原文
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
翻译
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。
采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来。采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。
采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。
释义/赏析
采采：采而又采。
芣苢（fú yǐ）：野生植物名，可食。一说即车前子，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
薄言：发语词，无义。这里主要起补充音节的作用。
有：取得。
掇（duō）：拾取，伸长了手去采。
捋（luō）：顺着茎滑动成把地采取。
袺（jié）：一手提着衣襟兜着。
襭（xié）：把衣襟扎在衣带上，再把东西往衣里面塞裹。
繁体原文
采采芣苢，薄言採之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
翻译
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起來。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得來。
采呀采呀采芣苢，一片一片摘下來。采呀采呀采芣苢，一把一把捋下來。
采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起來。采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回來。
释义/赏析
采采：采而又采。
芣苢（fú yǐ）：野生植物名，可食。一說即車前子，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，並且其穗狀花序結籽特別多，可能與當時的多子信仰有關。
薄言：發語詞，無義。這裏主要起補充音節的作用。
有：取得。
掇（duō）：拾取，伸長了手去採。
捋（luō）：順着莖滑動成把地採取。
袺（jié）：一手提着衣襟兜着。
襭（xié）：把衣襟紮在衣帶上，再把東西往衣裏面塞裹。
拓展阅读
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
这是一曲劳动的欢歌，是当时人们采芣苢（一说即车前草，一说为薏苡）时所唱的歌谣。全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅只变换了少数几个动词，其余一概不变，反复地表达劳动的过程，劳动成果的由少至多也就表达出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
骆玉明 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：17-19
这是周代人们采集芣苢时所唱的歌谣。《毛
诗序》：“《芣苢》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。其他说法有所谓“伤夫有恶疾”说、“室家乐完聚”说、“喻求贤才”说、“祈子求福”说、“童儿斗草嬉戏”说、普通劳动歌谣说以及歌颂夏禹说等等。
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参考资料：
1、
王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：15-16
这是周代人们采集芣苢时所唱的歌谣。《毛
诗序》：“《芣苢》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。其他说法有所谓“伤夫有恶疾”说、“室家乐完聚”说、“喻求贤才”说、“祈子求福”说、“童儿斗草嬉戏”说、普通劳动歌谣说以及歌颂夏禹说等等。
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参考资料：
1、
王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：15-16
译文繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧来采呀。繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧采起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一片一片摘下来。繁茂鲜艳的芣苢呀，一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。
注释
采采：茂盛的样子。
芣苢（fúyǐ ）：又作“芣苡”，野生植物名，可食。毛传认为是车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。这种说法与《山海经》、《逸周书·王会》以及《说文解字》相矛盾，但得到郭璞、王基等人的支持，宋代朱熹《诗集传》亦采此说。近现代学者如闻一多、宋湛庆、游修龄等则认为芣苢是薏苡，可以人工栽培，其果实去壳后即薏仁米。
薄言：“薄”“言”发语词，无义。这里主要起补充音节的作用。
有 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
朱 熹．诗经集传．上海：上海古籍出版社，1987：4|
