北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今属四川）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。苏老泉长子，苏颍滨兄。与父、弟合称「三苏」，故又称「大苏」。宋仁宗嘉祐二年（西元一〇五七年）进士。嘉祐六年（西元一〇六一年），再中制科，授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年（西元一〇六五年），召除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。治平三年，父卒，护丧归蜀。宋神宗熙宁二年（西元一〇六九年），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。熙宁四年（西元一〇七〇年），上书论王介甫新法之不便，出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年（西元一〇七九年），移知湖州，因诗托讽，逮赴台狱，史称「乌台诗案」。狱罢，贬黄州团练副使，本州安置。元丰四年（西元一〇八一年），移汝州团练副使。元丰八年（西元一〇八五年）春，得请常州居住，十月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年（西元一〇八六年）迁中书舍人，改翰林学士兼侍读。元祐四年（西元一〇八九年），以龙图阁学士知杭州。会大旱，饥疾并作，东坡请免上供米，又减价粜常平米，存活甚众。杭近海，民患地泉咸苦，东坡倡浚河通漕，又沿西湖东西三十里修长堤，民德之。元祐六年（西元一〇九一年），除翰林学士承旨，寻因谗出知颍州，徙扬州。後以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年（西元一〇九四年），贬惠州。绍圣四年（西元一〇九七年），再贬儋州。累贬琼州别驾，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（西元一一〇〇年）赦还，提举玉局观，复朝奉郎。建中靖国元年（西元一一〇一年），卒于常州，年六十四（按：东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日，时已入西元一〇三七年）。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆，淸新畅达，与欧阳文忠并称「欧苏」，为唐宋八大家之一；为诗清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄山谷并称「苏黄」；作词开豪放一派，变词体绮靡之风，下启南宋，与辛稼轩并称「苏辛」；工书，擅行、楷，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家；画学文与可，喜作枯木怪石，论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查初白《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯踵息《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分；一为清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢檠斋、纪晓岚所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编为第四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。
原文
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。
翻译
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：「岭南的风土应该不是很好吧？」你却坦然答道：「心安定的地方，便是我的故乡。」
释义/赏析
