原文
麟为毛虫之长,虎乃兽中之王。麟凤龟龙,谓之四灵;犬豕与鸡,谓之三物。騄駬骅骝,良马之号;太牢大武,乃牛之称。羊曰柔毛,又曰长髯主簿;豕名刚鬣,又曰乌喙将军。鹅名舒雁,鸭号家凫。
鸡有五德,故称之为德禽;雁性随阳,因名之曰阳鸟。家狸、乌圆,乃猫之誉;韩卢楚犷,皆犬之名。麒麟驺虞,皆好仁之兽;螟螣蟊贼,皆害苗之虫。无肠公子,螃蟹之名;绿衣使者,鹦鹉之号。狐假虎威,谓借势而为恶;养虎贻患,谓留祸之在身。
犹豫多疑,喻人之不决;狼狈相倚,比人之颠连。胜负未分,不知鹿死谁手;基业易主,正如燕入他家。雁到南方,先至为主,后至为宾;雉名陈宝,得雄则王,得雌则霸。刻鹄类鹜,为学初成;画虎类犬,弄巧成拙。
美恶不称,谓之狗尾续貂;贪图不足,谓之蛇欲吞象。祸去祸又至,曰前门拒虎,后门进狼;除凶不畏凶,曰不入虎穴,焉得虎子。鄙众趋利,曰群蚁附膻;谦己爱儿,曰老牛舐犊。无中生有,曰画蛇添足;进退两难,曰羝羊触藩。杯中蛇影,自起猜疑;塞翁失马,难分祸福。
龙驹凤雏,晋闵鸿夸吴中陆士龙之异;伏龙凤雏,司马徽称孔明庞士元之奇。吕后断戚夫人手足,号曰人彘;胡人腌契丹王尸骸,谓之帝羓。人之狠恶,同于梼杌;人之凶暴,类于穷奇。
王猛见桓温,扪虱而谈当世之务;宁戚遇齐桓,扣角而取卿相之荣。楚王轼怒蛙,以昆虫之敢死;丙吉问牛喘,恐阴阳之失时。以十人而制千虎,比言事之难胜;走韩卢而搏蹇兔,喻言敌之易摧。兄弟如鹡鸰之相亲,夫妇如鸾凤之配偶。
有势莫能为,曰虽鞭之长,不及马腹;制小不用大,曰割鸡之小,焉用牛刀。鸟食母者曰枭,兽食父者曰獍。苛政猛于虎,壮士气如虹。腰缠十万贯,骑鹤上扬州,谓仙人而兼富贵;盲人骑瞎马,夜半临深池,是险语之逼人闻。黔驴之技,技止此耳;鼯鼠之技,技亦穷乎。
强兼并者曰鲸吞,为小贼者曰狗盗。养恶人如养虎,当饱其肉,不饱则噬;养恶人如养鹰,饥之则附,饱之则飏。随珠弹雀,谓得少而失多;投鼠忌器,恐因甲而害乙。事多曰猬集,利小曰蝇头。心惑似狐疑,人喜如雀跃。
爱屋及乌,谓因此而惜彼;轻鸡爱鹜,谓舍此而图他。唆恶为非,曰教猱升木;受恩不报,曰得鱼忘筌。倚势害人,真似城狐社鼠;空存无用,何殊陶犬瓦鸡。势弱难敌,谓之螳臂当辙;人生易死,乃曰蜉蝣在世。小难制大,如越鸡难伏鹄卵;贱反轻贵,似学鸴鸠反笑大鹏。
小人不知君子之心,曰燕雀焉知鸿鹄志;君子不受小人之侮,曰虎豹岂受犬羊欺。跖犬吠尧,吠非其主;鸠居鹊巢,安享其成。缘木求鱼,极言难得;按图索骥,甚言失真。恶人借势,曰如虎负嵎;穷人无归,曰如鱼失水。九尾狐,讥陈彭年素性谄而又奸;独眼龙,夸李克用一目眇而有勇。
指鹿为马,秦赵高之欺主;叱石成羊,黄初平之得仙。卞庄勇能擒两虎,高骈一矢贯双雕。司马懿畏蜀如虎,诸葛亮辅汉如龙。鹪鹩巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。
人弃甚易,曰孤雏腐鼠;文名共抑,曰起凤腾蛟。为公乎,为私乎,惠帝问虾蟆;欲左左,欲右右,汤德及禽兽。鱼游于釜中,虽生不久;燕巢于幕上,栖身不安。妄自称奇,谓之辽东豕;其见甚小,譬如井底蛙。父恶子贤,谓是犁牛之子;父谦子拙,谓是豚犬之儿。
出人群而独异,如鹤立鸡群;非配偶以相从,如雉求牡匹。天上石麟,夸小儿之迈众;人中骐骥,比君子之超凡。怡堂燕雀,不知后灾;翁里醯鸡,安有广见。马牛襟裾,骂人不识礼仪;沐猴而冠,笑人见不恢宏。羊质虎皮,讥其有文无实;守株待兔,言其守拙无能。
