王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今临川区邓家巷人），中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
原文
晋陵张公治信之明年，皇祜二年也，奸强帖柔，隐诎发舒，既政大行，民以宁息。夏六月乙亥，大水。公徙囚于高狱，命百隶戒，不恭有常诛。夜漏半，水破城，灭府寺，苞民庐居。公趋谯门，坐其下，敕吏士以桴收民，鳏孤老癃与所徙之囚，成得不死。丙子，水降。公从宾佐按行隐度，符县调富民、水之所不至者钱夫，户七百八十六，收佛寺之积材一千一百三十有二。不足，则前此公所命富民出粟以赒贫民者二十三人，自言日：“食新矣，愿输粟直以佐材费。”
七月甲午，募人城水之所入，垣郡府之缺，考监军之室，立司理之狱。营州之西北亢爽之墟，以宅屯驻之师，除其故营，以时教士刺伐坐作之法。作驿曰饶阳，作宅曰回车。筑二亭于南门之外，左曰仁，右曰智，山水之所附也。筑一亭于州门之左，曰宴，月吉所以属宾也。凡为城垣九千尺；为屋八，以楹数之，得五百五十二。
自七月九日，卒九月七日，为日五十二，为夫一万一千四百二十五。中家以下，见城郭室屋之完，而不知材之所出，见徒之合散，而不见役使之及己。凡故之所有必具，其所无也，乃今有之。故其经费卒不出县官之给。公所以救灾补败之政如此，其贤于世吏远矣。今州县之灾相属，民未病灾也，且有治灾之政出焉。弛舍之不适，裒取之不中，元奸宿豪舞手以乘民，而民始病。病极矣，吏乃自喜，民相与诽且笑之，而不知也。吏而不知为政，其重困民多如此。此予所以哀民，而闵吏之不学也。由是而言，则为公之民，不幸而遇害灾，其亦庶乎无憾矣。十月二十日，临川王某记。
翻译
晋陵张公管理信州这个地方的第二年，是皇祐二年，奸邢者服帖，强横者顺从，隐选者得到启用，冤屈的人得到舒展，既而政策得以施行，百姓得以安宁。农历六月十九，发大水。张公把囚犯迁到地势高的监狱，命令众多差役警戒，不恭顺的就得到规定的惩罚。半夜，洪水冲破了城墙，淹没了府衙寺庙，把百姓包围在了茅草屋上。张公赶到谯楼上，坐在谯楼下派官吏用小未筏收容百娃，老无所靠手足不便的人和迁徙的囚徒，都得以不死。农历六月二十，水住下降。张公和幕宾左使巡行考察计算。在县城发文调派有钱人和没有被水淹的人出劳力和金钱，一共七百八十六户，收集建佛寺的木材一千一百三十二方。还不够，就让之前张公命令出钱的富民出粮食周济二十三个贫困的人，自言自语说：“有新的粮食了，希望输送和粮食等同价值的金钱来补充材料的费用。”
农历七月初九，招募工人从水进城的地方修筑城墙，修补郡府的围墙，落成监军的屋子，建立司理参军的牢房。在州郡西北高爽的废墟扎营．用来给驻扎的军队居住，拆除旧的营房，用来平日教军士刺杀攻打防守的办法。成立一个叫饶阳的驿站，建起一座叫回车的宅院，在南门外修筑了两座亭子，左边的亭子叫做仁，右边的亭子叫做智，依傍在山水边上。在州门的左边修筑一座亭子，叫做宴，农历每月初一就在这里劝宾客饮酒。一共修筑了城墙九千尺，建起了八间房屋，用列为单位来数，共有五百五十二列。
从七月九日到九月七日为止，用了五十二日，民夫一万一千四百二十五人。中等家庭以下的百姓，看见城墙房屋完好，却不清楚材料出自什么地方，见工人们聚集解散。却不见官吏找到自己。凡是原来有的一定具备，原来没有的，现在也有了。因此这笔经费没有出自官府的供给。张公用来救灾修补残败事务的政策正是这样，远近的贤明于以往的官吏。如今州县的灾害一个接着一个，但是人民却没有指责突害，并且还有治理灾害的政策在那里出现。一昧的放松施舍百姓是不适合的，一味的聚集百姓百姓就会不忠，巨奸世豪张牙舞爪地欺凌百姓，百姓就会开始埋怨。埋怨多了，官吏开始高傲自喜，百姓一同诽谤嘲笑他，官吏却不清楚。当官却不清楚为政之道的。他加重困扰百姓多数都是像这样的。这就是我替百姓悲哀、并且忧伤官吏不学习的原因了，因此说来，是张公的子民，不幸的遭到了灾害，他们也多少没有遗憾了。十月二十日，临川王某记。
