北宋文学家、书画家,唐宋八大家之一,眉州眉山(今属四川)人,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。苏老泉长子,苏颍滨兄。与父、弟合称「三苏」,故又称「大苏」。宋仁宗嘉祐二年(西元一〇五七年)进士。嘉祐六年(西元一〇六一年),再中制科,授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年(西元一〇六五年),召除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。治平三年,父卒,护丧归蜀。宋神宗熙宁二年(西元一〇六九年),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。熙宁四年(西元一〇七〇年),上书论王介甫新法之不便,出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年(西元一〇七九年),移知湖州,因诗托讽,逮赴台狱,史称「乌台诗案」。狱罢,贬黄州团练副使,本州安置。元丰四年(西元一〇八一年),移汝州团练副使。元丰八年(西元一〇八五年)春,得请常州居住,十月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年(西元一〇八六年)迁中书舍人,改翰林学士兼侍读。元祐四年(西元一〇八九年),以龙图阁学士知杭州。会大旱,饥疾并作,东坡请免上供米,又减价粜常平米,存活甚众。杭近海,民患地泉咸苦,东坡倡浚河通漕,又沿西湖东西三十里修长堤,民德之。元祐六年(西元一〇九一年),除翰林学士承旨,寻因谗出知颍州,徙扬州。後以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年(西元一〇九四年),贬惠州。绍圣四年(西元一〇九七年),再贬儋州。累贬琼州别驾,居昌化。宋徽宗即位,元符三年(西元一一〇〇年)赦还,提举玉局观,复朝奉郎。建中靖国元年(西元一一〇一年),卒于常州,年六十四(按:东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日,时已入西元一〇三七年)。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆,淸新畅达,与欧阳文忠并称「欧苏」,为唐宋八大家之一;为诗清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄山谷并称「苏黄」;作词开豪放一派,变词体绮靡之风,下启南宋,与辛稼轩并称「苏辛」;工书,擅行、楷,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家;画学文与可,喜作枯木怪石,论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本,卷四七、卷四八,以清乾隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查初白《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯踵息《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分;一为清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢檠斋、纪晓岚所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编为第四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。
原文
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。
翻译
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子,就连上天也怜惜他,赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙,笑容柔美,风起时,那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了,笑容依旧,笑颜里好像还带着岭南梅花的清香;我问你:「岭南的风土应该不是很好吧?」你却坦然答道:「心安定的地方,便是我的故乡。」
释义/赏析