恶人如虎生翼,势必择人而食;志士如鹰在笼,自是凌霄有志。鲋鱼困涸辙,难待西江水,比人之甚窘;蛟龙得云雨,终非池中物,比人大有为。执牛耳,谓人主盟;附骥尾,望人引带。鸿雁哀鸣,比小民之失所;狡兔三窟,诮贪人之巧营。风马牛势不相及,常山蛇首尾相应。
百足之虫,死而不僵,以其扶之者众;千岁之龟,死而留甲,因其卜之者灵。大丈夫宁为鸡口,毋为牛后;士君子岂甘雌伏,定要雄飞。毋局促如辕下驹,毋委靡如牛马走。猩猩能言,不离走兽;鹦鹉能言,不离飞鸟。人惟有礼,庶可免相鼠之刺;若徒能言,夫何异禽兽之心。
翻译
释义/赏析
麟为毛虫之长,虎乃兽中之王。麒麟:传说中的动物,雄为麒,雌为麟。毛虫:长毛的动物。
麟凤龟龙,谓之四灵;犬豕与鸡,谓之三物。豕:音始,猪也。
騄駬骅骝,良马之号;太牢大武,乃牛之称。騄駬骅骝:音录耳华留。太牢、大武:祭祀时对牛的称呼。
羊曰柔毛,又曰长髯主簿;豕名刚鬣,又曰乌喙将军。鬣:音猎,脖子上长而密的毛。喙:音会,鸟兽的嘴。
鹅名舒雁,鸭号家凫。凫:水鸟,形状像鸭。
鸡有五德,故称之为德禽;雁性随阳,因名之曰阳鸟。《韩诗外传》上说,鸡头上戴冠者文也,步子迈得大者武,敢斗者勇,看见食物相互招呼为仁,守夜没有差失是信,有这五种美德不应被宰杀。雁性随阳:雁是候鸟,喜欢温暖的地方。
家狸乌圆,乃猫之誉;韩卢楚犷,皆犬之名。狸:野猫。犷:音广,猛也。
麒麟驺虞,皆好仁之兽;螟螣蟊贼,皆害苗之虫。驺虞:音邹于,传说中的动物,只吃死动物,也不吃生草,故称它性仁。螣:古代传说一种能飞的蛇。蟊:音矛,蟊贼:吃庄稼的两种害虫。
无肠公子,螃蟹之名;绿衣使者,鹦鹉之号。唐明皇曾将报告杀人的凶手的鹦鹉封为绿衣使者。
狐假虎威,谓借势而为恶;养虎贻患,谓留祸之在身。
犹豫多疑,喻人之不决;狼狈相倚,比人之颠连。犹:一种动物,性多疑,听到人的声音就预先爬上树,很久才下来,过一会儿又上去,故称不决为犹豫。据说狼前二足长,狈后二足长,互相依靠行动,如果离开就进退不便。
胜负未分,不知鹿死谁手;基业易主,正如燕入他家。刘禹锡有:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”
雁到南方,先至为主,后至为宾;雉名陈宝,得雄则王,得雌则霸。雉:野鸡。《列异传》记载:秦穆公时,陈仓人捉住一怪兽,有二童子在路边,怪兽说:“那两个童子叫陈宝,得到雄的可以称王,得到雌的可以称霸。”二童子马上变成野鸡飞走了。
刻鹄类鹜,为学初成;画虎类犬,弄巧成拙。鹜:野鸭。雕刻天鹅不成,反像鸭子。
美恶不称,谓之狗尾续貂;贪图不足,谓之蛇欲吞象。
祸去祸又至,曰前门拒虎,后门进狼;除凶不畏凶,曰不入虎穴,焉得虎子。
鄙众趋利,曰群蚁附膻;谦己爱儿,曰老年舐犊。膻:指膻腥的东西。舐:音示,以舌舔物。
无中生有,曰画蛇添足;进退两难,曰羝羊触藩。羝:音低,公羊。蕃:篱笆。
杯中蛇影,自起猜疑;塞翁失马,难分祸福。
龙驹凤雏,晋闵鸿夸吴中陆士龙之异;伏龙凤雏,司马徽称孔明庞士元之奇。龙驹凤雏:龙子凤子。晋朝陆云字士龙,与弟弟陆机都很有名,尚书闵鸿称赞陆家子弟是“龙驹凤雏”。
吕后断戚夫人手足,号曰人彘;胡人腌契丹王尸骸,谓之帝羓。彘:音质,猪也。羓:干肉。契丹王耶律德光南侵时病死,契丹人就把他的尸体用盐腌起来运回,称为帝羓。
