北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今属四川）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。苏老泉长子，苏颍滨兄。与父、弟合称「三苏」，故又称「大苏」。宋仁宗嘉祐二年（西元一〇五七年）进士。嘉祐六年（西元一〇六一年），再中制科，授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年（西元一〇六五年），召除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。治平三年，父卒，护丧归蜀。宋神宗熙宁二年（西元一〇六九年），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。熙宁四年（西元一〇七〇年），上书论王介甫新法之不便，出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年（西元一〇七九年），移知湖州，因诗托讽，逮赴台狱，史称「乌台诗案」。狱罢，贬黄州团练副使，本州安置。元丰四年（西元一〇八一年），移汝州团练副使。元丰八年（西元一〇八五年）春，得请常州居住，十月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年（西元一〇八六年）迁中书舍人，改翰林学士兼侍读。元祐四年（西元一〇八九年），以龙图阁学士知杭州。会大旱，饥疾并作，东坡请免上供米，又减价粜常平米，存活甚众。杭近海，民患地泉咸苦，东坡倡浚河通漕，又沿西湖东西三十里修长堤，民德之。元祐六年（西元一〇九一年），除翰林学士承旨，寻因谗出知颍州，徙扬州。後以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年（西元一〇九四年），贬惠州。绍圣四年（西元一〇九七年），再贬儋州。累贬琼州别驾，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（西元一一〇〇年）赦还，提举玉局观，复朝奉郎。建中靖国元年（西元一一〇一年），卒于常州，年六十四（按：东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日，时已入西元一〇三七年）。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆，淸新畅达，与欧阳文忠并称「欧苏」，为唐宋八大家之一；为诗清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄山谷并称「苏黄」；作词开豪放一派，变词体绮靡之风，下启南宋，与辛稼轩并称「苏辛」；工书，擅行、楷，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家；画学文与可，喜作枯木怪石，论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查初白《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯踵息《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分；一为清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢檠斋、纪晓岚所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编为第四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。
原文
东武南城，新堤畔、涟漪初溢。隐隐遍、长林高阜，卧红堆碧。枝上残花吹尽也，与君试向江头觅。问向前、犹有几多春，三之一。