定风波：词牌名。原为唐教坊曲。《张子野词》入「双调」。李德润词名《定风流》，张子野词名《定风波令》。又名《捲春空》、《醉琼枝》。敦煌曲子词联章两首，其一：「攻书学剑能几何，争如沙塞骋偻侈。手执绿沉枪似铁，明月，龙泉三尺斩新磨。 堪羡昔时军伍，谩夸儒士德能康。四塞忽闻狼烟起，问儒士，谁人敢去定风波。」其二：「征战偻罗未是功，儒士偻侈转更加。三策张良非恶弱，谋略，汉兴楚灭本由他。 项羽翘据无路，酒后难消一曲歌。霸王虞姬皆自刎，当本，便知儒士定风波。」两词为武将与儒士回答，「定风波」以喻平定社会动乱，词风豪健，为此调之始词。另有敦煌曲子词三首为讲述伤寒病症口诀。此体始自五代欧阳炯，为通用之正体。双调六十二字，前阕五句三平韵叶二仄韵，后阕五句二平韵叶四仄韵。另有双调六十三字，前阕五句三平韵叶两仄韵，后阕六句四仄韵叶两平韵；双调六十字，前阕五句三平韵叶两仄韵，后阕五句两平韵叶两仄韵；双调六十字，前后阕各五句两平韵叶两仄韵诸变体。《乐章集》演为慢词，一入「双调」，一入「林钟商」，并全用仄韵。此调以七言句式为主，每句用韵，于平声韵中三叶仄韵，插入三个两字句，调势于流畅时忽然顿挫转折，因而韵律复杂，其中之两字句很难处理，用此调时应注意格律与词意之转折变化。此调适应之题材较广。从始词来看，此调宜于表现社会重大题材，亦宜言志与酬赠。欧阳炯、孙孟光、蔡申道、陈西麓等亦用以抒闺情。魏夫人用以写暮春感怀，词情极为婉约。欧阳文忠词六首，多写人生感慨。
「南海归，赠王定国侍人寓娘」：元延祐本作「海南归，赠王定国侍儿寓娘」。毛本有词叙曰：「王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：『广南风土，应是不好？』柔对曰：『此心安处，便是吾乡。』因为缀词云。」刘尚荣按：「此节文字见于《苕溪渔隐丛话·后集卷四十》所引《东皋杂录》，应系毛本妄加词叙。」龙本词叙从毛本。
王定国：傅子立注：「王定国名巩，丞相旦之孙。」刘尚荣按：「见《宋史·卷三百二十·〈王素传·（子）王巩传〉》：『巩有隽才，长于诗，从苏轼游。轼守徐州，巩往访之，与客游泗水，登魋山，吹笛饮酒，乘月而归。轼待之于黄楼上，谓巩曰：「李太白死，世无此乐三百年矣。」轼得罪，巩亦窜宾州。数岁得还，豪气不少挫。后历宗正丞，以跌荡傲世，每除官，辄为言者所议，故终不显。』」
定国南迁：龙榆生笺引《东坡诗集》冯注：「《续通鉴长编》元祐六年六月注载刘挚云：『巩奇俊有文词，然不就规检，喜立事功，往往犯分，躁于进取。苏辙兄弟奖引之甚力。然好作议论誇诞，轻易臧否人物，其口可畏，以是颇不容于人。昔坐事窜南荒三年，安患难，一不戚于怀，归来颜色和豫，气益刚实。此其过人远甚，不得谓无入于道也。』」
柔奴：龙榆生笺：「《东皋杂录》：『王定国自岭表归，出歌奴柔奴，劝东坡饮。坡问：「广南风土应不好？」柔奴曰：「此心安处，便是吾乡。」坡喜其语，作《定风波》词以记之。』『应乞与』作『教分付』。」
琢玉郎、点酥娘：傅子立注：「『琢玉郎』，言其美姿如玉也；『点酥娘』，言其如凝酥之滑腻也。」刘尚荣按：「事详《苕溪渔隐丛话·后集卷四十》引《东皋杂录》。」
常羡：傅注本作「谁羡」，元延祐本作「长羡」，兹从明吴讷钞本、毛本、。
「天应乞与点酥娘」句：元延祐本作「天应乞与点苏娘」，句下原校：「一作『故教天与点苏娘』。」又毛本作「天教分付点酥娘」。
尽道：元延祐本、《苕溪渔隐丛话·后集卷四十》作「自作」。
皓齿：傅子立注：「杜子美：『佳人绝代歌，独立发皓齿。』」刘尚荣按：「句出《听杨氏歌》，见《九家集注杜诗·卷十三》。」
颜愈少：元延祐本、《苕溪渔隐丛话·后集卷四十》作「年愈少」。
笑时：毛本作「时时」。
岭梅：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「岭南」。龙榆生笺：「《六帖》：『庾（Yǔ）岭上梅花，南枝已落，北枝方开，寒暖之候异也。』杜少陵《秋日荆南述怀三十韵》诗：『秋水漫湘竹，阴风过岭梅。』」
「此心安处是吾乡」句：傅子立注：「白乐天：『安处即吾乡。』」刘尚荣按：「《白氏长庆集·卷十六·四十五诗》有此句，『吾』原作『为』。又《吾士》诗：『身心安处为吾土。』」
繁体原文
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道淸歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變淸涼。
萬里歸來顔愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄕。
翻译
常常羨慕這世間如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風起時，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。