人之狠恶,同于梼杌;人之凶暴,类于穷奇。梼杌:音陶务,《神异经》上记载的西方 的野兽,大如老虎,扰乱山中。穷奇:《神异经》记载的有翼能飞,帮助凶恶之人的野兽。
王猛见桓温,扪虱而谈当世之务;宁戚遇齐桓,扣角而取卿相之荣。
楚王轼怒蛙,以昆虫之敢死;丙吉问牛喘,恐阴阳之失时。楚王讨伐吴国时,为鼓励士卒不怕死,曾向车轼上发怒的青蛙敬礼。汉代宰相丙吉出巡时,遇到有人斗殴而死不过问,遇到牛在喘息,上前询问。有人说他本末倒置,丙吉说:“现在天气还未大热,牛喘息,怕是阴阳失调,这就是我职务内的事,应当过问,打死人自然有京兆尹过问,不需要宰相来管。”
以十人而制千虎,比言事之难胜;走韩卢而搏蹇兔,喻言敌之易摧。放韩卢这样凶猛的狗去捉跛兔,比喻十分容易。
兄弟如鹡鸰之相亲,夫妇如鸾凤之配偶。鹡鸰:音急灵。鸟类的一种。
有势莫能为,曰虽鞭之长,不及马腹;制小不用大,曰割鸡之小,焉用牛刀。
鸟食母者曰枭,兽食父者曰獍。枭:一种凶猛的鸟,长大以后食母。獍:音静,古书上说的一种像虎豹的兽,生下来就食父。
苛政猛于虎,壮士气如虹。
腰缠十万贯,骑鹤上扬州,谓仙人而兼富贵;盲人骑瞎马,夜半临深池,是险语之逼人闻。
黔驴之技,技止此耳;鼯鼠之技,技亦穷乎。鼯:音无。鼯鼠:有五种技艺但都不精通:能飞不能上屋,能爬但爬不上树梢,能游但不能渡过山涧,能打洞但藏不住身子,能跑但超不过人。
强兼并者曰鲸吞,为小贼者曰狗盗。
养恶人如养虎,当饱其肉,不饱则噬;养恶人如养鹰,饥之则附,饱之则飏。飏:音扬,飞扬。
随珠弹雀,谓得少而失多;投鼠忌器,恐因甲而害乙。随珠:随候救了一条大蛇,蛇就送来珍珠相报答。弹雀:比喻得不偿失。
事多曰猬集,利小曰蝇头。
心惑似狐疑,人喜如雀跃。
爱屋及乌,谓因此而惜彼;轻鸡爱鹜,谓舍此而图他。轻鸡爱鹜:轻视鸡而爱野鸭子。
唆恶为非,曰教猱升木;受恩不报,曰得鱼忘筌。猱:猴子。筌:捕鱼的竹器。
倚势害人,真似城狐社鼠;空存无用,何殊陶犬瓦鸡。城狐社鼠:挖狐洞恐毁坏城,熏鼠恐伤人,比喻不容易除掉的东西。陶犬瓦鸡:陶制的狗瓦做的鸡。
势弱难敌,谓之螳臂当辙;人生易死,乃曰蜉蝣在世。蜉蝣:一种水虫,早上生长晚上就死了。
小难制大,如越鸡难伏鹄卵;贱反轻贵,似学鸴鸠反笑大鹏。《庄子》中说,越鸡难伏在天鹅卵上,鲁鸡却能做到,这是才能大小不同。鸴:音学,山鹊。《庄子》中说,北溟有鱼,化而为鹏,飞上九万里,蝉和鸴鸠却笑话说:“我们在树间飞行就够了,何必飞那么高。”
小人不知君子之心,曰燕雀焉知鸿鹄志;君子不受小人之侮,曰虎豹岂受犬羊欺。
跖犬吠尧,吠非其主。跖 犬吠尧:盗跖的狗向尧吠叫。
鸠居鹊巢,安享其成。
缘木求鱼,极言难得;按图索骥,甚言失真。
恶人借势,曰如虎负嵎;穷人无归,曰如鱼失水。负嵎:依靠有利地形。
九尾狐,讥陈彭年素性谄而又奸;独眼龙,夸李克用一目眇而有勇。宋代陈彭年奸险,被人称为九尾狐,九尾狐语出《山海经》。独眼龙:唐代李克用一只眼睛而作战勇敢,被称为独眼龙。
指鹿为马,秦赵高之欺主;叱石成羊,黄初平之得仙。叱石成羊:《神仙传》载,黄初平受一道士传授法术,能够将石头呵叱变成羊。
卞庄勇能擒两虎,高骈一矢贯双雕。《史记》载,卞庄去杀虎,有人献计说:二虎争食一牛,必一死一伤。卞庄按此计果然得到了两只老虎。高骈:唐代人。
司马懿畏蜀如虎,诸葛亮辅汉如龙。诸葛亮进攻魏国,司马懿不出战,诸葛亮派人送给他妇人用的头巾,司马仍然不出战,贾栩等问道:“公畏蜀如虎,不怕人笑话吗?”
