南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。
燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑卢溪如斗大，肯把牛刀试手不。寿君双玉瓯。
翻译
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
释义/赏析
范南伯：范如山，字南伯，辛稼轩的内兄。南宋·刘宰《漫塘集·卷三十四·故公安范大夫及夫人张氏行述》：“公讳如山，字南伯，邢台人。……南轩先生张公帅荆南，志在经理中原，以公北土故家，知其豪杰，熟其形势，辟差辰州 泸溪令，改摄江陵之公安，实欲引以自近。公治官犹家，拊民若子，人思之至今。……女弟归稼轩先生辛公弃疾，辛与公皆中州之豪，相得甚。辛词有‘万里功名莫放休’之句，盖以属公。公赋诗自见，亦曰：‘伊人固可笑，历落复崎嵚。略无资身策，而有忧世心。穷途每为恸，抱膝空长吟。’其志尚可想。床头常置渊明诗一编，开诵至‘倾壶无馀沥，窥灶不见烟’，辄拊卷曰：‘是中自有乐地，惟此翁知之。’所居不蔽风雨，或笑其陋曰：‘天壤甚宽，公顾欲以七尺之躯自局于寻丈间耶？’既病，戒其子：‘我死必以深衣敛。’盖终始一以儒者自处。……公岁晚居贫而好客，客至辄饬家人趣治具，无则典衣继之，须尽乃白。”
张南轩：张栻，字敬夫，自号南轩，张浚之子，时任荆湖北路转运副使。《宋史·卷四百二十九·张栻传》：“张栻字敬夫，丞相浚子也。……除左司员外郎。……栻在朝未期岁，而召对至六七，所言大抵皆修身务学，畏天恤民，抑侥倖，屏谗谀，于是宰相益惮之，而近习尤不悦。退而家居累年，孝宗念之，诏除旧职，知静江府，经略安抚广南西路。……孝宗闻栻治行，诏特进秩，直宝文阁，因任。寻除秘阁修撰、荆湖北路转运副使。改知江陵府，安抚本路。……诏以右文殿修撰提举武夷山冲佑观。病且死，犹手疏劝上亲君子远小人，信任防一己之偏，好恶公天下之理。天下传诵之。栻有公辅之望，卒时年四十有八。孝宗闻之，深为嗟悼，四方贤士大夫往往出涕相吊，而江陵、静江之民尤哭之哀。嘉定间，赐谥曰宣。淳祐初，诏从祀孔子庙。”
辟：徵召。
宰：县令。
卢溪：四卷本丁集作“泸溪”。县名，宋属辰州，隶荆湖北路。
作此词勉之：四卷本作“作赋此词勉之”。
掷地刘郎玉斗：《史记·卷七·项羽本纪》：“沛公旦日从百馀骑来见项王，至鸿门。……项王即日因留沛公与饮。……亚父者，范增也，……数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。……坐须臾，沛公起如厕，……于是遂去。乃令张良留谢。……张良入谢，曰：‘沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。’……项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：‘唉！竖子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也！吾属今为之虏矣！’”
挂帆西子扁舟：春秋时，越之诸暨有苧罗山 若耶溪，旁有东施家、西施家。西施色美，范蠡献于吴王。其后吴灭，蠡复取西施乘扁舟游五湖而不返。（按：起两句用范增、范蠡事，切范南伯姓。）
燕雀岂知鸿鹄：《史记·卷四十八·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’”
三百州：据《宋史·地理志》，宋自太祖、太宗结束五代十国分裂割据局面，迨宣和间，全国共京府四，府三十，州二百五十四，监六十三，合计有府州监三百五十一。此云三百州，盖包括南宋统治区域与中原旧疆而约略言之。