官里事，何时毕。风雨外，无多日。相将泛曲水，满城争出。君不见、兰亭修禊事，当时坐上皆豪逸。到如今、修竹满山阴，空陈迹。四八
翻译
东武城南刚刚筑就新堤，邞淇河水开始流溢。微雨过後，浓密的树林，苍翠的山岗，红花绿叶，满地堆积。枝头残花早已随风飘尽，我与朋友同到江边把春天寻觅。试问未来还有多少春光？算来不过三分之一。
官衙里的公事纷杂堆积，风雨过後更无几多明媚春日。今日相约，泛杯曲水，全城百姓也争相聚集。您不曾闻知东晋兰亭修禊的故事？当日满座都是豪俊高洁之士。到如今只有长竹满山岗。往日陈迹，无从寻觅。
释义/赏析
满江红：词牌名。调名来源说法不一。一说调名「咏水草」，为一种生长在水田或池塘中的小型浮水植物，叶内多花青素，秋冬呈红色，故称「满江红」。一说调名咏「江景」。唐白乐天《忆江南》词有「日出江花红胜火」之句，描绘太阳出来光照江水的美丽景象。一说调名咏曲名。清毛稚黄《填词名解》和清冯金伯《词苑萃编》等书记载，唐朱庆馀志怪小说《冥音录》中载有《上江虹》曲名，後转易「上」「虹」二字得《满江红》调名。《钦定词谱·卷二十二》：「此调有仄韵、平韵两体。仄韵词宋人填者最多，其体不一。今以柳词为正体，其馀各以类列。《乐章集》注『仙吕调』。元高拭词注『南吕调』。平韵词，只有姜词一体，宋元人俱如此填。」姜白石平韵《满江红》词序：「《满江红》旧调用仄韵，多不协律。如末句云『无心扑』三字，歌者将『心』字融入去声方谐音律。予欲以平韵为之。久不能成。因泛巢湖，闻远岸箫鼓声，问之舟师，云：『居人为此湖神姥寿也。』予因祝曰：『得一席风径至居巢，当以平韵《满江红》为迎送神曲。』言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。末句云：『闻佩环』，则协律矣。书以绿笺，沉于白浪。辛亥正月晦也。是岁六月，复过祠下，因刻之柱间。有客来自居巢云：『土人祠姥，辄能歌此词。』按曹操至潘须口，孙权遗操书曰：『春水方生，公宜速去。』操曰：『孙权不欺孤。』乃撤军还。潘须口与东关相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故归功于姥云。」贺方回词名《念良游》，又名《伤春曲》。王吉昌词名《满江红慢》。陈迦陵词名《怅怅词》。此调为北宋新声，柳耆卿词为创调之作。柳词四首，两首表达市民妇女情感，两首为羁旅行役之词，均属「仙吕调」，即「夷则宫」，其基音较高，故有激越之感。此调自南宋至清均可付诸歌喉。清《九宫大成南北词宫谱》有《满江红》曲数支。民国九年（西元一九二〇年）年北京大学音乐研究会发现另一古曲，所配词为元代萨天锡之作，声情悲壮雄浑。民国十六年（西元一九二五年）由杨荫浏将岳武穆词配此古曲，词曲契合，艺术效果极佳，自此广为传唱。武穆词与柳耆卿「暮雨初收」阕格律相同，为宋人通用之正体。《钦定词谱》于此调列十四体，但实际上仅有仄韵正体与平韵南宋姜白石所创之变体，与正体之字数、句式、韵数皆同两体。正体九十三字，前阕四十七字，八句，四仄韵；後阕四十六字，十句，五仄韵，自第六句始与前阕相同。用入声韵者居多，格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多；另有平韵变体，九十三字，前阕八句四平韵，後阕十句五平韵。此後词人赵虚斋、吴梦窗、彭巽吾、张玉田等偶用此体，但声情效果与正体颇异。此调基本句式为奇句，有三个四字句，一个五字句，两个灵活之八字句，四个可对偶之七字句，六个三字句。三字句与七字句相配，造成奔放与急促之声情；又由于有三个平声句脚与仄声句脚相配，形成拗怒的声情；四字句、八字句及对偶句之穿插又使此调和婉而多变化。故此调之表情既丰富又具特色，可表达清新绵邈之情，亦可表达悲壮激越之情。稼轩三十三阕中如「点火樱桃」「家住江南」「敲碎离愁」三阕清新而和婉，宋季宫人王清惠《题驿壁》一词悲痛愤激而声韵谐美。此调前後阕各两个七字句，可不对偶，但以对偶为佳，如张子野「过雨小桃红未透，舞烟新柳青犹弱」，东坡「衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色」，周美成「芳草连天迷远望，宝香薰被成孤宿」。後阕过变四个三字句须对偶，但有两对偶者，如稼轩「佳丽地，文章伯。金缕唱，红牙拍」，有单对偶者，如刘须溪的「记犹是，卿卿惜；空复见，谁谁摘」；也有一、二句对偶，三、四句不对偶者。
