宋玉，又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢（今湖北宜城）人，宋国公族后裔 ，楚国文人。中国古代四大美男之一，生于屈原之後，为屈原之後学。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之後辞赋家，与唐勒、景差齐名。所作辞赋甚多，流传作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。
原文
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。”
王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”
是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪；臣自以为守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。”
王曰：“试为寡人说之。”大夫曰：“唯唯。臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳、熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。是时向春之末，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其丽者，因称诗曰：‘遵大路兮揽子祛’。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观；含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：‘寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮不如无生。’因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭；目欲其颜，心顾其义，扬《诗》守礼，终不过差，故足称也。”
于是楚王称善，宋玉遂不退。
翻译
楚国大夫登徒子在楚王面前说宋玉的坏话，他说：“宋玉其人长得娴静英俊，说话很有口才而言辞微妙，又很贪爱女色，希望大王不要让他出入后宫之门。”
楚王拿登徒子的话去质问宋玉，宋玉说：“容貌俊美，这是上天所生；善于言词辨说，是从老师那里学来的；至于贪爱女色，下臣则绝无此事。”楚王说：“你不贪爱女色确有道理可讲吗？有道理讲就留下来，没有理由可说便离去。”宋玉于是辩解道：“天下的美女，没有谁比得上楚国女子，楚国女子之美丽者，又没有谁能超过我那家乡的美女，而我家乡最美丽的姑娘还得数我邻居东家那位小姐。东家那位小姐，论身材，若增加一分则太高，减掉一分则太短；论其肤色，若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处。她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如一连串小贝，甜美地一笑，足可以使阳城和下蔡一带的人们为之迷惑和倾倒。这样一位姿色绝伦的美女，趴在墙上窥视我三年，而我至今仍未答应和她交往。登徒子却不是这样，他的妻子蓬头垢面，耳朵挛缩，嘴唇外翻而牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔疮。这样一位丑陋的妇女，登徒子却非常喜爱她，并且生有五个孩子。请大王明察，究竟谁是好色之徒呢？”
在那个时候，秦国的章华大夫在楚国，趁机对楚王进言说：“如今宋玉大肆宣扬他邻居的小姐，把她作为美人，而美色能使人乱性，产生邪念；臣自认为我自己老实遵守道德，我觉得还不如宋玉。并且楚国偏远之地的女子，东临之子，怎么能对大王说呢？如果说我眼光鄙陋，大家的确有目共睹，我便不敢说了。”