鹪鹩巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。鹪鹩:一种小鸟。鼹鼠:一种大老鼠。
人弃甚易,曰孤雏腐鼠;文名共抑,曰起凤腾蛟。
为公乎,为私乎,惠帝问虾蟆;欲左左,欲右右,汤德及禽兽。晋惠帝听到虾蟆叫,就问:“这是为官呢,还是为私呢?”左右戏言说:“在官地为官,在私地中为私。”
鱼游于釜中,虽生不久;燕巢于幕上,栖身不安。
妄自称奇,谓之辽东豕;其见甚小,譬如井底蛙。汉代渔阳太守彭宠认为光武帝有功不赏,心中不平,朱浮写信给他说:“辽东的猪都是黑的,有一家产下白猪,觉得奇特,就去献给朝廷,走到河东,看到那里的猪都是白的,就惭愧地回去了。”《庄子》云:“井蛙不能语于海者,拘于虚也。”
父恶子贤,谓是犁牛之子;父谦子拙,谓是豚犬之儿。犁牛:是杂色牛。孔子曾对仲弓说:“犁牛之子很不错。”
出人群而独异,如鹤立鸡群;非配偶以相从,如雉求牡匹。雉求牡匹:飞鸟类称为雄雌,奔走类的称为牡牝。雉鸡应该求其雄,这里说求其牡,表明其淫乱。
天上石麟,夸小儿之迈众;人中骐骥,比君子之超凡。石麟:南唐徐陵年少时,僧人宝志摸着他的头说:“这是天上的石麟啊。”南朝徐勉有奇才,除孝称他为“人中骐骥”。
怡堂燕雀,不知后灾;瓮里醯鸡,安有广见。战国时孔斌曾向魏王进谏说:“燕雀在大堂上以为很安全,却不知道房子就快烧起来了。”醯(音希)鸡:指醋瓮中的小霉虫。《庄子》载,孔子向老子请教说:“我的思想就像你瓮里的醯鸡,你不打开,我就不知道天下有多大。”
马牛襟裾,骂人不识礼仪;沐猴而冠,笑人见不恢宏。马牛穿上衣服。襟裾:衣襟。韩愈曾作诗勉励儿子说:“人不通古今,马牛而襟裾。身行陷不义,况望多名誉。”沐猴:猕猴。
羊质虎皮,讥其有文无实;守株待兔,言其守拙无能。羊的本质却披上虎皮,比喻只是白白地有好的衣冠。
恶人如虎生翼,势必择人而食;志士如鹰在笼,自是凌霄有志。《韩诗外传》上说:“无为虎傅冀,将飞入邑,择人而食。”
鲋鱼困涸辙,难待西江水,比人之甚窘;蛟龙得云雨,终非池中物,比人大有为。
执牛耳,谓人主盟;附骥尾,望人引带。执牛耳:古代诸侯国之间盟誓时,要割下牛的耳朵,由主盟的人捧着,故称主盟者为执牛耳。附骥尾:指苍蝇附在马尾巴上,可以行千里。
鸿雁哀鸣,比小民之失所;狡兔三窟,诮贪人之巧营。《诗经》中有“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷”的诗句。
风马牛势不相及,常山蛇首尾相应。
百足之虫,死而不僵,以其扶之者众;千岁之龟,死而留甲,因其卜之则灵。百足虫:指蜈蚣。卜之则灵:古代占卜时烧烤龟甲,从裂纹来判断吉凶。
大丈夫宁为鸡口,毋为牛后;士君子岂甘雌伏,定要雄飞。汉代赵温担任京兆郡丞,叹息说:“大丈夫应当雄飞,怎么能雌伏。”于是弃官而去,后来终于提任了司徒。
毋局促如辕下驹,毋委靡如牛马走。拘束得如同车辕下的马驹。驹:两岁的马。牛马走:指奔走的牛马。也常作自谦词。
猩猩能言,不离走兽;鹦鹉能言,不离飞鸟。
人惟有礼,庶可免相鼠之刺;若徒能言,夫何异禽兽之心。相鼠:《诗经》中相鼠篇批评无礼的人。
繁体原文
麟爲毛蟲之長,虎乃獸中之王。麟鳳龜龍,謂之四靈;犬豕與雞,謂之三物。騄駬驊騮,良馬之號;太牢大武,乃牛之稱。羊曰柔毛,又曰長髯主簿;豕名剛鬣,又曰烏喙將軍。鵝名舒雁,鴨號家鳧。
