁邊，早已看見送客的亭子。中年的我，心胸裏就積蓄不少的陶寫的歌曲，現在就用管絃彈奏給你聽。我們就要分別了，最難叫人忘懷的是：在這箇清風明月的時刻，和你分別的情景。
你走了，我一個人孤孤單單地實在寂寞；深夜，雨聲淅瀝，有誰來和我共同聽這凄楚的雨聲呢？在這箇清夜裏，衹好讓夢中的我送你兩三程吧！價値重似連城。你和司馬相如老先生一樣，早就爲當今皇帝所重視了。
释义/赏析
席上和人韻送李子永提幹：四卷本甲集作「席上和人韻送李子永」。
李子永：宋·黃昇《花菴詞選·續集·巻五·李子永》：「李子永名泳。」《花菴詞選·續集·巻五·李子大》「李子大名洪，家世同登桂籍，躋膴仕，號淮甸儒族。子大其弟漳、泳、洤、淛，皆以文鳴，有《李氏花萼詞》五巻，其姪直倫為之序。廬陵人。」南宋·陳振孫《直齋書錄解題·卷二十一·歌詞類》：「廬陵李氏兄弟五人：洪 子大、漳 子清、泳 子永、洤 子召、淛 子秀，皆有官閥。」清·曾燠《江西詩徵·卷十六》：「泳字子永，號蘭澤，廬陵人。淳熙中當爲溧水令，又爲坑冶司幹官。與兄洪 子大、漳 子清、弟淛 子秀、洤 子召著《李氏華尊集》。」按：上引各書均謂李氏兄弟爲廬陵人，但《花菴詞選》則又謂李子大家世號淮甸儒族，殊爲牴牾。查南宋·樓鑰《攻媿集·卷五十二·檗菴居士文集序》云：「江都李氏，名族也。余生晩，猶及識將作監端民平叔及其子泳，皆有聲詩也。」是子永實揚州人也。又查宋·李洪《芸菴類藁》：「陳貴謙原序一篇，稱洪爲李正民（方叔）之子。」而李正民即《己酉航海記》及《大隱集》之作者，亦揚州人也。蓋端民、正民皆李定之孫。南宋·王明清《揮塵前錄·卷四》：「李定，字資深，元豐御史中丞。其孫方叔 正民兄弟皆顯名一時，揚州人。」各書均不載其遷徙里居事，知《花萼集》中李氏羣從斷不得爲廬陵人。《揚州府志·人物志》又有：「李直養字無害，正民之孫，紹熙元年攝華亭令。」其人與序《花萼集》李直倫必爲兄弟行，則直倫亦不得爲廬陵人。因知《花菴詞選》中之「廬陵」必爲「廣陵」之誤。其後《直齋書錄解題》及《江西詩徵》乃襲其誤而未加深考，世遂誤認諸李爲廬陵人矣。
《陽關》：琴歌《陽關三疊》。唐·王維《送元二使安西》：「渭城朝雨浥輕塵，客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」後入樂府，名《渭城曲》，別名《陽關曲》、《陽關》，爲送別之曲。唐·白居易《晚春欲攜酒尋沈四著作先以六韻寄之》：「最憶《陽關》唱，真珠一串歌。」自注：「沈有謳者，善唱『西出陽關無故人』詞。」唐·李商隱《贈歌妓》詩：「紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲裏唱《陽關》。」
「《陽關》先畫出，柳邊亭」句：宋·蘇軾《書林次中所得李伯時歸去來陽關二圖後》查愼行補注：「張芸叟（舜民）《畫墁集》云：『京兆安汾叟赴辟臨洮幕府，南舒李伯時自畫《陽闗圖》幷詩以送行。』」查注本幷附李伯時詩云：「畫出離筵已愴神，那堪眞別渭城春。渭城柳色休相惱，西出陽關有故人。」
「中年懷抱管絃聲」句：南朝宋·劉義慶《世説新語·言語》：「謝太傅語王右軍曰：『中年傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。』王曰：『年在桑楡，自然至此，正賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺，損欣樂之趣。』」
「夜雨共誰聽？」句：宋·蘇軾《送劉寺丞赴餘姚》詩：「中和堂後石楠樹，與君對牀聽夜雨。」
商量：估計。
連城：《史記·卷八十一·〈廉頗藺相如傳·藺相如傳〉》：「趙惠文王時，得楚和氏璧，秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。」後因謂和氏璧爲連城璧。
商量詩價重連城：這裏説李子永的詩作質量很高。
「相如老，漢殿舊知名。」句：你的文才和司馬相如老先生一樣，早爲當朝皇帝所知名。《史記·卷一百一十七·司馬相如列傳》：「相如旣奏《大人》之頌，天子大説。……相如旣病免，家居茂陵，天子曰：『司馬相如病甚，可往從悉取其書，若不然，後失之矣。』」