貂蝉元出兜鍪：《南齐书·卷二十九·周盘龙传》：“寻出为持节、都督兖州缘淮诸军事、平北将军、兖州刺史。进爵为侯。……加领东平太守。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许。还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：‘卿著貂蝉，何如兜鍪？’盘龙曰：‘此貂蝉从兜鍪中出耳。’”这里的兜鍪是战盔，貂蝉为侍从贵臣所着冠上的饰物。按：兜鍪即战盔，战时所著之冠。貂蝉即貂蝉冠，三公、亲王、侍从贵臣在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴所著冠上之饰，其制为冠上加黄金珰，附蝉为饰，并插以貂尾也。《宋史·卷一百五十二·舆服志》：“貂蝉冠一名笼巾，织藤漆之，形正方，如平巾帻。饰以银，前有银花，上缀玳瑁蝉，左右为三小蝉，衔玉鼻，左插貂尾。三公、亲王侍祠大朝会，则加于进贤冠而服之。”
如斗大：《南史·卷七十七·〈恩倖·吕文显传〉》：「宗慤为豫州，吴喜公为典簽。慤刑政所施，喜公每多违执。慤怒曰：『宗慤年将六十，为国竭命，政得一州如斗大，不能复与典签共临！。』喜公稽颡流血乃止。」《资治通鉴·卷一百二十八·宋纪》：「及慤为豫州，临安吴喜为典簽。慤刑政所施，喜每多违执，慤大怒，曰：『宗慤年将六十，为国竭命，正得一州如斗大，不能复与典签共临之！』喜稽颡流血，乃止。」
牛刀：这里牛刀是大材，孔子曾以“割鸡焉用牛刀”比喻大材小用。《论语·阳货》：“子之武城，闻絃歌之声，夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”
玉瓯：玉制酒杯。
繁体原文
擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。千古風流今在此，萬里功名莫放休。君王三百州。
燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鍪。卻笑盧溪如斗大，肯把牛刀試手不。壽君雙玉甌。
翻译
范增因爲項羽不殺劉邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越滅吳之後帶著西施泛舟五湖。謂英雄之所以能够美名流傳，就在於立功萬里，爲國家和君王效命。
燕雀怎麽能知道鴻鵠的志向？公侯將相原本出身於普通士卒。可笑瀘溪地小如斗，不知道您肯不肯在那裏小試牛刀？贈送給您兩隻玉甌作爲壽禮。
释义/赏析
范南伯：范如山，字南伯，辛稼軒的內兄。南宋·劉宰《漫塘集·卷三十四·故公安范大夫及夫人張氏行述》：「公諱如山，字南伯，邢䑓人。……南軒先生張公帥荆南，志在經理中原，以公北土故家，知其豪傑，熟其形勢，辟差辰州 瀘溪令，改攝江陵之公安，實欲引以自近。公治官猶家，拊民若子，人思之至今。……女弟歸稼軒先生辛公棄疾，辛與公皆中州之豪，相得甚。辛詞有『萬里功名莫放休』之句，蓋以屬公。公賦詩自見，亦曰：『伊人固可笑，厯落復﨑嶔。畧無資身䇿，而有憂世心。窮途毎爲慟，抱膝空長吟。』其志尚可想。牀頭常置淵明詩一編，開誦至『傾壺無餘瀝，窺竈不見煙』，輙拊卷曰：『是中自有樂地，惟此翁知之。』所居不蔽風雨，或笑其陋曰：『天壤甚寛，公顧欲以七尺之軀自局於尋丈間耶？』既病，戒其子：『我死必以深衣斂。』蓋終始一以儒者自處。……公嵗晩居貧而好客，客至輒飭家人趣治具，無則典衣繼之，須盡乃白。」
