北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今属四川）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。苏老泉长子，苏颍滨兄。与父、弟合称「三苏」，故又称「大苏」。宋仁宗嘉祐二年（西元一〇五七年）进士。嘉祐六年（西元一〇六一年），再中制科，授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年（西元一〇六五年），召除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。治平三年，父卒，护丧归蜀。宋神宗熙宁二年（西元一〇六九年），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。熙宁四年（西元一〇七〇年），上书论王介甫新法之不便，出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年（西元一〇七九年），移知湖州，因诗托讽，逮赴台狱，史称「乌台诗案」。狱罢，贬黄州团练副使，本州安置。元丰四年（西元一〇八一年），移汝州团练副使。元丰八年（西元一〇八五年）春，得请常州居住，十月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年（西元一〇八六年）迁中书舍人，改翰林学士兼侍读。元祐四年（西元一〇八九年），以龙图阁学士知杭州。会大旱，饥疾并作，东坡请免上供米，又减价粜常平米，存活甚众。杭近海，民患地泉咸苦，东坡倡浚河通漕，又沿西湖东西三十里修长堤，民德之。元祐六年（西元一〇九一年），除翰林学士承旨，寻因谗出知颍州，徙扬州。後以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年（西元一〇九四年），贬惠州。绍圣四年（西元一〇九七年），再贬儋州。累贬琼州别驾，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（西元一一〇〇年）赦还，提举玉局观，复朝奉郎。建中靖国元年（西元一一〇一年），卒于常州，年六十四（按：东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日，时已入西元一〇三七年）。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆，淸新畅达，与欧阳文忠并称「欧苏」，为唐宋八大家之一；为诗清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄山谷并称「苏黄」；作词开豪放一派，变词体绮靡之风，下启南宋，与辛稼轩并称「苏辛」；工书，擅行、楷，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家；画学文与可，喜作枯木怪石，论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查初白《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯踵息《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分；一为清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢檠斋、纪晓岚所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编为第四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。
原文
我辈情鍾，古来谁似龙山宴。而今楚甸，戏马馀飞观。
顾谓佳人，不觉秋强半。筝声远，鬓雲吹乱，愁入参差雁。
翻译
释义/赏析
点绛唇：词牌名。调名用南朝江文通《咏美人春游诗》：「江南二月春，东风转绿蓣。不知谁家子，看花桃李津。白雪凝琼貌，明珠点绛唇。行人成息驾，争拟洛川神。」元《太平乐府》注「仙吕宫」。高拭词注「黄钟宫」。《正音谱》注「仙吕调」。宋王元之词名《点樱桃》；王梅溪词名《十八香》；张东泽词有「邀月过南浦」句，名《南浦月》；又有「遥隔沙头雨」句，名《沙头雨》；韩涧泉词有「更约寻瑶草」句，名《寻瑶草》。《清真集》入「仙吕调」。元北曲同，但平仄句式略异。今京剧中犹常用之，《点绛唇》又通称为「点将」，用于元帅升帐、江湖豪客的排山等，其作用是为了表现场面的宏大和增强气氛。
「己巳重九和苏坚」：《东坡外集》作「徐州重阳和苏坚」。
