刘勰，字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。
原文
造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。唐虞之世，辞未极文，而皋陶赞云∶“罪疑惟轻，功疑惟重”。益陈谟云∶“满招损，谦受益。”岂营丽辞，率然对尔。《易》之《文》、《系》，圣人之妙思也。序《乾》四德，则句句相衔；龙虎类感，则字字相俪；乾坤易简，则宛转相承；日月往来，则隔行悬合；虽句字或殊，而偶意一也。至于诗人偶章，大夫联辞，奇偶适变，不劳经营。自扬马张蔡，崇盛丽辞，如宋画吴冶，刻形镂法，丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发。至魏晋群才，析句弥密，联字合趣，剖毫析厘。然契机者入巧，浮假者无功。
故丽辞之体，凡有四对∶言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。长卿《上林赋》云：“修容乎礼园，翱翔乎书圃。”此言对之类也。宋玉《神女赋》云∶“毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。”此事对之类也。仲宣《登楼》云∶“钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟。”此反对之类也。孟阳《七哀》云∶“汉祖想枌榆，光武思白水。”此正对之类也。凡偶辞胸臆，言对所以为易也；征人资学，事对所以为难也；幽显同志，反对所以为优也；并贵共心，正对所以为劣也。又以事对，各有反正，指类而求，万条自昭然矣。
张华诗称∶“游雁比翼翔，归鸿知接翮。”刘琨诗言：“宣尼悲获麟，西狩泣孔丘。”若斯重出，即对句之骈枝也。
是以言对为美，贵在精巧；事对所先，务在允当。若两言相配，而优劣不均，是骥在左骖，驽为右服也。若夫事或孤立，莫与相偶，是夔之一足，趻踔而行也。若气无奇类，文乏异采，碌碌丽辞，则昏睡耳目。必使理圆事密，联璧其章。迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳。类此而思，理斯见也。
赞曰∶
体植必两，辞动有配。左提右挈，精味兼载。
炳烁联华，镜静含态。玉润双流，如彼珩珮。
翻译
释义/赏析
支：同“肢”，即肢体。
相须：相对，相需。须，待，宜。
“罪疑惟轻”二句：《尚书·伪大禹谟》中皋陶回答舜的话。疑，疑惑不定。
“满招损”二句：《尚书·伪大禹谟》中益赞助禹说的话。
率然：随便，未经思考。
易：指《周易》。文系：指解说《周易》的《文言》和《系辞》，相传都是孔子所作。
“龙虎类感”二句：《周易·乾卦·文言》中有“水流湿，火就燥，云从龙，风从虎”的话，这些话都字字相对。俪，对偶，骈俪。
奇偶：奇，单数；偶，双数。指散句和偶句。
契机：合时，指对偶得当。
言对：文字的对偶。
反对：意义相反的对偶。
空辞：指不用典的文辞。
修容：修饰容仪。礼园：礼仪之园。《礼》是用调整威仪的，即可以修容。
翱翔：浮游，徘徊，指学习《尚书》。圃：园圃，园地。
宋玉：战国时代楚国作家，作有《神女赋》。
并贵共心：也是双关，既指对偶两句表达相同的思想，又指刘邦和刘秀都贵为天子而同样思念家乡。
张华：西晋作家。诗：指张华的《杂诗》。
驽：劣马。
趻踔（ｃｈěｎｃｈｕō）：跳跃着走。
璧：环玉。
杂佩：包括各种不同的佩玉，有各种形式和名称。
自：作“斯”。
动：动辄，往往。
精味：精义韵味。
静：同“净”，明净。