满江红：《全宋词》编者案：「此首《类编草堂诗馀·卷三》作晁无咎词。」《全宋词》晁无咎词存目。
「东武会流杯亭」：元延祐本题作「东武会流杯亭。上巳日作，城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅郏（Jiá）淇水入城。」朱本、龙本题作「东武会流杯亭。上巳日作，城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅邞（Fū）淇水入城。」兹从傅注本、毛本题。
东武：傅子立注：「东武，密州。」刘尚荣按：「《元和郡县图志·卷十一·〈江南道·密州〉》『诸城县，本汉东武县也，属琅邪郡，乐府章所谓《东武吟》者也。後汉属琅邪国，晋属东莞郡，後魏属高密郡。隋开皇十八年，改东武为诸城县，取县西三十里汉故诸县城为名。』《宋史·卷八十五·〈地理志·京东东路·密州〉》：『诸城为密州治所。』」龙榆生笺引《钦定大清一统志·卷一百三十四·〈青州府·诸城县〉》：「诸城县，在府东南二百八十里，东西距九十里，南北距一百八十里。东至莱州府胶州界四十里，西至沂州府莒州界五十里，南至沂州府日照县界一百二十里，北至安邱县界六十里，东南至海一百五十里，西南至日照县界七十里，东北至莱州府高密县界五十里，西北至安邱县界九十里。本春秋时，鲁诸邑及齐琅邪邑地。秦置琅邪郡。汉初置东武县，为郡治并领琅邪诸县，後汉改置琅邪国，于开阳以东武等三县为属。三国魏因之。晋初省琅邪县，以东武诸县属城阳郡，太康十年属东莞郡。宋以东武县分属平昌郡。後魏永安二年，置东武郡兼置胶州。北齐改置高密郡，仍置胶州省诸县入之。隋开皇初，郡废，五年改州曰密州，十八年改东武县曰诸城，大业初州废为高密郡。唐武德五年，复曰密州。天宝元年，复曰高密郡。乾元元年，复曰密州，属河南道。宋曰密州高密郡，开宝五年升安化军节度，属京东东路。金曰密州，属山东东路。明洪武元年，始废密州以县，属青州府。本朝因之。按青州府属旧有安东卫，一本从沂州府日照县分置日照，旧隶青州後为沂属而安东未经改归。本朝乾隆七年裁卫，以所辖村庄归入诸城、日照二县，但计其道里，究与日照为近，应将安东废卫列入沂州，附识于此。」
流杯亭：即诸城南禅小亭。
新堤畔：元延祐本、朱本、龙本作「新堤就」，明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「新堤固」。
涟漪：元延祐本作「郏淇」，朱本、龙本作「邞淇」。龙榆生校：「元延祐本『邞』误作『郏』」。傅子立注：「涟漪，风行水上波。」
隐隐遍：元延祐本、朱本、龙本作「微雨过」。
高阜：元延祐本、朱本、龙本作「翠阜」。
试向：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「更向」。
江边：《东坡外集》作「溪头」。元延祐本、明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「江头」。