張南軒：張栻，字敬夫，自號南軒，張浚之子，時任荆湖北路轉運副使。《宋史·卷四百二十九·張栻傳》：「張栻字敬夫，丞相浚子也。……除左司員外郎。……栻在朝未期歲，而召對至六七，所言大抵皆修身務學，畏天恤民，抑僥倖，屏讒諛，於是宰相益憚之，而近習尤不悅。退而家居累年，孝宗念之，詔除舊職，知靜江府，經略安撫廣南西路。……孝宗聞栻治行，詔特進秩，直寶文閣，因任。尋除祕閣修撰、荊湖北路轉運副使。改知江陵府，安撫本路。……詔以右文殿修撰提舉武夷山沖佑觀。病且死，猶手疏勸上親君子遠小人，信任防一己之偏，好惡公天下之理。天下傳誦之。栻有公輔之望，卒時年四十有八。孝宗聞之，深爲嗟悼，四方賢士大夫往往出涕相吊，而江陵、靜江之民尤哭之哀。嘉定間，賜諡曰宣。淳祐初，詔從祀孔子廟。」
辟：徵召。
宰：縣令。
盧溪：四卷本丁集作「瀘溪」。縣名，宋屬辰州，隸荆湖北路。
作此詞勉之：四卷本作「作賦此詞勉之」。
擲地劉郎玉斗：《史記·卷七·項羽本紀》：「沛公旦日從百餘騎來見項王，至鴻門。……項王即日因留沛公與飲。……亞父者，范增也，……數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。……坐須臾，沛公起如厠，……於是遂去。乃令張良留謝。……張良入謝，曰：『沛公不勝桮杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。』……項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：『唉！竪子不足與謀！奪項王天下者，必沛公也！吾屬今爲之虜矣！』」
挂帆西子扁舟：春秋時，越之諸暨有苧羅山 若耶溪，旁有東施家、西施家。西施色美，范蠡獻於吳王。其後吳滅，蠡復取西施乘扁舟遊五湖而不返。（按：起兩句用范增、范蠡事，切范南伯姓。）
三百州：據《宋史·地理志》，宋自太祖、太宗結束五代十國分裂割據局面，迨宣和間，全國共京府四，府三十，州二百五十四，監六十三，合計有府州監三百五十一。此云三百州，蓋包括南宋統治區域與中原舊疆而約略言之。
燕雀豈知鴻鵠：《史記·卷四十八·陳涉世家》：「陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：『苟富貴，無相忘。』傭者笑而應曰：『若爲傭耕，何富貴也？』陳涉太息曰：『嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！』」
貂蟬元出兜鍪：《南齊書·卷二十九·周盤龍傳》：「尋出爲持節、都督兗州緣淮諸軍事、平北將軍、兗州刺史。進爵爲侯。……加領東平太守。盤龍表年老才弱，不可鎮邊，求解職，見許。還爲散騎常侍、光祿大夫。世祖戲之曰：『卿著貂蟬，何如兜鍪？』盤龍曰：『此貂蟬從兜鍪中出耳。』」按：兜鍪即戰盔，戰時所著之冠。貂蟬即貂蟬冠，三公、親王、侍從貴臣在侍奉天子祭祀或參加大朝時穿戴所著冠上之飾，其制爲冠上加黃金璫，附蟬爲飾，幷插以貂尾也。《宋史·卷一百五十二·輿服志》：「貂蟬冠一名籠巾，織藤漆之，形正方，如平巾幘。飾以銀，前有銀花，上綴玳瑁蟬，左右爲三小蟬，銜玉鼻，左插貂尾。三公、親王侍祠大朝會，則加於進賢冠而服之。」
如斗大：《南史·卷七十七·〈恩倖·呂文顯傳〉》：「宗慤爲豫州，呉喜公爲典簽。慤刑政所施，喜公每多違執。慤怒曰：『宗慤年將六十，爲國竭命，政得一州如斗大，不能復與典簽共臨！。』喜公稽顙流血乃止。」《資治通鑑·卷一百二十八·宋紀》：「及慤爲豫州，臨安呉喜爲典簽。慤刑政所施，喜每多違執，慤大怒，曰：『宗慤年將六十，爲國竭命，正得一州如斗大，不能復與典簽共臨之！』喜稽顙流血，乃止。」
牛刀：這裏牛刀是大材，孔子曾以「割雞焉用牛刀」比喩大材小用。《論語·陽貨》：「子之武城，聞絃歌之聲，夫子莞爾而笑，曰：『割雞焉用牛刀？』」
玉甌：玉製酒杯。