珩：成双的佩玉上面的横玉。佩：古代衣带上佩戴的玉石。
繁体原文
造化賦形，支體必雙，神理爲用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百慮，高下相須，自然成對。唐虞之世，辭未極文，而皋陶贊雲∶“罪疑惟輕，功疑惟重”。益陳謨雲∶“滿招損，謙受益。”豈營麗辭，率然對爾。《易》之《文》、《系》，聖人之妙思也。序《乾》四德，則句句相銜；龍虎類感，則字字相儷；乾坤易簡，則宛轉相承；日月往來，則隔行懸合；雖句字或殊，而偶意一也。至於詩人偶章，大夫聯辭，奇偶適變，不勞經營。自揚馬張蔡，崇盛麗辭，如宋畫吳冶，刻形鏤法，麗句與深採並流，偶意共逸韻俱發。至魏晉羣才，析句彌密，聯字合趣，剖毫析釐。然契機者入巧，浮假者無功。
故麗辭之體，凡有四對∶言對爲易，事對爲難；反對爲優，正對爲劣。言對者，雙比空辭者也；事對者，並舉人驗者也；反對者，理殊趣合者也；正對者，事異義同者也。長卿《上林賦》雲：“修容乎禮園，翱翔乎書圃。”此言對之類也。宋玉《神女賦》雲∶“毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。”此事對之類也。仲宣《登樓》雲∶“鍾儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟。”此反對之類也。孟陽《七哀》雲∶“漢祖想枌榆，光武思白水。”此正對之類也。凡偶辭胸臆，言對所以爲易也；徵人資學，事對所以爲難也；幽顯同志，反對所以爲優也；並貴共心，正對所以爲劣也。又以事對，各有反正，指類而求，萬條自昭然矣。
張華詩稱∶“遊雁比翼翔，歸鴻知接翮。”劉琨詩言：“宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘。”若斯重出，即對句之駢枝也。
是以言對爲美，貴在精巧；事對所先，務在允當。若兩言相配，而優劣不均，是驥在左驂，駑爲右服也。若夫事或孤立，莫與相偶，是夔之一足，趻踔而行也。若氣無奇類，文乏異采，碌碌麗辭，則昏睡耳目。必使理圓事密，聯璧其章。迭用奇偶，節以雜佩，乃其貴耳。類此而思，理斯見也。
贊曰∶
體植必兩，辭動有配。左提右挈，精味兼載。
炳爍聯華，鏡靜含態。玉潤雙流，如彼珩珮。
翻译
释义/赏析
支：同“肢”，即肢體。
相須：相對，相需。須，待，宜。
“罪疑惟輕”二句：《尚書·僞大禹謨》中皋陶回答舜的話。疑，疑惑不定。
“滿招損”二句：《尚書·僞大禹謨》中益贊助禹說的話。
率然：隨便，未經思考。
易：指《周易》。文系：指解說《周易》的《文言》和《繫辭》，相傳都是孔子所作。
“龍虎類感”二句：《周易·乾卦·文言》中有“水流溼，火就燥，雲從龍，風從虎”的話，這些話都字字相對。儷，對偶，駢儷。
奇偶：奇，單數；偶，雙數。指散句和偶句。
契機：合時，指對偶得當。
言對：文字的對偶。
反對：意義相反的對偶。
空辭：指不用典的文辭。
修容：修飾容儀。禮園：禮儀之園。《禮》是用調整威儀的，即可以修容。
翱翔：浮游，徘徊，指學習《尚書》。圃：園圃，園地。
宋玉：戰國時代楚國作家，作有《神女賦》。
並貴共心：也是雙關，既指對偶兩句表達相同的思想，又指劉邦和劉秀都貴爲天子而同樣思念家鄉。
張華：西晉作家。詩：指張華的《雜詩》。
駑：劣馬。
趻踔（ｃｈěｎｃｈｕō）：跳躍着走。
璧：環玉。
雜佩：包括各種不同的佩玉，有各種形式和名稱。
自：作“斯”。
動：動輒，往往。
精味：精義韻味。
靜：同“淨”，明淨。
珩：成雙的佩玉上面的橫玉。佩：古代衣帶上佩戴的玉石。