雞有五德,故稱之爲德禽;雁性隨陽,因名之曰陽鳥。家狸、烏圓,乃貓之譽;韓盧楚獷,皆犬之名。麒麟騶虞,皆好仁之獸;螟螣蟊賊,皆害苗之蟲。無腸公子,螃蟹之名;綠衣使者,鸚鵡之號。狐假虎威,謂借勢而爲惡;養虎貽患,謂留禍之在身。
猶豫多疑,喻人之不決;狼狽相倚,比人之顛連。勝負未分,不知鹿死誰手;基業易主,正如燕入他家。雁到南方,先至爲主,後至爲賓;雉名陳寶,得雄則王,得雌則霸。刻鵠類鶩,爲學初成;畫虎類犬,弄巧成拙。
美惡不稱,謂之狗尾續貂;貪圖不足,謂之蛇欲吞象。禍去禍又至,曰前門拒虎,後門進狼;除兇不畏兇,曰不入虎穴,焉得虎子。鄙衆趨利,曰羣蟻附羶;謙己愛兒,曰老牛舐犢。無中生有,曰畫蛇添足;進退兩難,曰羝羊觸藩。杯中蛇影,自起猜疑;塞翁失馬,難分禍福。
龍駒鳳雛,晉閔鴻誇吳中陸士龍之異;伏龍鳳雛,司馬徽稱孔明龐士元之奇。呂后斷戚夫人手足,號曰人彘;胡人醃契丹王屍骸,謂之帝羓。人之狠惡,同於檮杌;人之兇暴,類於窮奇。
王猛見桓溫,捫蝨而談當世之務;甯戚遇齊桓,扣角而取卿相之榮。楚王軾怒蛙,以昆蟲之敢死;丙吉問牛喘,恐陰陽之失時。以十人而制千虎,比言事之難勝;走韓盧而搏蹇兔,喻言敵之易摧。兄弟如鶺鴒之相親,夫婦如鸞鳳之配偶。
有勢莫能爲,曰雖鞭之長,不及馬腹;制小不用大,曰割雞之小,焉用牛刀。鳥食母者曰梟,獸食父者曰獍。苛政猛於虎,壯士氣如虹。腰纏十萬貫,騎鶴上揚州,謂仙人而兼富貴;盲人騎瞎馬,夜半臨深池,是險語之逼人聞。黔驢之技,技止此耳;鼯鼠之技,技亦窮乎。
強兼併者曰鯨吞,爲小賊者曰狗盜。養惡人如養虎,當飽其肉,不飽則噬;養惡人如養鷹,飢之則附,飽之則颺。隨珠彈雀,謂得少而失多;投鼠忌器,恐因甲而害乙。事多曰蝟集,利小曰蠅頭。心惑似狐疑,人喜如雀躍。
愛屋及烏,謂因此而惜彼;輕雞愛鶩,謂舍此而圖他。唆惡爲非,曰教猱升木;受恩不報,曰得魚忘筌。倚勢害人,真似城狐社鼠;空存無用,何殊陶犬瓦雞。勢弱難敵,謂之螳臂當轍;人生易死,乃曰蜉蝣在世。小難制大,如越雞難伏鵠卵;賤反輕貴,似學鷽鳩反笑大鵬。
小人不知君子之心,曰燕雀焉知鴻鵠志;君子不受小人之侮,曰虎豹豈受犬羊欺。跖犬吠堯,吠非其主;鳩居鵲巢,安享其成。緣木求魚,極言難得;按圖索驥,甚言失真。惡人借勢,曰如虎負嵎;窮人無歸,曰如魚失水。九尾狐,譏陳彭年素性諂而又奸;獨眼龍,誇李克用一目眇而有勇。
指鹿爲馬,秦趙高之欺主;叱石成羊,黃初平之得仙。卞莊勇能擒兩虎,高駢一矢貫雙鵰。司馬懿畏蜀如虎,諸葛亮輔漢如龍。鷦鷯巢林,不過一枝;鼴鼠飲河,不過滿腹。
人棄甚易,曰孤雛腐鼠;文名共抑,曰起鳳騰蛟。爲公乎,爲私乎,惠帝問蝦蟆;欲左左,欲右右,湯德及禽獸。魚遊於釜中,雖生不久;燕巢於幕上,棲身不安。妄自稱奇,謂之遼東豕;其見甚小,譬如井底蛙。父惡子賢,謂是犁牛之子;父謙子拙,謂是豚犬之兒。
出人羣而獨異,如鶴立雞羣;非配偶以相從,如雉求牡匹。天上石麟,誇小兒之邁衆;人中騏驥,比君子之超凡。怡堂燕雀,不知後災;翁裏醯雞,安有廣見。馬牛襟裾,罵人不識禮儀;沐猴而冠,笑人見不恢宏。羊質虎皮,譏其有文無實;守株待兔,言其守拙無能。