苏坚：龙榆生笺引《东坡诗集》施注：「苏伯固名坚，博学能诗，东坡与讲宗盟。自黄徙汝，同游庐山，有《归朝欢》词，以刘梦得比之。坡自翰林守杭，道吴兴，伯固以临濮县主簿、监杭州在城酒税，自杭来会，作《後六客词》，伯固与焉。方经理开西湖，伯固建议，谓当参酌古今而用中策。湖成，其力为多。後一岁，又相从于广陵，有《和苏伯固韵送李学博》诗。坡归自海南，伯固在南华相待，有诗。黄鲁直谪死宜州，至大观间，伯固在岭外，护其丧归葬双井，其风义如此。」
我辈情钟：傅子立注：「晋王衍尝丧幼子，山简吊之，衍悲不自胜。简曰：『孩抱中物，何至于此？』衍曰：『圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。』简闻其言，更为之恸。」刘尚荣按：「事详《世说新语·伤逝》，又见《晋书·卷四十三·〈王戎传·（从弟）王衍传〉》。又按《世说新语》『王戎丧儿万子』，恐误。刘孝标注：『一说是王夷甫丧子，山简吊之』，近是。」
龙山宴：傅子立注：「晋桓温镇姑熟，九月九日游龙山，大会参佐，皆一时之豪迈，而孟嘉、孙盛预焉。」刘尚荣按：「详见南朝梁·刘孝标注《世说新语·识鉴》引《嘉别传》：『嘉字万年，江夏鄳人。曾祖父宗，吴司空。祖父揖，晋庐陵太守。宗葬武昌阳新县，子孙家焉。嘉少以清操知名。太尉庾亮，领江州，辟嘉部庐陵从事。下都还，亮引问风俗得失。对曰：『待还，当问从事吏。』亮举麈尾掩口而笑，语弟翼曰：『孟嘉故是盛德人。』转劝学从事。太傅褚裒有器识，亮正旦大会，裒问亮：『闻江州有孟嘉，何在？』亮曰：『在坐，卿但自觅。』裒历观久之，指嘉曰：『将无是乎？』亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉为裒所得，乃益器之。後为征西桓温参军，九月九日温游龙山，参寮毕集，时佐史并著戎服，风吹嘉帽堕落，温戒左右勿言，以观其举止。嘉初不觉，良久如厕，命取还之。令孙盛作文嘲之，成，箸嘉坐。嘉还即答，四坐嗟叹。嘉喜酣畅，愈多不乱。温问：『酒有何好？而卿嗜之。』嘉曰：『明公未得酒中趣尔。』又问：『听伎，丝不如竹，竹不如肉，何也？』答曰：『渐近自然。』转从事中郎，迁长史。年五十三而卒。』又见《晋书·卷九十八·〈桓温传·（附）孟嘉传〉》。」龙榆生笺引《晋书·卷九十八·〈桓温传·（附）孟嘉传〉》：「孟嘉字万年，江夏鄳人，吴司空宗曾孙也。……後为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。」
楚甸：傅子立注：「彭城，楚地。今为甸服。」刘尚荣按：「《史记·卷一百二十九·〈货殖列传·汉朝〉》：『彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。』又《周礼·夏官·职方氏》：『辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。』」
戏马馀飞观：傅子立注：「戏马台在彭城，项羽所作。宋武帝九月九日登之。『飞观』，楼观也。曹子建诗云：『飞观百馀尺。』」刘尚荣按：「详见《南齐书·礼志上》。曹句见《文选·卷二十九·曹子建〈杂诗之五〉》。」龙榆生笺引《东坡诗集》王注：「次公曰：『戏马台在徐州彭城县，项羽所筑。宋武建第舍，重九日引宾客登台赋诗。自春秋以来，乃用武之处。春秋郑伯取宋彭城，而汉高祖、项羽皆起于此。後汉吕布自下邳相持，筑城于彭城。』」又引《钦定大清一统志·卷六十九·〈徐州府·戏马台〉》：「戏马台，在铜山县南。晋义熙中刘裕至彭城，九日大会宾僚赋诗于此。宋元嘉二十七年，魏主南侵至彭城亦尝登之。《〈水经〉注》：『彭城南有项羽戏马台。』《元和郡县志》：『戏马台在彭城县东南二里。宋于台上置寺。』《旧志》：『台高十仞，广数百步。』苏轼以此为城南之重蔽，今为台头寺有故塔在焉。」
筝声远：茅维《苏集》本、毛本作「箫声远」。
吹乱：茅维《苏集》本、毛本作「撩乱」。
参差雁：傅子立注：「『雁』，筝雁也。筝柱斜列，参差如雁，故贯休诗云：『刻成筝柱雁相挨。』」刘尚荣按：「句见《梦溪笔谈·卷十四》及《诗话总龟·前集·卷五》转引《古今诗话》『唐人作《富贵诗》』条，《全唐诗》无《富贵诗》，贯休卷末收此残句。」
繁体原文
我輩情鍾，古來誰似龍山宴。而今楚甸，戲馬餘飛觀。
顧謂佳人，不覺秋強半。箏聲遠，鬢雲吹亂，愁入參差雁。
翻译
释义/赏析
點絳脣：詞牌名。調名用南朝江文通《詠美人春遊詩》：「江南二月春，東風轉緑蕷。不知誰家子，看花桃李津。白雪凝瓊貌，明珠點絳脣。行人成息駕，爭擬洛川神。」元《太平樂府》注「仙呂宮」。髙拭詞注「黃鐘宮」。《正音譜》注「仙呂調」。宋王元之詞名《點櫻桃》；王梅溪詞名《十八香》；張東澤詞有「邀月過南浦」句，名《南浦月》；又有「遙隔沙頭雨」句，名《沙頭雨》；韓澗泉詞有「更約尋瑤草」句，名《尋瑤草》。《淸眞集》入「仙呂調」。元北曲同，但平仄句式略異。今京劇中猶常用之，《點絳脣》又通稱爲「點將」，用於元帥昇帳、江湖豪客的排山等，其作用是爲了表現塲面的宏大和增強氣氛。
