孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
原文
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
翻译
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安定下来，天下的战火就熄灭。”
孟子说：“这哪里称得上大丈夫呢？你没学过礼吗？男子举行冠礼的时候，父亲训导他。女子出嫁的时候，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要警惕，不要违背丈夫！’（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像女子一样！）把顺从当作正确，这是妇女的原则。住在天下最宽广的住宅——仁——里，站在天下最中正的位置——礼——上，走在天下最开阔的大路——义——上；得志的时候，和老百姓一道走，不得志的时候，自己走自己的路。富贵不能使他骄狂，贫贱不能改变他的心志，威武不能使他屈服，这样才叫做大丈夫。”
释义/赏析
景春：纵横家。
公孙衍、张仪：都是著名策士。
冠：古时男子二十岁行加冠礼，表示已成人。
女家：通“汝家”，指夫家。夫子：指丈夫。
广居；指“仁”。正位：指“礼”。大道：指“义”。
淫：过分，指态度傲慢骄狂。
繁体原文
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得爲大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順爲正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
翻译
景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發怒，諸侯就害怕，他們安定下來，天下的戰火就熄滅。”
孟子說：“這哪裏稱得上大丈夫呢？你沒學過禮嗎？男子舉行冠禮的時候，父親訓導他。女子出嫁的時候，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你家，一定要恭敬，一定要警惕，不要違背丈夫！’（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像女子一樣！）把順從當作正確，這是婦女的原則。住在天下最寬廣的住宅——仁——裏，站在天下最中正的位置——禮——上，走在天下最開闊的大路——義——上；得志的時候，和老百姓一道走，不得志的時候，自己走自己的路。富貴不能使他驕狂，貧賤不能改變他的心志，威武不能使他屈服，這樣才叫做大丈夫。”
释义/赏析
景春：縱橫家。
公孫衍、張儀：都是著名策士。
冠：古時男子二十歲行加冠禮，表示已成人。
女家：通“汝家”，指夫家。夫子：指丈夫。
廣居；指“仁”。正位：指“禮”。大道：指“義”。
淫：過分，指態度傲慢驕狂。