惡人如虎生翼,勢必擇人而食;志士如鷹在籠,自是凌霄有志。鮒魚困涸轍,難待西江水,比人之甚窘;蛟龍得雲雨,終非池中物,比人大有爲。執牛耳,謂人主盟;附驥尾,望人引帶。鴻雁哀鳴,比小民之失所;狡兔三窟,誚貪人之巧營。風馬牛勢不相及,常山蛇首尾相應。
百足之蟲,死而不僵,以其扶之者衆;千歲之龜,死而留甲,因其卜之者靈。大丈夫寧爲雞口,毋爲牛後;士君子豈甘雌伏,定要雄飛。毋侷促如轅下駒,毋委靡如牛馬走。猩猩能言,不離走獸;鸚鵡能言,不離飛鳥。人惟有禮,庶可免相鼠之刺;若徒能言,夫何異禽獸之心。
翻译
释义/赏析
麟爲毛蟲之長,虎乃獸中之王。麒麟:傳說中的動物,雄爲麒,雌爲麟。毛蟲:長毛的動物。
麟鳳龜龍,謂之四靈;犬豕與雞,謂之三物。豕:音始,豬也。
騄駬驊騮,良馬之號;太牢大武,乃牛之稱。騄駬驊騮:音錄耳華留。太牢、大武:祭祀時對牛的稱呼。
羊曰柔毛,又曰長髯主簿;豕名剛鬣,又曰烏喙將軍。鬣:音獵,脖子上長而密的毛。喙:音會,鳥獸的嘴。
鵝名舒雁,鴨號家鳧。鳧:水鳥,形狀像鴨。
雞有五德,故稱之爲德禽;雁性隨陽,因名之曰陽鳥。《韓詩外傳》上說,雞頭上戴冠者文也,步子邁得大者武,敢鬥者勇,看見食物相互招呼爲仁,守夜沒有差失是信,有這五種美德不應被宰殺。雁性隨陽:雁是候鳥,喜歡溫暖的地方。
家狸烏圓,乃貓之譽;韓盧楚獷,皆犬之名。狸:野貓。獷:音廣,猛也。
麒麟騶虞,皆好仁之獸;螟螣蟊賊,皆害苗之蟲。騶虞:音鄒於,傳說中的動物,只吃死動物,也不吃生草,故稱它性仁。螣:古代傳說一種能飛的蛇。蟊:音矛,蟊賊:吃莊稼的兩種害蟲。
無腸公子,螃蟹之名;綠衣使者,鸚鵡之號。唐明皇曾將報告殺人的兇手的鸚鵡封爲綠衣使者。
狐假虎威,謂借勢而爲惡;養虎貽患,謂留禍之在身。
猶豫多疑,喻人之不決;狼狽相倚,比人之顛連。猶:一種動物,性多疑,聽到人的聲音就預先爬上樹,很久纔下來,過一會兒又上去,故稱不決爲猶豫。據說狼前二足長,狽後二足長,互相依靠行動,如果離開就進退不便。
勝負未分,不知鹿死誰手;基業易主,正如燕入他家。劉禹錫有:“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”
雁到南方,先至爲主,後至爲賓;雉名陳寶,得雄則王,得雌則霸。雉:野雞。《列異傳》記載:秦穆公時,陳倉人捉住一怪獸,有二童子在路邊,怪獸說:“那兩個童子叫陳寶,得到雄的可以稱王,得到雌的可以稱霸。”二童子馬上變成野雞飛走了。
刻鵠類鶩,爲學初成;畫虎類犬,弄巧成拙。鶩:野鴨。雕刻天鵝不成,反像鴨子。
美惡不稱,謂之狗尾續貂;貪圖不足,謂之蛇欲吞象。
禍去禍又至,曰前門拒虎,後門進狼;除兇不畏兇,曰不入虎穴,焉得虎子。
鄙衆趨利,曰羣蟻附羶;謙己愛兒,曰老年舐犢。羶:指羶腥的東西。舐:音示,以舌舔物。
無中生有,曰畫蛇添足;進退兩難,曰羝羊觸藩。羝:音低,公羊。蕃:籬笆。
杯中蛇影,自起猜疑;塞翁失馬,難分禍福。
龍駒鳳雛,晉閔鴻誇吳中陸士龍之異;伏龍鳳雛,司馬徽稱孔明龐士元之奇。龍駒鳳雛:龍子鳳子。晉朝陸雲字士龍,與弟弟陸機都很有名,尚書閔鴻稱讚陸家子弟是“龍駒鳳雛”。
呂后斷戚夫人手足,號曰人彘;胡人醃契丹王屍骸,謂之帝羓。彘:音質,豬也。羓:乾肉。契丹王耶律德光南侵時病死,契丹人就把他的屍體用鹽醃起來運回,稱爲帝羓。
人之狠惡,同於檮杌;人之兇暴,類於窮奇。檮杌:音陶務,《神異經》上記載的西方 的野獸,大如老虎,擾亂山中。窮奇:《神異經》記載的有翼能飛,幫助兇惡之人的野獸。