楚王说：“你尝试着再对我说点。”大夫说：“是。臣年少的时候曾经出门远游，足迹踏遍九州，足迹踏遍繁盛的城市。离开咸阳，在邯郸游玩，在郑卫两国的溱水和洧水边逗留。当时是接近春末，将有夏天温暖的阳光，鸧鹒鸟喈喈鸣叫，众美女在桑间采桑叶。郑、卫郊野的美女美妙艳丽，光彩照人。体态曼妙，面容姣好。臣看她们里面美丽的人，称引《诗经》里的话：‘沿着大路与心上人携手同行。’把她送给这芳华美女最妙了。那美人好像要来又没有来，撩得人心烦意乱，恍忽不安。尽管情意密切，但形迹却又很疏远。那美人的一举一动都与众不同；偷偷地看看她，心中不由欣喜微笑，她正含情脉脉，暗送秋波。于是我又称引《诗经》里的话：‘万物在春风的吹拂下苏醒过来，一派新鲜茂密。那美人心地纯洁，庄重种持；正等待我惠赠佳音。似这样不能与她结合，还不如死去。’她引身后退，婉言辞谢。大概最终还是没能找到打动她的诗句，只有凭借精神上支持相依靠着；真的很想亲眼看看她的容颜，心里想着道德规范，男女之大防。口诵《诗经》古语，遵守礼仪，始终没有超越规矩的差错，所以也终于没有什么越轨的举动。”
于是楚王同意说好，宋玉就不离去了。
释义/赏析
登徒子：复姓登徒，未知是否真有其人，可能仅为文学上的虚构角色。
楚王：这里是指楚襄王。
短：这里指攻其所短。
闲丽：文雅英俊。
微辞：不满的话。
止：与下文"退"相对，指留下。
东家之子：东边邻家的女儿。
著（zhuó）：搽。
施朱：涂烟脂。
束素：一束白色生绢。这是形容腰细。
惑阳城，迷下蔡：使阳城、下蔡两地的男子着迷。阳城、下蔡是楚国贵族封地。
窥：偷看。
未许：不同意，没有答应。
挛（luán）：卷曲。
齞（yàn）唇历齿：稀疏又不整齐的牙齿露在外面。齞，牙齿外露的样子；历齿，形容牙齿稀疏不整齐。
旁行踽偻（jǔ lǚ）：弯腰驼背，走路摇摇晃晃。踽偻，驼背。
又疥且痔：长满了疥疮和痔疮。
使有五子：使她生有五个儿女。
孰察：孰，通“熟”，仔细端详。
秦章华大夫在侧：当时秦国的章华大夫正在楚国。章华：楚地名。这里是以地望代称。
愚乱之邪：美色能使人乱性，产生邪念。
彼：他，指宋玉。
南楚穷巷之妾：指楚国偏远之地的女子，也即“东邻之子”。
周览九土：足迹踏遍九州。九土：九州。
五都：五方都会，泛指繁盛的都市。
咸阳：当时秦国都城，故址在今陕西省咸阳市东北。
熙邯郸：在邯郸游玩。熙，游玩；邯郸，当时赵国都城，故址在今河北省邯郸市。
从容郑、卫溱（zhēn）洧（wěi）之间：在郑卫两国的溱水和洧水边逗留。从容，逗留，停留；郑、卫，春秋时的两个国名，故址在今河南省新郑市到滑县、濮阳一带；溱洧，郑国境内的两条河。《诗经·郑风·溱洧》写每年上巳节，郑国力女在岸边聚会游乐的情况。
向：接近，临近。
迎夏之阳：将有夏天温暖的阳光。迎，迎接，将要出现。
鸧鹒（cāng gēng）喈（jiē）喈：鸧鹒鸟喈喈鸣叫。
群女出桑：众美女在桑间采桑叶。
此郊之姝（shū）：意指郑、卫郊野的美女。
华色含光：美妙艳丽，光彩照人。
称诗：称引《诗经》里的话。
遵大路兮揽子祛（qū）：沿着大路与心上人携手同行。祛，衣袖。《诗经·郑风·遵大路》：“遵大路兮，掺执子之祛兮。”
怳（huǎng）：同“恍”。
有望：有所期望。
忽：与怳为互文，恍忽：心神不定的样子。这两句是说，那美人好像要来又没有来，撩得人心烦意乱，恍忽不安。
意密体疏：尽管情意密切，但形迹却又很疏远。
俯仰异观：那美人的一举一动都与众不同。
窃视流眄（miǎn）：偷偷地看看她，她正含情脉脉，暗送秋波。
寐春风兮发鲜荣：万物在春风的吹拂下苏醒过来，一派新鲜茂密。寐，苏醒。
洁斋侯兮惠音声：那美人心地纯洁，庄重种持；正等待我惠赠佳音。斋，举止庄重。
赠我如此兮不如无生：似这样不能与她结合，还不如死去。
因迁延而辞避：她引身后退，婉言辞谢。
微辞：指终于没能打动她的诗句。
目欲其颜：很想亲眼看看她的容颜。
心顾其义：心里想着道德规范，男女之大防。
扬《诗》守礼，终不过差：口诵《诗经》古语，遵守礼仪，也终于没有什么越轨的举动。过差：过失，差错。
