辛文房，元代﹐字良史﹐西域人﹐曾官省郎。能诗﹐与王执谦﹑杨载齐名。有《披沙诗集》﹐已佚。泰定元年（公元1324）官居省郎之职。此书成于元成宗大德甲辰（公元1304），共收唐五代诗人传记二百七十八篇，传中附及一百二十，合计三百九十八人。 唐代许多诗人在旧史中无传可稽，辛氏广采资料，“游目简编，宅以史集，或求详累帙，因备先传，撰以成篇，斑斑有据，以悉全时之盛，用成一家之言”（《唐才子传·引》）其中一些史料，例如记载诗人登进士第年等，十分可贵；“传后附以论，多掎摭诗家利病，亦足以津逮艺林”（《四库全书总目》）。辛氏虽为众多的唐代诗人立传，而其主旨却似乎在因人而品诗，重点在标其诗格，而不在考叙行迹，所以其中叙述诗人生平部分，杂采文集、笔记、小说等，而又缺乏必要的鉴辨，史实的疏误甚多。相反，辛氏或摘取作家本人及他人诗文，或采择前人旧评，或在前人旧评基础上有所增饰，或自出新意，品评诗歌，则颇具启发性。所以，“此书的主要价值与其说在提供诗人传记史料方面，倒不如说是在唐诗的品评方面。”（陶敏、李一飞《隋唐五代文学史料学》）但它毕竟是唯一的一部唐代诗人传记，故历来为研究者所重视。
原文
维，字摩诘，太原人。九岁知属辞，撰写诗文。工草隶，闲音律，岐王重之。
维将应举，岐王谓曰：“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。”维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：“《郁轮袍》。”因出诗卷。主曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？”延于上座曰：“京兆得此生为解头，荣哉！”力荐之。
开元十九年状元及第，擢右拾遗，迁给事中。贼陷两京，驾出幸，维扈从。不及，为所禽，服药称喑病。禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。贼宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，维痛悼赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”诗闻行在所。贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。仕至尚书右丞。
维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。自为诗云：“当代谬词客，前身应画师。”后人评维“诗中有画，画中有诗”，信哉。客有以《按乐图》示维者，曰：“此《霓裳》第三叠最初拍也。”对曲果然。
笃志奉佛，蔬食素衣，丧妻不再娶，孤居三十年。别墅在蓝田县南辋川，亭馆相望。尝自写其景物奇胜，日与文士丘为、裴迪、崔兴宗游览赋诗，琴樽自乐。后表请舍宅以为寺。临终，作书辞亲友，停笔而化。
代宗访维文章，弟缙集赋诗等十卷上之，今传于世。
翻译
王维，字摩诘，太原人。九岁就能撰写诗文。尤其擅长草书隶书，娴熟音律。岐王非常看重他。
王维将要参加科举考试，岐王对他说：“你的诗清秀拔俗，可抄录几篇，配上琵琶新乐，能谱写一支曲子，我们一起到九公主府第。”王维按照岐王的话去做。这一天，几个伶人簇拥王维独奏新谱的曲子，九公主问是什么曲名，王维回答说：“这是《郁轮袍》。”王维于是拿出诗卷。九公主说：“这些都是我经常诵读的（诗作）。我以为是古人之作，竟然是你的佳作啊！”于是请王维到上座说：“京城能得到这个读书人作解元，实在荣幸啊！”九公主因此全力推荐王维。
开元十九年王维考取状元，提拔做右拾遗，不久升迁给事中。叛军攻陷长安洛阳，皇帝出逃，王维随从护驾，行程中掉队，被叛军擒获。他服药假装不能说话，但安禄山爱惜他的才华，他仍被逼迫至两京之一的东都洛阳任原来的职务，并被拘禁在普施寺。叛军在凝碧池设宴，全部召见梨园乐工合奏各种器乐。王维痛悼赋诗：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”诗在皇帝驻留的地方传诵。叛乱平定以后，凡是在叛军中任伪职的，朝廷都定了罪，只因皇上知道了王维在凝碧池吟诗所表露出的心迹，他才得以幸免。王维后来又官至尚书右丞。
王维的诗被列入妙品上上等，他的画的构思也是这样。至于(王维)山水(画)中的平旷深远的意境、云彩的情势、山石的颜色，都是他卓越的天赋才能达到的，并不是(别人)能学来的。他自己曾作诗道：“当代谬词客，前身应画师。”后世人评价王维“诗中有画，画中有诗”，确实如此啊。有一个客人把《按乐图》给王维看，王维说：“这是《霓裳》第三叠最初的节拍。”客人一对照原来的曲子，果真是这样。
晚年，王维诚心信奉佛教，长期吃蔬菜，穿朴素衣服，死了妻子也不再娶，孤独地过了三十年。王维的别墅在蓝田县南面的辋川，亭馆相对。王维曾经描写那里的景物和奇特的风光，每天与丘为、裴迪、崔兴宗等文人学士游历览胜，写诗，弹琴饮酒，自得其乐。后来上表，请求把自己的住宅变为佛寺。临终前，写信辞别亲友，停下笔就坐化了。