曲水：傅子立注：「《荆楚岁时记》：『三月三日，都人并出水渚，为流杯曲水之饮。』」刘尚荣按：「南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：『三月三日，四民并出江渚池沼间，临清流，为流杯曲水之饮。』傅注转述其大意也。隋杜公瞻注引南朝梁·吴叔庠《续〈齐谐〉记》：『晋武帝问尚书挚虞曰：「三日曲水，其义何指？」答曰：「汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡，一村以为怪，乃相与携酒至东流水边，洗涤去灾，遂因流水以泛觞。曲水之义，起于此也。」帝曰：「若如所谈，便非嘉事。」尚书郎束晢曰：「挚虞小生，不足以知此，臣请说其始。昔周公卜城洛邑，因流水以汎酒，故逸诗云『羽觞随波流』。又秦昭王三月上巳，置酒河曲，有金人自东而出，奉水心剑曰︰『令君制有西夏。』及秦霸诸侯，乃因其处立为曲水祠。二汉相沿，皆为盛集。」帝曰：「善。」赐金五十斤，左迁挚虞为阳城令。』《晋书·卷五十一·束晰传》：『武帝尝问挚虞三日曲水之义，虞对曰：「汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡，村人以为怪，乃招携之水滨洗祓，遂因水以泛觞，其义起此。」帝曰：「必如所谈，便非好事。」皙进曰：「虞小生，不足以知，臣请言之。昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗云『羽觞随波』。又秦昭王以三日置酒河曲，见金人奉水心之剑，曰：『令君制有西夏。』乃霸诸侯，因此立为曲水。二汉相缘，皆为盛集。」帝大悦，赐皙金五十斤。』」龙榆生笺引《文选·卷四十六·颜延年〈三月三日曲水诗〉序》李善注：「韩诗曰：『三月桃花水之时，郑国之俗，三月上巳于溱（Zhēn）、洧（Wěi）两水之上，执兰招魂，祓除不祥也。』《续〈齐谐〉记》曰：『晋武帝问尚书挚虞曰：「三月曲水，其义何」？答曰：「汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日而俱亡，一村以为怪，乃招携至水滨盥洗，遂因水以泛觞。曲水之义起于此。」帝曰：「若所谈，非好事。」尚书郎束皙曰：「仲治小生，不足以知，臣请说其始。昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗曰：『羽觞随流波。』又秦昭王三日置酒河曲，见有金人出，奉水心剑曰：『令君制有西夏。』乃因其处立为曲水。二汉相沿，皆为盛集。」帝曰：「善。」赐金五十斤，左迁仲治为阳城令。』」
繁体原文
東武南城，新堤畔、漣漪初溢。隱隱遍、長林髙阜，臥紅堆碧。枝上殘花吹盡也，與君試向江邊覓。問向前、猶有幾多春，三之一。
官裏事，何時畢。風雨外，無多日。相將泛曲水，滿城爭出。君不見、蘭亭修禊事，當時坐上皆豪逸。到如今、修竹滿山陰，空陳跡。
翻译
東武城南剛剛築就新堤，邞淇河水開始流溢。微雨過後，濃密的樹林，蒼翠的山崗，紅花綠葉，滿地堆積。枝頭殘花早已隨風飄盡，我與朋友同到江邊把春天尋覓。試問未來還有多少春光？算來不過三分之一。
官衙裏的公事紛雜堆積，風雨過後更無幾多明媚春日。今日相約，泛杯曲水，全城百姓也爭相聚集。您不曾聞知東晉蘭亭修禊的故事？當日滿座都是豪俊髙潔之士。到如今衹有長竹滿山崗。往日陳迹，無從尋覓。
释义/赏析
滿江紅：詞牌名。調名來源説法不一。一説調名「詠水草」，爲一種生長在水田或池塘中的小型浮水植物，葉内多花靑素，秋冬呈紅色，故稱「滿江紅」。一説調名詠「江景」。唐白樂天《憶江南》詞有「日出江花紅勝火」之句，描繪太陽出來光照江水的美麗景象。一説調名詠曲名。淸毛稚黃《塡詞名解》和淸馮金伯《詞苑萃編》等書記載，唐朱慶餘志怪小説《冥音録》中載有《上江虹》曲名，後轉易「上」「虹」二字得《滿江紅》調名。《欽定詞譜·巻二十二》：「此調有仄韻、平韻兩體。仄韻詞宋人塡者最多，其體不一。今以柳詞爲正體，其餘各以類列。《樂章集》注『仙呂調』。元髙拭詞注『南呂調』。平韻詞，衹有姜詞一體，宋元人倶如此塡。」姜白石平韻《滿江紅》詞序：「《滿江紅》舊調用仄韻，多不協律。如末句云『無心撲』三字，歌者將『心』字融入去聲方諧音律。予欲以平韻爲之。久不能成。因泛巢湖，聞遠岸簫鼓聲，問之舟師，云：『居人爲此湖神姥壽也。』予因祝曰：『得一席風徑至居巢，當以平韻《滿江紅》爲迎送神曲。』言訖，風與筆俱駛，頃刻而成。末句云：『聞佩環』，則協律矣。書以緑牋，沉於白浪。