「己巳重九和蘇堅」：《東坡外集》作「徐州重陽和蘇堅」。
蘇堅：龍楡生箋引《東坡詩集》施注：「蘇伯固名堅，博學能詩，東坡與講宗盟。自黃徙汝，同遊廬山，有《歸朝歡》詞，以劉夢得比之。坡自翰林守杭，道呉興，伯固以臨濮縣主簿、監杭州在城酒稅，自杭來會，作《後六客詞》，伯固與焉。方經理開西湖，伯固建議，謂當參酌古今而用中策。湖成，其力爲多。後一歳，又相從於廣陵，有《和蘇伯固韻送李學博》詩。坡歸自海南，伯固在南華相待，有詩。黃魯直謫死宜州，至大觀間，伯固在嶺外，護其喪歸葬雙井，其風義如此。」
我輩情鍾：傅子立注：「晉王衍嘗喪幼子，山簡弔之，衍悲不自勝。簡曰：『孩抱中物，何至於此？』衍曰：『聖人忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩。』簡聞其言，更爲之慟。」劉尚榮按：「事詳《世説新語·傷逝》，又見《晉書·巻四十三·〈王戎傳·（從弟）王衍傳〉》。又按《世説新語》『王戎喪兒萬子』，恐誤。劉孝標注：『一説是王夷甫喪子，山簡弔之』，近是。」
龍山宴：傅子立注：「晉桓溫鎭姑熟，九月九日遊龍山，大會參佐，皆一時之豪邁，而孟嘉、孫盛預焉。」劉尚榮按：「詳見南朝梁·劉孝標注《世説新語·識鑒》引《嘉別傳》：『嘉字萬年，江夏鄳人。曾祖父宗，呉司空。祖父揖，晉廬陵太守。宗葬武昌陽新縣，子孫家焉。嘉少以淸操知名。太尉庾亮，領江州，辟嘉部廬陵從事。下都還，亮引問風俗得失。對曰：『待還，當問從事吏。』亮舉麈尾掩口而笑，語弟翼曰：『孟嘉故是盛德人。』轉勸學從事。太傅褚裒有器識，亮正旦大會，裒問亮：『聞江州有孟嘉，何在？』亮曰：『在坐，卿但自覓。』裒歴觀久之，指嘉曰：『將無是乎？』亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉爲裒所得，乃益器之。後爲征西桓溫參軍，九月九日溫遊龍山，參寮畢集，時佐史並著戎服，風吹嘉帽墮落，溫戒左右勿言，以觀其舉止。嘉初不覺，良久如廁，命取還之。令孫盛作文嘲之，成，箸嘉坐。嘉還卽答，四坐嗟歎。嘉喜酣暢，愈多不亂。溫問：『酒有何好？而卿嗜之。』嘉曰：『明公未得酒中趣爾。』又問：『聽伎，絲不如竹，竹不如肉，何也？』答曰：『漸近自然。』轉從事中郎，遷長史。年五十三而卒。』又見《晉書·巻九十八·〈桓溫傳·（附）孟嘉傳〉》。」龍楡生箋引《晉書·巻九十八·〈桓溫傳·（附）孟嘉傳〉》：「孟嘉字萬年，江夏鄳人，呉司空宗曾孫也。……後爲征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時佐吏並著戎服，有風至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，卽答之，其文甚美，四坐嗟歎。」
楚甸：傅子立注：「彭城，楚地。今爲甸服。」劉尚榮按：「《史記·巻一百二十九·〈貨殖列傳·漢朝〉》：『彭城以東，東海、呉、廣陵，此東楚也。』又《周禮·夏官·職方氏》：『辨九服之邦國，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰衞服，又其外方五百里曰蠻服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰鎭服，又其外方五百里曰藩服。』」
戲馬餘飛觀：傅子立注：「戲馬臺在彭城，項羽所作。宋武帝九月九日登之。『飛觀』，樓觀也。曹子建詩云：『飛觀百餘尺。』」劉尚榮按：「詳見《南齊書·禮志上》。曹句見《文選·巻二十九·曹子建〈雜詩之五〉》。」龍楡生箋引《東坡詩集》王注：「次公曰：『戲馬臺在徐州彭城縣，項羽所築。宋武建第舍，重九日引賓客登臺賦詩。自春秋以來，乃用武之處。春秋鄭伯取宋彭城，而漢髙祖、項羽皆起於此。後漢呂布自下邳相持，築城於彭城。』」又引《欽定大淸一統志·巻六十九·〈徐州府·戲馬臺〉》：「戲馬臺，在銅山縣南。晉義熙中劉裕至彭城，九日大會賔僚賦詩於此。宋元嘉二十七年，魏主南侵至彭城亦嘗登之。《〈水經〉注》：『彭城南有項羽戲馬臺。』《元和郡縣志》：『戲馬臺在彭城縣東南二里。宋於臺上置寺。』《舊志》：『臺髙十仞，廣數百歩。』蘇軾以此爲城南之重蔽，今爲臺頭寺有故塔在焉。」
箏聲遠：茅維《蘇集》本、毛本作「簫聲遠」。
吹亂：茅維《蘇集》本、毛本作「撩亂」。
參差雁：傅子立注：「『雁』，箏雁也。箏柱斜列，參差如雁，故貫休詩云：『刻成箏柱雁相挨。』」劉尚榮按：「句見《夢溪筆談·巻十四》及《詩話總龜·前集·巻五》轉引《古今詩話》『唐人作《富貴詩》』條，《全唐詩》無《富貴詩》，貫休巻末收此殘句。」