释义/赏析
繁体原文
晉陵張公治信之明年，皇祜二年也，奸強帖柔，隱詘發舒，既政大行，民以寧息。夏六月乙亥，大水。公徙囚於高獄，命百隸戒，不恭有常誅。夜漏半，水破城，滅府寺，苞民廬居。公趨譙門，坐其下，敕吏士以桴收民，鰥孤老癃與所徙之囚，成得不死。丙子，水降。公從賓佐按行隱度，符縣調富民、水之所不至者錢夫，戶七百八十六，收佛寺之積材一千一百三十有二。不足，則前此公所命富民出粟以賙貧民者二十三人，自言日：“食新矣，願輸粟直以佐材費。”
七月甲午，募人城水之所入，垣郡府之缺，考監軍之室，立司理之獄。營州之西北亢爽之墟，以宅屯駐之師，除其故營，以時教士刺伐坐作之法。作驛曰饒陽，作宅曰回車。築二亭於南門之外，左曰仁，右曰智，山水之所附也。築一亭於州門之左，曰宴，月吉所以屬賓也。凡爲城垣九千尺；爲屋八，以楹數之，得五百五十二。
自七月九日，卒九月七日，爲日五十二，爲夫一萬一千四百二十五。中家以下，見城郭室屋之完，而不知材之所出，見徒之合散，而不見役使之及己。凡故之所有必具，其所無也，乃今有之。故其經費卒不出縣官之給。公所以救災補敗之政如此，其賢於世吏遠矣。今州縣之災相屬，民未病災也，且有治災之政出焉。弛舍之不適，裒取之不中，元奸宿豪舞手以乘民，而民始病。病極矣，吏乃自喜，民相與誹且笑之，而不知也。吏而不知爲政，其重困民多如此。此予所以哀民，而閔吏之不學也。由是而言，則爲公之民，不幸而遇害災，其亦庶乎無憾矣。十月二十日，臨川王某記。
翻译
晉陵張公管理信州這個地方的第二年，是皇祐二年，奸邢者服帖，強橫者順從，隱選者得到啓用，冤屈的人得到舒展，既而政策得以施行，百姓得以安寧。農曆六月十九，發大水。張公把囚犯遷到地勢高的監獄，命令衆多差役警戒，不恭順的就得到規定的懲罰。半夜，洪水衝破了城牆，淹沒了府衙寺廟，把百姓包圍在了茅草屋上。張公趕到譙樓上，坐在譙樓下派官吏用小未筏收容百娃，老無所靠手足不便的人和遷徙的囚徒，都得以不死。農曆六月二十，水住下降。張公和幕賓左使巡行考察計算。在縣城發文調派有錢人和沒有被水淹的人出勞力和金錢，一共七百八十六戶，收集建佛寺的木材一千一百三十二方。還不夠，就讓之前張公命令出錢的富民出糧食賙濟二十三個貧困的人，自言自語說：“有新的糧食了，希望輸送和糧食等同價值的金錢來補充材料的費用。”
農曆七月初九，招募工人從水進城的地方修築城牆，修補郡府的圍牆，落成監軍的屋子，建立司理參軍的牢房。在州郡西北高爽的廢墟紮營．用來給駐紮的軍隊居住，拆除舊的營房，用來平日教軍士刺殺攻打防守的辦法。成立一個叫饒陽的驛站，建起一座叫回車的宅院，在南門外修築了兩座亭子，左邊的亭子叫做仁，右邊的亭子叫做智，依傍在山水邊上。在州門的左邊修築一座亭子，叫做宴，農曆每月初一就在這裏勸賓客飲酒。一共修築了城牆九千尺，建起了八間房屋，用列爲單位來數，共有五百五十二列。
從七月九日到九月七日爲止，用了五十二日，民夫一萬一千四百二十五人。中等家庭以下的百姓，看見城牆房屋完好，卻不清楚材料出自什麼地方，見工人們聚集解散。卻不見官吏找到自己。凡是原來有的一定具備，原來沒有的，現在也有了。因此這筆經費沒有出自官府的供給。張公用來救災修補殘敗事務的政策正是這樣，遠近的賢明於以往的官吏。如今州縣的災害一個接着一個，但是人民卻沒有指責突害，並且還有治理災害的政策在那裏出現。一昧的放鬆施捨百姓是不適合的，一味的聚集百姓百姓就會不忠，鉅奸世豪張牙舞爪地欺凌百姓，百姓就會開始埋怨。埋怨多了，官吏開始高傲自喜，百姓一同誹謗嘲笑他，官吏卻不清楚。當官卻不清楚爲政之道的。他加重困擾百姓多數都是像這樣的。這就是我替百姓悲哀、並且憂傷官吏不學習的原因了，因此說來，是張公的子民，不幸的遭到了災害，他們也多少沒有遺憾了。十月二十日，臨川王某記。
释义/赏析