辛亥正月晦也。是歳六月，復過祠下，因刻之柱間。有客來自居巢云：『土人祠姥，輒能歌此詞。』按曹操至潘須口，孫權遺操書曰：『春水方生，公宜速去。』操曰：『孫權不欺孤。』乃撤軍還。潘須口與東關相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故歸功於姥云。」賀方回詞名《念良遊》，又名《傷春曲》。王吉昌詞名《滿江紅慢》。陳迦陵詞名《悵悵詞》。此調爲北宋新聲，柳耆卿詞爲創調之作。柳詞四首，兩首表達市民婦女情感，兩首爲羈旅行役之詞，均屬「仙呂調」，卽「夷則宮」，其基音較髙，故有激越之感。此調自南宋至淸均可付諸歌喉。淸《九宮大成南北詞宮譜》有《滿江紅》曲數支。民國九年（西元一九二〇年）年北京大學音樂硏究會發現另一古曲，所配詞爲元代薩天錫之作，聲情悲壯雄渾。民國十六年（西元一九二五年）由楊蔭瀏將岳武穆詞配此古曲，詞曲契合，藝術效果極佳，自此廣爲傳唱。武穆詞與柳耆卿「暮雨初收」闋格律相同，爲宋人通用之正體。《欽定詞譜》於此調列十四體，但實際上僅有仄韻正體與平韻南宋姜白石所創之變體，與正體之字數、句式、韻數皆同兩體。正體九十三字，前闋四十七字，八句，四仄韻；後闋四十六字，十句，五仄韻，自第六句始與前闋相同。用入聲韻者居多，格調沉鬱激昂，前人用以發抒懷抱，佳作頗多；另有平韻變體，九十三字，前闋八句四平韻，後闋十句五平韻。此後詞人趙虛齋、呉夢窗、彭巽吾、張玉田等偶用此體，但聲情效果與正體頗異。此調基本句式爲奇句，有三箇四字句，一箇五字句，兩箇靈活之八字句，四箇可對偶之七字句，六箇三字句。三字句與七字句相配，造成奔放與急促之聲情；又由於有三箇平聲句腳與仄聲句腳相配，形成拗怒的聲情；四字句、八字句及對偶句之穿插又使此調和婉而多變化。故此調之表情旣豐富又具特色，可表達淸新綿邈之情，亦可表達悲壯激越之情。稼軒三十三闋中如「點火櫻桃」「家住江南」「敲碎離愁」三闋淸新而和婉，宋季宮人王淸惠《題驛壁》一詞悲痛憤激而聲韻諧美。此調前後闋各兩箇七字句，可不對偶，但以對偶爲佳，如張子野「過雨小桃紅未透，舞煙新柳靑猶弱」，東坡「衣上舊痕餘苦淚，眉間喜氣添黃色」，周美成「芳草連天迷遠望，寶香薰被成孤宿」。後闋過變四箇三字句須對偶，但有兩對偶者，如稼軒「佳麗地，文章伯。金縷唱，紅牙拍」，有單對偶者，如劉須溪的「記猶是，卿卿惜；空復見，誰誰摘」；也有一、二句對偶，三、四句不對偶者。
滿江紅：《全宋詞》編者案：「此首《類編草堂詩餘·巻三》作晁無咎詞。」《全宋詞》晁無咎詞存目。
「東武會流杯亭」：元延祐本題作「東武會流杯亭。上巳日作，城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅郟（Jiá）淇水入城。」朱本、龍本題作「東武會流杯亭。上巳日作，城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅邞（Fū）淇水入城。」茲從傅注本、毛本題。
東武：傅子立注：「東武，密州。」劉尚榮按：「《元和郡縣圖志·巻十一·〈江南道·密州〉》『諸城縣，本漢東武縣也，屬琅邪郡，樂府章所謂《東武吟》者也。後漢屬琅邪國，晉屬東莞郡，後魏屬髙密郡。隋開皇十八年，改東武爲諸城縣，取縣西三十里漢故諸縣城爲名。』《宋史·巻八十五·〈地理志·京東東路·密州〉》：『諸城爲密州治所。』」龍楡生箋引《欽定大淸一統志·巻一百三十四·〈靑州府·諸城縣〉》：「諸城縣，在府東南二百八十里，東西距九十里，南北距一百八十里。東至萊州府膠州界四十里，西至沂州府莒州界五十里，南至沂州府日照縣界一百二十里，北至安邱縣界六十里，東南至海一百五十里，西南至日照縣界七十里，東北至萊州府髙密縣界五十里，西北至安邱縣界九十里。本春秋時，魯諸邑及齊琅邪邑地。秦置琅邪郡。漢初置東武縣，爲郡治并領琅邪諸縣，後漢改置琅邪國，於開陽以東武等三縣爲屬。三國魏因之。晉初省琅邪縣，以東武諸縣屬城陽郡，太康十年屬東莞郡。宋以東武縣分屬平昌郡。