代宗寻求王维的文章，他的弟弟王缙将他的诗文编纂成集共十卷，献给皇上，他的诗文至今流传于世。
释义/赏析
闲：通“娴”，熟悉。
岐王：唐玄宗的弟弟，喜欢与文士交往。
郁轮袍：琵琶曲名，相传是王维所作。
习讽：熟悉的、经常诵读的（诗作）。
解头：即解元，科举乡试第一名。
扈从：随从护驾。
喑病：哑，口不能言。
合乐：诸乐合奏。
行在：皇帝驻留的地方。
笃志：诚心。
表：上表。
弟缙：王维的弟弟王缙。
繁体原文
維，字摩詰，太原人。九歲知屬辭，撰寫詩文。工草隸，閒音律，岐王重之。
維將應舉，岐王謂曰：“子詩清越者，可錄數篇，琵琶新聲，能度一曲，同詣九公主第。”維如其言。是日，諸伶擁維獨奏，主問何名，曰：“《鬱輪袍》。”因出詩卷。主曰：“皆我習諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”延於上座曰：“京兆得此生爲解頭，榮哉！”力薦之。
開元十九年狀元及第，擢右拾遺，遷給事中。賊陷兩京，駕出幸，維扈從。不及，爲所禽，服藥稱喑病。祿山愛其才，逼至洛陽供舊職，拘於普施寺。賊宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，維痛悼賦詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管絃。”詩聞行在所。賊平後，授僞官者皆定罪，獨維得免。仕至尚書右丞。
維詩入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠，雲勢石色，皆天機所到，非學而能。自爲詩云：“當代謬詞客，前身應畫師。”後人評維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉。客有以《按樂圖》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”對曲果然。
篤志奉佛，蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年。別墅在藍田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘爲、裴迪、崔興宗遊覽賦詩，琴樽自樂。後表請舍宅以爲寺。臨終，作書辭親友，停筆而化。
代宗訪維文章，弟縉集賦詩等十卷上之，今傳於世。
翻译
王維，字摩詰，太原人。九歲就能撰寫詩文。尤其擅長草書隸書，嫺熟音律。岐王非常看重他。
王維將要參加科舉考試，岐王對他說：“你的詩清秀拔俗，可抄錄幾篇，配上琵琶新樂，能譜寫一支曲子，我們一起到九公主府第。”王維按照岐王的話去做。這一天，幾個伶人簇擁王維獨奏新譜的曲子，九公主問是什麼曲名，王維回答說：“這是《鬱輪袍》。”王維於是拿出詩卷。九公主說：“這些都是我經常誦讀的（詩作）。我以爲是古人之作，竟然是你的佳作啊！”於是請王維到上座說：“京城能得到這個讀書人作解元，實在榮幸啊！”九公主因此全力推薦王維。
開元十九年王維考取狀元，提拔做右拾遺，不久升遷給事中。叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護駕，行程中掉隊，被叛軍擒獲。他服藥假裝不能說話，但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之一的東都洛陽任原來的職務，並被拘禁在普施寺。叛軍在凝碧池設宴，全部召見梨園樂工合奏各種器樂。王維痛悼賦詩：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管絃。”詩在皇帝駐留的地方傳誦。叛亂平定以後，凡是在叛軍中任僞職的，朝廷都定了罪，只因皇上知道了王維在凝碧池吟詩所表露出的心跡，他才得以倖免。王維後來又官至尚書右丞。
王維的詩被列入妙品上上等，他的畫的構思也是這樣。至於(王維)山水(畫)中的平曠深遠的意境、雲彩的情勢、山石的顏色，都是他卓越的天賦才能達到的，並不是(別人)能學來的。他自己曾作詩道：“當代謬詞客，前身應畫師。”後世人評價王維“詩中有畫，畫中有詩”，確實如此啊。有一個客人把《按樂圖》給王維看，王維說：“這是《霓裳》第三疊最初的節拍。”客人一對照原來的曲子，果真是這樣。
晚年，王維誠心信奉佛教，長期吃蔬菜，穿樸素衣服，死了妻子也不再娶，孤獨地過了三十年。王維的別墅在藍田縣南面的輞川，亭館相對。王維曾經描寫那裏的景物和奇特的風光，每天與丘爲、裴迪、崔興宗等文人學士遊歷覽勝，寫詩，彈琴飲酒，自得其樂。後來上表，請求把自己的住宅變爲佛寺。臨終前，寫信辭別親友，停下筆就坐化了。
代宗尋求王維的文章，他的弟弟王縉將他的詩文編纂成集共十卷，獻給皇上，他的詩文至今流傳於世。
释义/赏析
閒：通“嫺”，熟悉。
岐王：唐玄宗的弟弟，喜歡與文士交往。
鬱輪袍：琵琶曲名，相傳是王維所作。
習諷：熟悉的、經常誦讀的（詩作）。
解頭：即解元，科舉鄉試第一名。
扈從：隨從護駕。
喑病：啞，口不能言。
合樂：諸樂合奏。
行在：皇帝駐留的地方。
篤志：誠心。
表：上表。
弟縉：王維的弟弟王縉。