你從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏裏好像還帶着嶺南梅花的清香；我問你：「嶺南的風土應該不是很好吧？」你卻坦然答道：「心安定的地方，便是我的故鄕。」
释义/赏析
定風波：詞牌名。原爲唐教坊曲。《張子野詞》入「雙調」。李德潤詞名《定風流》，張子野詞名《定風波令》。又名《捲春空》、《醉瓊枝》。敦煌曲子詞聯章兩首，其一：「攻書學劍能幾何，爭如沙塞騁僂侈。手執緑沉槍似鐵，明月，龍泉三尺斬新磨。 堪羨昔時軍伍，謾夸儒士德能康。四塞忽聞狼煙起，問儒士，誰人敢去定風波。」其二：「征戰僂羅未是功，儒士僂侈轉更加。三策張良非惡弱，謀略，漢興楚滅本由他。 項羽翹據無路，酒後難消一曲歌。霸王虞姬皆自刎，當本，便知儒士定風波。」兩詞爲武將與儒士回答，「定風波」以喩平定社會動亂，詞風豪健，爲此調之始詞。另有敦煌曲子詞三首爲講述傷寒病癥口訣。此體始自五代歐陽炯，爲通用之正體。雙調六十二字，前闋五句三平韻叶二仄韻，後闋五句二平韻叶四仄韻。另有雙調六十三字，前闋五句三平韻叶兩仄韻，後闋六句四仄韻叶兩平韻；雙調六十字，前闋五句三平韻叶兩仄韻，後闋五句兩平韻叶兩仄韻；雙調六十字，前後闋各五句兩平韻叶兩仄韻諸變體。《樂章集》演爲慢詞，一入「雙調」，一入「林鐘商」，幷全用仄韻。此調以七言句式爲主，毎句用韻，於平聲韻中三叶仄韻，插入三箇兩字句，調勢於流暢時忽然頓挫轉折，因而韻律複雜，其中之兩字句很難處理，用此調時應注意格律與詞意之轉折變化。此調適應之題材較廣。從始詞來看，此調宜於表現社會重大題材，亦宜言志與酬贈。歐陽炯、孫孟光、蔡申道、陳西麓等亦用以抒閨情。魏夫人用以寫暮春感懷，詞情極爲婉約。歐陽文忠詞六首，多寫人生感慨。
「南海歸，贈王定國侍人寓娘」：元延祐本作「海南歸，贈王定國侍兒寓娘」。毛本有詞敍曰：「王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：『廣南風土，應是不好？』柔對曰：『此心安處，便是吾鄕。』因爲綴詞云。」劉尚榮按：「此節文字見於《苕溪漁隱叢話·後集巻四十》所引《東臯雜録》，應係毛本妄加詞敍。」龍本詞敍從毛本。
王定國：傅子立注：「王定國名鞏，丞相旦之孫。」劉尚榮按：「見《宋史·巻三百二十·〈王素傳·（子）王鞏傳〉》：『鞏有雋才，長於詩，從蘇軾遊。軾守徐州，鞏往訪之，與客遊泗水，登魋山，吹笛飲酒，乘月而歸。軾待之於黃樓上，謂鞏曰：「李太白死，世無此樂三百年矣。」軾得罪，鞏亦竄賓州。數歳得還，豪氣不少挫。後歷宗正丞，以跌蕩傲世，每除官，輒爲言者所議，故終不顯。』」
定國南遷：龍楡生箋引《東坡詩集》馮注：「《續通鑑長編》元祐六年六月注載劉摯云：『鞏奇俊有文詞，然不就規檢，喜立事功，往往犯分，躁於進取。蘇轍兄弟獎引之甚力。然好作議論誇誕，輕易臧否人物，其口可畏，以是頗不容於人。昔坐事竄南荒三年，安患難，一不戚於懷，歸來顔色和豫，氣益剛實。此其過人遠甚，不得謂無入於道也。』」
柔奴：龍楡生箋：「《東臯雜録》：『王定國自嶺表歸，出歌奴柔奴，勸東坡飲。坡問：「廣南風土應不好？」柔奴曰：「此心安處，便是吾鄕。」坡喜其語，作《定風波》詞以記之。』『應乞與』作『教分付』。」
琢玉郎、點酥娘：傅子立注：「『琢玉郎』，言其美姿如玉也；『點酥娘』，言其如凝酥之滑膩也。」劉尚榮按：「事詳《苕溪漁隱叢話·後集巻四十》引《東臯雜録》。」
常羨：傅注本作「誰羡」，元延祐本作「長羡」，茲從明呉訥鈔本、毛本、。
「天應乞與點酥娘」句：元延祐本作「天應乞與點蘇娘」，句下原校：「一作『故教天與點蘇娘』。」又毛本作「天教分付點酥娘」。
盡道：元延祐本、《苕溪漁隱叢話·後集巻四十》作「自作」。
皓齒：傅子立注：「杜子美：『佳人絶代歌，獨立發皓齒。』」劉尚榮按：「句出《聽楊氏歌》，見《九家集注杜詩·巻十三》。」
顔愈少：元延祐本、《苕溪漁隱叢話·後集巻四十》作「年愈少」。
笑時：毛本作「時時」。
嶺梅：明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「嶺南」。龍楡生箋：「《六帖》：『庾（Yǔ）嶺上梅花，南枝已落，北枝方開，寒暖之候異也。』杜少陵《秋日荆南述懷三十韻》詩：『秋水漫湘竹，陰風過嶺梅。』」
「此心安處是吾鄕」句：傅子立注：「白樂天：『安處卽吾鄕。』」劉尚榮按：「《白氏長慶集·巻十六·四十五詩》有此句，『吾』原作『爲』。又《吾士》詩：『身心安處爲吾土。』」