足称：值得称道。
繁体原文
大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：「玉爲人體貌閒麗，口多微辭，又性好色。願王勿與出入後宮。」
王以登徒子之言問宋玉。玉曰：「體貌閒麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也；至於好色，臣無有也。」王曰：「子不好色，亦有説乎？有説則止，無説則退。」玉曰：「天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣裏，臣裏之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然：其妻蓬頭攣耳，齞脣歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰爲好色者矣。」
是時，秦章華大夫在側，因進而稱曰：「今夫宋玉盛稱鄰之女，以爲美色，愚亂之邪；臣自以爲守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足爲大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢雲也。」
王曰：「試爲寡人説之。」大夫曰：「唯唯。臣少曾遠遊，周覽九土，足歷五都。出咸陽、熙邯鄲，從容鄭、衛、溱、洧之間。是時向春之末，迎夏之陽，鶬鶊喈喈，羣女出桑。此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。臣觀其麗者，因稱詩曰：‘遵大路兮攬子祛’。贈以芳華辭甚妙。於是處子怳若有望而不來，忽若有來而不見。意密體疏，俯仰異觀；含喜微笑，竊視流眄。複稱詩曰：‘寤春風兮發鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈我如此兮不如無生。’因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動。精神相依憑；目欲其顏，心顧其義，揚《詩》守禮，終不過差，故足稱也。」
於是楚王稱善，宋玉遂不退。
翻译
楚國大夫登徒子在楚王面前説宋玉的壞話，他説：「宋玉其人長得嫺靜英俊，説話很有口才而言辭微妙，又很貪愛女色，希望大王不要讓他出入後宮之門。」
楚王拿登徒子的話去質問宋玉，宋玉説：「容貌俊美，這是上天所生；善於言詞辨説，是從老師那裏學來的；至於貪愛女色，下臣則絕無此事。」楚王説：「你不貪愛女色確有道理可講嗎？有道理講就留下來，沒有理由可説便離去。」宋玉於是辯解道：「天下的美女，沒有誰比得上楚國女子，楚國女子之美麗者，又沒有誰能超過我那家鄉的美女，而我家鄉最美麗的姑娘還得數我鄰居東家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太短；論其膚色，若塗上脂粉則嫌太白，施加硃紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽城和下蔡一帶的人們爲之迷惑和傾倒。這樣一位姿色絕倫的美女，趴在牆上窺視我三年，而我至今仍未答應和她交往。登徒子卻不是這樣，他的妻子蓬頭垢面，耳朵攣縮，嘴脣外翻而牙齒參差不齊，彎腰駝背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔瘡。這樣一位醜陋的婦女，登徒子卻非常喜愛她，並且生有五個孩子。請大王明察，究竟誰是好色之徒呢？」
在那個時候，秦國的章華大夫在楚國，趁機對楚王進言説：「如今宋玉大肆宣揚他鄰居的小姐，把她作爲美人，而美色能使人亂性，產生邪念；臣自認爲我自己老實遵守道德，我覺得還不如宋玉。並且楚國偏遠之地的女子，東臨之子，怎麼能對大王説呢？如果説我眼光鄙陋，大家的確有目共睹，我便不敢説了。」