王猛見桓溫,捫蝨而談當世之務;甯戚遇齊桓,扣角而取卿相之榮。
楚王軾怒蛙,以昆蟲之敢死;丙吉問牛喘,恐陰陽之失時。楚王討伐吳國時,爲鼓勵士卒不怕死,曾向車軾上發怒的青蛙敬禮。漢代宰相丙吉出巡時,遇到有人鬥毆而死不過問,遇到牛在喘息,上前詢問。有人說他本末倒置,丙吉說:“現在天氣還未大熱,牛喘息,怕是陰陽失調,這就是我職務內的事,應當過問,打死人自然有京兆尹過問,不需要宰相來管。”
以十人而制千虎,比言事之難勝;走韓盧而搏蹇兔,喻言敵之易摧。放韓盧這樣兇猛的狗去捉跛兔,比喻十分容易。
兄弟如鶺鴒之相親,夫婦如鸞鳳之配偶。鶺鴒:音急靈。鳥類的一種。
有勢莫能爲,曰雖鞭之長,不及馬腹;制小不用大,曰割雞之小,焉用牛刀。
鳥食母者曰梟,獸食父者曰獍。梟:一種兇猛的鳥,長大以後食母。獍:音靜,古書上說的一種像虎豹的獸,生下來就食父。
苛政猛於虎,壯士氣如虹。
腰纏十萬貫,騎鶴上揚州,謂仙人而兼富貴;盲人騎瞎馬,夜半臨深池,是險語之逼人聞。
黔驢之技,技止此耳;鼯鼠之技,技亦窮乎。鼯:音無。鼯鼠:有五種技藝但都不精通:能飛不能上屋,能爬但爬不上樹梢,能遊但不能渡過山澗,能打洞但藏不住身子,能跑但超不過人。
強兼併者曰鯨吞,爲小賊者曰狗盜。
養惡人如養虎,當飽其肉,不飽則噬;養惡人如養鷹,飢之則附,飽之則颺。颺:音揚,飛揚。
隨珠彈雀,謂得少而失多;投鼠忌器,恐因甲而害乙。隨珠:隨候救了一條大蛇,蛇就送來珍珠相報答。彈雀:比喻得不償失。
事多曰蝟集,利小曰蠅頭。
心惑似狐疑,人喜如雀躍。
愛屋及烏,謂因此而惜彼;輕雞愛鶩,謂舍此而圖他。輕雞愛鶩:輕視雞而愛野鴨子。
唆惡爲非,曰教猱升木;受恩不報,曰得魚忘筌。猱:猴子。筌:捕魚的竹器。
倚勢害人,真似城狐社鼠;空存無用,何殊陶犬瓦雞。城狐社鼠:挖狐洞恐毀壞城,薰鼠恐傷人,比喻不容易除掉的東西。陶犬瓦雞:陶製的狗瓦做的雞。
勢弱難敵,謂之螳臂當轍;人生易死,乃曰蜉蝣在世。蜉蝣:一種水蟲,早上生長晚上就死了。
小難制大,如越雞難伏鵠卵;賤反輕貴,似學鷽鳩反笑大鵬。《莊子》中說,越雞難伏在天鵝卵上,魯雞卻能做到,這是才能大小不同。鷽:音學,山鵲。《莊子》中說,北溟有魚,化而爲鵬,飛上九萬里,蟬和鷽鳩卻笑話說:“我們在樹間飛行就夠了,何必飛那麼高。”
小人不知君子之心,曰燕雀焉知鴻鵠志;君子不受小人之侮,曰虎豹豈受犬羊欺。
跖犬吠堯,吠非其主。跖 犬吠堯:盜跖的狗向堯吠叫。
鳩居鵲巢,安享其成。
緣木求魚,極言難得;按圖索驥,甚言失真。
惡人借勢,曰如虎負嵎;窮人無歸,曰如魚失水。負嵎:依靠有利地形。
九尾狐,譏陳彭年素性諂而又奸;獨眼龍,誇李克用一目眇而有勇。宋代陳彭年奸險,被人稱爲九尾狐,九尾狐語出《山海經》。獨眼龍:唐代李克用一隻眼睛而作戰勇敢,被稱爲獨眼龍。
指鹿爲馬,秦趙高之欺主;叱石成羊,黃初平之得仙。叱石成羊:《神仙傳》載,黃初平受一道士傳授法術,能夠將石頭呵叱變成羊。
卞莊勇能擒兩虎,高駢一矢貫雙鵰。《史記》載,卞莊去殺虎,有人獻計說:二虎爭食一牛,必一死一傷。卞莊按此計果然得到了兩隻老虎。高駢:唐代人。
司馬懿畏蜀如虎,諸葛亮輔漢如龍。諸葛亮進攻魏國,司馬懿不出戰,諸葛亮派人送給他婦人用的頭巾,司馬仍然不出戰,賈栩等問道:“公畏蜀如虎,不怕人笑話嗎?”