定风波:词牌名。原为唐教坊曲。《张子野词》入「双调」。李德润词名《定风流》,张子野词名《定风波令》。又名《捲春空》、《醉琼枝》。敦煌曲子词联章两首,其一:「攻书学剑能几何,争如沙塞骋偻侈。手执绿沉枪似铁,明月,龙泉三尺斩新磨。 堪羡昔时军伍,谩夸儒士德能康。四塞忽闻狼烟起,问儒士,谁人敢去定风波。」其二:「征战偻罗未是功,儒士偻侈转更加。三策张良非恶弱,谋略,汉兴楚灭本由他。 项羽翘据无路,酒后难消一曲歌。霸王虞姬皆自刎,当本,便知儒士定风波。」两词为武将与儒士回答,「定风波」以喻平定社会动乱,词风豪健,为此调之始词。另有敦煌曲子词三首为讲述伤寒病症口诀。此体始自五代欧阳炯,为通用之正体。双调六十二字,前阕五句三平韵叶二仄韵,后阕五句二平韵叶四仄韵。另有双调六十三字,前阕五句三平韵叶两仄韵,后阕六句四仄韵叶两平韵;双调六十字,前阕五句三平韵叶两仄韵,后阕五句两平韵叶两仄韵;双调六十字,前后阕各五句两平韵叶两仄韵诸变体。《乐章集》演为慢词,一入「双调」,一入「林钟商」,并全用仄韵。此调以七言句式为主,每句用韵,于平声韵中三叶仄韵,插入三个两字句,调势于流畅时忽然顿挫转折,因而韵律复杂,其中之两字句很难处理,用此调时应注意格律与词意之转折变化。此调适应之题材较广。从始词来看,此调宜于表现社会重大题材,亦宜言志与酬赠。欧阳炯、孙孟光、蔡申道、陈西麓等亦用以抒闺情。魏夫人用以写暮春感怀,词情极为婉约。欧阳文忠词六首,多写人生感慨。
「南海归,赠王定国侍人寓娘」:元延祐本作「海南归,赠王定国侍儿寓娘」。毛本有词叙曰:「王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,余问柔:『广南风土,应是不好?』柔对曰:『此心安处,便是吾乡。』因为缀词云。」刘尚荣按:「此节文字见于《苕溪渔隐丛话·后集卷四十》所引《东皋杂录》,应系毛本妄加词叙。」龙本词叙从毛本。
王定国:傅子立注:「王定国名巩,丞相旦之孙。」刘尚荣按:「见《宋史·卷三百二十·〈王素传·(子)王巩传〉》:『巩有隽才,长于诗,从苏轼游。轼守徐州,巩往访之,与客游泗水,登魋山,吹笛饮酒,乘月而归。轼待之于黄楼上,谓巩曰:「李太白死,世无此乐三百年矣。」轼得罪,巩亦窜宾州。数岁得还,豪气不少挫。后历宗正丞,以跌荡傲世,每除官,辄为言者所议,故终不显。』」
定国南迁:龙榆生笺引《东坡诗集》冯注:「《续通鉴长编》元祐六年六月注载刘挚云:『巩奇俊有文词,然不就规检,喜立事功,往往犯分,躁于进取。苏辙兄弟奖引之甚力。然好作议论誇诞,轻易臧否人物,其口可畏,以是颇不容于人。昔坐事窜南荒三年,安患难,一不戚于怀,归来颜色和豫,气益刚实。此其过人远甚,不得谓无入于道也。』」
柔奴:龙榆生笺:「《东皋杂录》:『王定国自岭表归,出歌奴柔奴,劝东坡饮。坡问:「广南风土应不好?」柔奴曰:「此心安处,便是吾乡。」坡喜其语,作《定风波》词以记之。』『应乞与』作『教分付』。」
琢玉郎、点酥娘:傅子立注:「『琢玉郎』,言其美姿如玉也;『点酥娘』,言其如凝酥之滑腻也。」刘尚荣按:「事详《苕溪渔隐丛话·后集卷四十》引《东皋杂录》。」
常羡:傅注本作「谁羡」,元延祐本作「长羡」,兹从明吴讷钞本、毛本、。
「天应乞与点酥娘」句:元延祐本作「天应乞与点苏娘」,句下原校:「一作『故教天与点苏娘』。」又毛本作「天教分付点酥娘」。
尽道:元延祐本、《苕溪渔隐丛话·后集卷四十》作「自作」。
皓齿:傅子立注:「杜子美:『佳人绝代歌,独立发皓齿。』」刘尚荣按:「句出《听杨氏歌》,见《九家集注杜诗·卷十三》。」
颜愈少:元延祐本、《苕溪渔隐丛话·后集卷四十》作「年愈少」。
笑时:毛本作「时时」。
岭梅:明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「岭南」。龙榆生笺:「《六帖》:『庾(Yǔ)岭上梅花,南枝已落,北枝方开,寒暖之候异也。』杜少陵《秋日荆南述怀三十韵》诗:『秋水漫湘竹,阴风过岭梅。』」
「此心安处是吾乡」句:傅子立注:「白乐天:『安处即吾乡。』」刘尚荣按:「《白氏长庆集·卷十六·四十五诗》有此句,『吾』原作『为』。又《吾士》诗:『身心安处为吾土。』」
繁体原文
常羨人間琢玉郎,天應乞與點酥娘。盡道淸歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變淸涼。
萬里歸來顔愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?卻道:此心安處是吾鄕。
翻译
常常羨慕這世間如玉雕琢般丰神俊朗的男子,就連上天也憐惜他,贈予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙,笑容柔美,風起時,那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。