後魏永安二年，置東武郡兼置膠州。北齊改置髙密郡，仍置膠州省諸縣入之。隋開皇初，郡廢，五年改州曰密州，十八年改東武縣曰諸城，大業初州廢爲髙密郡。唐武徳五年，復曰密州。天寶元年，復曰髙密郡。乾元元年，復曰密州，屬河南道。宋曰密州髙密郡，開寳五年升安化軍節度，屬京東東路。金曰密州，屬山東東路。明洪武元年，始廢密州以縣，屬靑州府。本朝因之。按靑州府屬舊有安東衞，一本從沂州府日照縣分置日照，舊隸靑州後爲沂屬而安東未經改歸。本朝乾隆七年裁衞，以所轄村莊歸入諸城、日照二縣，但計其道里，究與日照爲近，應将安東廢衞列入沂州，附識於此。」
流杯亭：卽諸城南禪小亭。
新堤畔：元延祐本、朱本、龍本作「新堤就」，明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「新堤固」。
漣漪：元延祐本作「郟淇」，朱本、龍本作「邞淇」。龍楡生校：「元延祐本『邞』誤作『郟』」。傅子立注：「漣漪，風行水上波。」
隱隱遍：元延祐本、朱本、龍本作「微雨過」。
髙阜：元延祐本、朱本、龍本作「翠阜」。
試向：明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「更向」。
江邊：《東坡外集》作「溪頭」。元延祐本、明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「江頭」。
曲水：傅子立注：「《荊楚歳時記》：『三月三日，都人並出水渚，爲流杯曲水之飲。』」劉尚榮按：「南朝梁·宗懍《荊楚歳時記》：『三月三日，四民並出江渚池沼間，臨淸流，爲流杯曲水之飲。』傅注轉述其大意也。隋杜公瞻注引南朝梁·呉叔庠《續〈齊諧〉記》：『晉武帝問尚書摯虞曰：「三日曲水，其義何指？」答曰：「漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日倶亡，一村以爲怪，乃相與攜酒至東流水邊，洗滌去災，遂因流水以泛觴。曲水之義，起於此也。」帝曰：「若如所談，便非嘉事。」尚書郎束晢曰：「摯虞小生，不足以知此，臣請説其始。昔周公卜城洛邑，因流水以汎酒，故逸詩云『羽觴隨波流』。又秦昭王三月上巳，置酒河曲，有金人自東而出，奉水心劍曰︰『令君制有西夏。』及秦霸諸侯，乃因其處立爲曲水祠。二漢相沿，皆爲盛集。」帝曰：「善。」賜金五十斤，左遷摯虞爲陽城令。』《晉書·巻五十一·束晳傳》：『武帝嘗問摯虞三日曲水之義，虞對曰：「漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日倶亡，村人以爲怪，乃招攜之水濱洗祓，遂因水以泛觴，其義起此。」帝曰：「必如所談，便非好事。」皙進曰：「虞小生，不足以知，臣請言之。昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸詩云『羽觴隨波』。又秦昭王以三日置酒河曲，見金人奉水心之劍，曰：『令君制有西夏。』乃霸諸侯，因此立爲曲水。二漢相緣，皆爲盛集。」帝大悅，賜皙金五十斤。』」龍楡生箋引《文選·巻四十六·顏延年〈三月三日曲水詩〉序》李善注：「韓詩曰：『三月桃花水之時，鄭國之俗，三月上巳於溱（Zhēn）、洧（Wěi）兩水之上，執蘭招魂，祓除不祥也。』《續〈齊諧〉記》曰：『晉武帝問尚書摯虞曰：「三月曲水，其義何」？答曰：「漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日而俱亡，一村以爲怪，乃招攜至水濱盥洗，遂因水以泛觴。曲水之義起於此。」帝曰：「若所談，非好事。」尚書郎束皙曰：「仲治小生，不足以知，臣請説其始。昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸詩曰：『羽觴隨流波。』又秦昭王三日置酒河曲，見有金人出，奉水心劍曰：『令君制有西夏。』乃因其處立爲曲水。二漢相沿，皆爲盛集。」帝曰：「善。」賜金五十斤，左遷仲治爲陽城令。』」