鷦鷯巢林,不過一枝;鼴鼠飲河,不過滿腹。鷦鷯:一種小鳥。鼴鼠:一種大老鼠。
人棄甚易,曰孤雛腐鼠;文名共抑,曰起鳳騰蛟。
爲公乎,爲私乎,惠帝問蝦蟆;欲左左,欲右右,湯德及禽獸。晉惠帝聽到蝦蟆叫,就問:“這是爲官呢,還是爲私呢?”左右戲言說:“在官地爲官,在私地中爲私。”
魚遊於釜中,雖生不久;燕巢於幕上,棲身不安。
妄自稱奇,謂之遼東豕;其見甚小,譬如井底蛙。漢代漁陽太守彭寵認爲光武帝有功不賞,心中不平,朱浮寫信給他說:“遼東的豬都是黑的,有一家產下白豬,覺得奇特,就去獻給朝廷,走到河東,看到那裏的豬都是白的,就慚愧地回去了。”《莊子》雲:“井蛙不能語於海者,拘於虛也。”
父惡子賢,謂是犁牛之子;父謙子拙,謂是豚犬之兒。犁牛:是雜色牛。孔子曾對仲弓說:“犁牛之子很不錯。”
出人羣而獨異,如鶴立雞羣;非配偶以相從,如雉求牡匹。雉求牡匹:飛鳥類稱爲雄雌,奔走類的稱爲牡牝。雉雞應該求其雄,這裏說求其牡,表明其淫亂。
天上石麟,誇小兒之邁衆;人中騏驥,比君子之超凡。石麟:南唐徐陵年少時,僧人寶誌摸着他的頭說:“這是天上的石麟啊。”南朝徐勉有奇才,除孝稱他爲“人中騏驥”。
怡堂燕雀,不知後災;甕裏醯雞,安有廣見。戰國時孔斌曾向魏王進諫說:“燕雀在大堂上以爲很安全,卻不知道房子就快燒起來了。”醯(音希)雞:指醋甕中的小黴蟲。《莊子》載,孔子向老子請教說:“我的思想就像你甕裏的醯雞,你不打開,我就不知道天下有多大。”
馬牛襟裾,罵人不識禮儀;沐猴而冠,笑人見不恢宏。馬牛穿上衣服。襟裾:衣襟。韓愈曾作詩勉勵兒子說:“人不通古今,馬牛而襟裾。身行陷不義,況望多名譽。”沐猴:獼猴。
羊質虎皮,譏其有文無實;守株待兔,言其守拙無能。羊的本質卻披上虎皮,比喻只是白白地有好的衣冠。
惡人如虎生翼,勢必擇人而食;志士如鷹在籠,自是凌霄有志。《韓詩外傳》上說:“無爲虎傅冀,將飛入邑,擇人而食。”
鮒魚困涸轍,難待西江水,比人之甚窘;蛟龍得雲雨,終非池中物,比人大有爲。
執牛耳,謂人主盟;附驥尾,望人引帶。執牛耳:古代諸侯國之間盟誓時,要割下牛的耳朵,由主盟的人捧着,故稱主盟者爲執牛耳。附驥尾:指蒼蠅附在馬尾巴上,可以行千里。
鴻雁哀鳴,比小民之失所;狡兔三窟,誚貪人之巧營。《詩經》中有“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷”的詩句。
風馬牛勢不相及,常山蛇首尾相應。
百足之蟲,死而不僵,以其扶之者衆;千歲之龜,死而留甲,因其卜之則靈。百足蟲:指蜈蚣。卜之則靈:古代占卜時燒烤龜甲,從裂紋來判斷吉凶。
大丈夫寧爲雞口,毋爲牛後;士君子豈甘雌伏,定要雄飛。漢代趙溫擔任京兆郡丞,嘆息說:“大丈夫應當雄飛,怎麼能雌伏。”於是棄官而去,後來終於提任了司徒。
毋侷促如轅下駒,毋委靡如牛馬走。拘束得如同車轅下的馬駒。駒:兩歲的馬。牛馬走:指奔走的牛馬。也常作自謙詞。
猩猩能言,不離走獸;鸚鵡能言,不離飛鳥。
人惟有禮,庶可免相鼠之刺;若徒能言,夫何異禽獸之心。相鼠:《詩經》中相鼠篇批評無禮的人。