楚王説：「你嘗試着再對我説點。」大夫説：「是。臣年少的時候曾經出門遠遊，足跡踏遍九州，足跡踏遍繁盛的城市。離開咸陽，在邯鄲遊玩，在鄭衛兩國的溱水和洧水邊逗留。當時是接近春末，將有夏天溫暖的陽光，鶬鶊鳥喈喈鳴叫，衆美女在桑間採桑葉。鄭、衛郊野的美女美妙豔麗，光彩照人。體態曼妙，面容姣好。臣看她們裏面美麗的人，稱引《詩經》裏的話：‘沿着大路與心上人攜手同行。’把她送給這芳華美女最妙了。那美人好像要來又沒有來，撩得人心煩意亂，恍忽不安。儘管情意密切，但形跡卻又很疏遠。那美人的一舉一動都與衆不同；偷偷地看看她，心中不由欣喜微笑，她正含情脈脈，暗送秋波。於是我又稱引《詩經》裏的話：‘萬物在春風的吹拂下甦醒過來，一派新鮮茂密。那美人心地純潔，莊重種持；正等待我惠贈佳音。似這樣不能與她結合，還不如死去。’她引身後退，婉言辭謝。大概最終還是沒能找到打動她的詩句，只有憑藉精神上支持相依靠着；真的很想親眼看看她的容顏，心裏想着道德規範，男女之大防。口誦《詩經》古語，遵守禮儀，始終沒有超越規矩的差錯，所以也終於沒有什麼越軌的舉動。」
於是楚王同意説好，宋玉就不離去了。
释义/赏析
登徒子：複姓登徒，未知是否真有其人，可能僅爲文學上的虛構角色。
楚王：這裏是指楚襄王。
短：這裏指攻其所短。
閒麗：文雅英俊。
微辭：不滿的話。
止：與下文"退"相對，指留下。
東家之子：東邊鄰家的女兒。
著（zhuó）：搽。
施朱：塗煙脂。
束素：一束白色生絹。這是形容腰細。
惑陽城，迷下蔡：使陽城、下蔡兩地的男子着迷。陽城、下蔡是楚國貴族封地。
窺：偷看。
未許：不同意，沒有答應。
攣（luán）：捲曲。
齞（yàn）脣歷齒：稀疏又不整齊的牙齒露在外面。齞，牙齒外露的樣子；歷齒，形容牙齒稀疏不整齊。
旁行踽僂（jǔ lǚ）：彎腰駝背，走路搖搖晃晃。踽僂，駝背。
又疥且痔：長滿了疥瘡和痔瘡。
使有五子：使她生有五個兒女。
孰察：孰，通「熟」，仔細端詳。
秦章華大夫在側：當時秦國的章華大夫正在楚國。章華：楚地名。這裏是以地望代稱。
愚亂之邪：美色能使人亂性，產生邪念。
彼：他，指宋玉。
南楚窮巷之妾：指楚國偏遠之地的女子，也即「東鄰之子」。
周覽九土：足跡踏遍九州。九土：九州。
五都：五方都會，泛指繁盛的都市。
咸陽：當時秦國都城，故址在今陝西省咸陽市東北。
熙邯鄲：在邯鄲遊玩。熙，遊玩；邯鄲，當時趙國都城，故址在今河北省邯鄲市。
從容鄭、衛溱（zhēn）洧（wěi）之間：在鄭衛兩國的溱水和洧水邊逗留。從容，逗留，停留；鄭、衛，春秋時的兩個國名，故址在今河南省新鄭市到滑縣、濮陽一帶；溱洧，鄭國境內的兩條河。《詩經·鄭風·溱洧》寫每年上巳節，鄭國力女在岸邊聚會遊樂的情況。
向：接近，臨近。
迎夏之陽：將有夏天溫暖的陽光。迎，迎接，將要出現。
鶬鶊（cāng gēng）喈（jiē）喈：鶬鶊鳥喈喈鳴叫。
羣女出桑：衆美女在桑間採桑葉。
此郊之姝（shū）：意指鄭、衛郊野的美女。
華色含光：美妙豔麗，光彩照人。
稱詩：稱引《詩經》裏的話。
遵大路兮攬子祛（qū）：沿着大路與心上人攜手同行。祛，衣袖。《詩經·鄭風·遵大路》：「遵大路兮，摻執子之祛兮。」
怳（huǎng）：同「恍」。
有望：有所期望。
忽：與怳爲互文，恍忽：心神不定的樣子。這兩句是説，那美人好像要來又沒有來，撩得人心煩意亂，恍忽不安。
意密體疏：儘管情意密切，但形跡卻又很疏遠。
俯仰異觀：那美人的一舉一動都與衆不同。
竊視流眄（miǎn）：偷偷地看看她，她正含情脈脈，暗送秋波。
寐春風兮發鮮榮：萬物在春風的吹拂下甦醒過來，一派新鮮茂密。寐，甦醒。
潔齋侯兮惠音聲：那美人心地純潔，莊重種持；正等待我惠贈佳音。齋，舉止莊重。
贈我如此兮不如無生：似這樣不能與她結合，還不如死去。
因遷延而辭避：她引身後退，婉言辭謝。
微辭：指終於沒能打動她的詩句。
目欲其顏：很想親眼看看她的容顏。
心顧其義：心裏想着道德規範，男女之大防。
揚《詩》守禮，終不過差：口誦《詩經》古語，遵守禮儀，也終於沒有什麼越軌的舉動。過差：過失，差錯。
足稱：值得稱道。
