原文
湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。
湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。
湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。
其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。
翻译
早晨露珠重又浓，太阳不出不蒸发。如此盛大的晚宴，不喝一醉不回家。
早晨露珠重又浓，挂在丰茂草丛中。如此盛大的晚宴，设在宗庙真隆重。
早晨露珠重又浓，洒在枸杞酸枣丛。光明磊落的君子，个个都有好名声。
高大椅树和梧桐，结的果实一重重。和乐宽厚的君子，处处表现好仪容。
释义/赏析
湛湛：露水浓重的样子。斯：语气词。
匪：通“非”。晞（xī）：干。
厌（yān）厌：一作“懕（yān）懕”，和悦的样子。夜饮：即晚宴。
宗：宗庙。载（zài）：则，一说充满。考：成，一说“考”通“孝”，另一说“考”指宫庙落成典礼中的“考祭”。
杞（qǐ）棘（jí）：枸杞和酸枣，皆灌木，又皆身有剌而果实甘酸可食。
显允：光明磊落而诚信忠厚。显，光明；允，诚信。
令德：美德。令，善美。
桐：桐有多种，古多指梧桐。椅：山桐子木，梓树中有美丽花纹者。
离离：果实多而下垂貌。犹“累累”。
岂（kǎi）弟（tì）：同“恺悌”，和乐平易的样子。
令仪：美好的容止、威仪。仪，仪容，风范。
繁体原文
湛湛露斯，匪陽不晞。厭厭夜飲，不醉無歸。
湛湛露斯，在彼豐草。厭厭夜飲，在宗載考。
湛湛露斯，在彼杞棘。顯允君子，莫不令德。
其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀。
翻译
早晨露珠重又濃，太陽不出不蒸發。如此盛大的晚宴，不喝一醉不回家。
早晨露珠重又濃，掛在豐茂草叢中。如此盛大的晚宴，設在宗廟真隆重。
早晨露珠重又濃，灑在枸杞酸棗叢。光明磊落的君子，個個都有好名聲。
高大椅樹和梧桐，結的果實一重重。和樂寬厚的君子，處處表現好儀容。
释义/赏析
湛湛：露水濃重的樣子。斯：語氣詞。
匪：通“非”。晞（xī）：幹。
厭（yān）厭：一作“懕（yān）懕”，和悅的樣子。夜飲：即晚宴。
宗：宗廟。載（zài）：則，一說充滿。考：成，一說“考”通“孝”，另一說“考”指宮廟落成典禮中的“考祭”。
杞（qǐ）棘（jí）：枸杞和酸棗，皆灌木，又皆身有剌而果實甘酸可食。
顯允：光明磊落而誠信忠厚。顯，光明；允，誠信。
令德：美德。令，善美。
桐：桐有多種，古多指梧桐。椅：山桐子木，梓樹中有美麗花紋者。
離離：果實多而下垂貌。猶“累累”。
豈（kǎi）弟（tì）：同“愷悌”，和樂平易的樣子。
令儀：美好的容止、威儀。儀，儀容，風範。
拓展阅读
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：350-352
《小雅·湛露》这首
诗是天子宴请诸侯时才演奏的乐曲。至于所宴饮之诸侯为同姓还是兼有异姓，前人尚有争议。从《小雅·六月》的《小序》有“《湛露》废则万国离矣”来看，似应兼同异姓而言，可见诗本同姓贵族的宴饮诗，约春秋时已用为天子宴飨诸侯的乐章。
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参考资料：
1、
王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：365-367
译文
早晨露珠重又浓，太阳不出不蒸发。如此盛大的晚宴，不喝一醉不回家。
早晨露珠重又浓，挂在丰茂草丛中。如此盛大的晚宴，设在宗庙真隆重。
早晨露珠重又浓，洒在枸杞酸枣丛。光明磊落的君子，个个都有好名声。
高大椅树和梧桐，结的果实一重重。和乐宽厚的君子，处处表现好仪容。
注释
湛湛：露水浓重的样子。斯：语气词。
匪：通“非”。晞（xī）：干。
厌（yān）厌：一作“懕（yān）懕”，和悦的样子。夜饮：即晚宴。
宗：宗庙。载（zài）：则，一说充满。考：成，一说“考”通“孝”，另一说“考”指宫庙落成典礼中的“考祭”。
杞（qǐ）棘（jí）：枸杞和酸枣，皆灌木，又皆身有剌而果实甘酸可食。
显允：光明磊落而诚信忠厚。显，光明；允，诚信。
令德：美德。令，善美。
桐：桐有多种，古多指梧桐。椅：山桐子木，梓树中有美丽花纹者。
离离：果实多而下垂貌。犹“累累”。
岂（kǎi 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：365-367