你從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了,笑容依舊,笑顏裏好像還帶着嶺南梅花的清香;我問你:「嶺南的風土應該不是很好吧?」你卻坦然答道:「心安定的地方,便是我的故鄕。」
释义/赏析
定風波:詞牌名。原爲唐教坊曲。《張子野詞》入「雙調」。李德潤詞名《定風流》,張子野詞名《定風波令》。又名《捲春空》、《醉瓊枝》。敦煌曲子詞聯章兩首,其一:「攻書學劍能幾何,爭如沙塞騁僂侈。手執緑沉槍似鐵,明月,龍泉三尺斬新磨。 堪羨昔時軍伍,謾夸儒士德能康。四塞忽聞狼煙起,問儒士,誰人敢去定風波。」其二:「征戰僂羅未是功,儒士僂侈轉更加。三策張良非惡弱,謀略,漢興楚滅本由他。 項羽翹據無路,酒後難消一曲歌。霸王虞姬皆自刎,當本,便知儒士定風波。」兩詞爲武將與儒士回答,「定風波」以喩平定社會動亂,詞風豪健,爲此調之始詞。另有敦煌曲子詞三首爲講述傷寒病癥口訣。此體始自五代歐陽炯,爲通用之正體。雙調六十二字,前闋五句三平韻叶二仄韻,後闋五句二平韻叶四仄韻。另有雙調六十三字,前闋五句三平韻叶兩仄韻,後闋六句四仄韻叶兩平韻;雙調六十字,前闋五句三平韻叶兩仄韻,後闋五句兩平韻叶兩仄韻;雙調六十字,前後闋各五句兩平韻叶兩仄韻諸變體。《樂章集》演爲慢詞,一入「雙調」,一入「林鐘商」,幷全用仄韻。此調以七言句式爲主,毎句用韻,於平聲韻中三叶仄韻,插入三箇兩字句,調勢於流暢時忽然頓挫轉折,因而韻律複雜,其中之兩字句很難處理,用此調時應注意格律與詞意之轉折變化。此調適應之題材較廣。從始詞來看,此調宜於表現社會重大題材,亦宜言志與酬贈。歐陽炯、孫孟光、蔡申道、陳西麓等亦用以抒閨情。魏夫人用以寫暮春感懷,詞情極爲婉約。歐陽文忠詞六首,多寫人生感慨。
「南海歸,贈王定國侍人寓娘」:元延祐本作「海南歸,贈王定國侍兒寓娘」。毛本有詞敍曰:「王定國歌兒曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟麗,善應對,家世住京師。定國南遷歸,余問柔:『廣南風土,應是不好?』柔對曰:『此心安處,便是吾鄕。』因爲綴詞云。」劉尚榮按:「此節文字見於《苕溪漁隱叢話·後集巻四十》所引《東臯雜録》,應係毛本妄加詞敍。」龍本詞敍從毛本。
王定國:傅子立注:「王定國名鞏,丞相旦之孫。」劉尚榮按:「見《宋史·巻三百二十·〈王素傳·(子)王鞏傳〉》:『鞏有雋才,長於詩,從蘇軾遊。軾守徐州,鞏往訪之,與客遊泗水,登魋山,吹笛飲酒,乘月而歸。軾待之於黃樓上,謂鞏曰:「李太白死,世無此樂三百年矣。」軾得罪,鞏亦竄賓州。數歳得還,豪氣不少挫。後歷宗正丞,以跌蕩傲世,每除官,輒爲言者所議,故終不顯。』」
定國南遷:龍楡生箋引《東坡詩集》馮注:「《續通鑑長編》元祐六年六月注載劉摯云:『鞏奇俊有文詞,然不就規檢,喜立事功,往往犯分,躁於進取。蘇轍兄弟獎引之甚力。然好作議論誇誕,輕易臧否人物,其口可畏,以是頗不容於人。昔坐事竄南荒三年,安患難,一不戚於懷,歸來顔色和豫,氣益剛實。此其過人遠甚,不得謂無入於道也。』」
柔奴:龍楡生箋:「《東臯雜録》:『王定國自嶺表歸,出歌奴柔奴,勸東坡飲。坡問:「廣南風土應不好?」柔奴曰:「此心安處,便是吾鄕。」坡喜其語,作《定風波》詞以記之。』『應乞與』作『教分付』。」
琢玉郎、點酥娘:傅子立注:「『琢玉郎』,言其美姿如玉也;『點酥娘』,言其如凝酥之滑膩也。」劉尚榮按:「事詳《苕溪漁隱叢話·後集巻四十》引《東臯雜録》。」
常羨:傅注本作「誰羡」,元延祐本作「長羡」,茲從明呉訥鈔本、毛本、。
「天應乞與點酥娘」句:元延祐本作「天應乞與點蘇娘」,句下原校:「一作『故教天與點蘇娘』。」又毛本作「天教分付點酥娘」。
盡道:元延祐本、《苕溪漁隱叢話·後集巻四十》作「自作」。
皓齒:傅子立注:「杜子美:『佳人絶代歌,獨立發皓齒。』」劉尚榮按:「句出《聽楊氏歌》,見《九家集注杜詩·巻十三》。」
顔愈少:元延祐本、《苕溪漁隱叢話·後集巻四十》作「年愈少」。
笑時:毛本作「時時」。
嶺梅:明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「嶺南」。龍楡生箋:「《六帖》:『庾(Yǔ)嶺上梅花,南枝已落,北枝方開,寒暖之候異也。』杜少陵《秋日荆南述懷三十韻》詩:『秋水漫湘竹,陰風過嶺梅。』」
「此心安處是吾鄕」句:傅子立注:「白樂天:『安處卽吾鄕。』」劉尚榮按:「《白氏長慶集·巻十六·四十五詩》有此句,『吾』原作『爲』。又《吾士》詩:『身心安處爲吾土。』」