明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
原文
萧惠好仙、释。
先生警之曰：“吾亦自幼笃志二氏，自谓既有所得，谓儒者为不足学。其后居夷三载，见得圣人之学若是其简易广大，始自叹悔错用了三十年气力。大抵二氏之学，其妙与圣人只有毫厘之间。汝今所学，乃其土苴，辄自信自好若此，真鸱窃腐鼠耳。”
惠请问二氏之妙。
先生曰：“向汝说圣人之学简易广大，汝却不问我悟的，只问我悔的！”
惠惭谢，请问圣人之学。
先生曰：“汝今只是了人事问，待汝辨个真要求为圣人的心，来与汝说。”
惠再三请。
先生曰：“已与汝一句道尽，汝尚自不会！”
翻译
萧惠喜好佛家和道家之学。
先生警戒他说：“我年轻时也热衷于此，自以为有所收获，认为儒家不足为学。后来我在贵州龙场三年的经历，才发现儒家学说原来如此简易而高远，后悔自己枉花了三十年工夫。大抵佛、道之学的玄妙处与圣人之学相较只在毫厘之间。你今天所学到的，不过是其皮毛末节，就自我感觉良好到这种地步，岂不像似鸱鸮窃腐鼠！”
萧惠向先生请教佛道两家的玄妙之处。
先生说：“与你说过儒学的简易高远，你不问我为何有此感悟，却来问我所后悔的研学。”
萧惠惭愧谢罪，转而请问儒学。
先生说：“你现在只是表面功夫，等明辨是非真有了当圣人的心时，再来问我吧。”
萧惠再三恳请。
先生说：“已经跟你一句话说透了，你还是自己不理解！”
释义/赏析
繁体原文
蕭惠好仙、釋。
先生警之曰：“吾亦自幼篤志二氏，自謂既有所得，謂儒者爲不足學。其後居夷三載，見得聖人之學若是其簡易廣大，始自嘆悔錯用了三十年氣力。大抵二氏之學，其妙與聖人只有毫釐之間。汝今所學，乃其土苴，輒自信自好若此，真鴟竊腐鼠耳。”
惠請問二氏之妙。
先生曰：“向汝說聖人之學簡易廣大，汝卻不問我悟的，只問我悔的！”
惠慚謝，請問聖人之學。
先生曰：“汝今只是了人事問，待汝辨個真要求爲聖人的心，來與汝說。”
惠再三請。
先生曰：“已與汝一句道盡，汝尚自不會！”
翻译
蕭惠喜好佛家和道家之學。
先生警戒他說：“我年輕時也熱衷於此，自以爲有所收穫，認爲儒家不足爲學。後來我在貴州龍場三年的經歷，才發現儒家學說原來如此簡易而高遠，後悔自己枉花了三十年工夫。大抵佛、道之學的玄妙處與聖人之學相較只在毫釐之間。你今天所學到的，不過是其皮毛末節，就自我感覺良好到這種地步，豈不像似鴟鴞竊腐鼠！”
蕭惠向先生請教佛道兩家的玄妙之處。
先生說：“與你說過儒學的簡易高遠，你不問我爲何有此感悟，卻來問我所後悔的研學。”
蕭惠慚愧謝罪，轉而請問儒學。
先生說：“你現在只是表面功夫，等明辨是非真有了當聖人的心時，再來問我吧。”
蕭惠再三懇請。
先生說：“已經跟你一句話說透了，你還是自己不理解！”
释义/赏析
