孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二（当为八十二之误），而生卒年则不详。按子思之父孔鲤，死于孔子之前，子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元文宗至顺元年（公元1330年），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。
原文
《诗》曰「衣锦尚絅」，恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《诗》云：「潜虽伏矣，亦孔之昭！」故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。《诗》云：「相在尔室，尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬，不言而信。《诗》曰：「奏假无言，时靡有争。」是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。《诗》曰：「不显惟德！百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。《诗》云：「予怀明德，不大声以色。」子曰：「声色之于以化民，末也。」《诗》曰：「德輶如毛」，毛犹有伦。「上天之载，无声无臭」，至矣！
翻译
《诗经》说：「身穿锦绣衣服，外面罩件套衫。」这是为了避免锦衣花纹太显露，所以，君子的道深藏不露而日益彰明；个人的道显露无遗而日益消亡。君子的道，平淡而有意味，简略而有文采，温和而有条理，由近因知远事，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。
《诗经》说：「潜藏虽然很深，但也会很明显的。」所以君子自我反省没有愧疚，没有恶念存于心志之中。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在这些不被人看见的地方吧？《诗经》说：「看你独自在室内的时候，是不是能无愧于神明。」所以，君子就是在没做什么事的时候也是恭敬的，就是在没有对人说什么的时候也是能表现出他的诚信。《诗经》说：「进奉诚心，感通神灵。肃穆无言，没有争执。」所以，君子不用赏赐，老百姓也会互相劝勉；不用发怒，老百姓也会很畏惧。《诗经》说：「弘扬那德行啊，诸侯们都来效法。」所以，君子笃实恭敬就能使天下太平。《诗经》说：「我怀有光明的品德，不用厉声厉色。」孔子说：「用厉声厉色去教育老百姓，是最拙劣的行为。」《诗经》说：「德行轻如毫毛。」轻如毫毛还是有物可比拟。「上天所承载的，既没有声音也没有气味」，这纔是最高的境界啊！
释义/赏析
繁体原文
《詩》曰「衣錦尚絅」，惡其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。《詩》云：「潛雖伏矣，亦孔之昭！」故君子內省不疚，無惡於志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎。《詩》云：「相在爾室，尚不愧於屋漏。」故君子不動而敬，不言而信。《詩》曰：「奏假無言，時靡有爭。」是故君子不賞而民勸，不怒而民威於鈇鉞。《詩》曰：「不顯惟德！百辟其刑之。」是故君子篤恭而天下平。《詩》云：「予懷明德，不大聲以色。」子曰：「聲色之於以化民，末也。」《詩》曰：「德輶如毛」，毛猶有倫。「上天之載，無聲無臭」，至矣！
翻译
《詩經》説：「身穿錦繡衣服，外面罩件套衫。」這是爲了避免錦衣花紋太顯露，所以，君子的道深藏不露而日益彰明；個人的道顯露無遺而日益消亡。君子的道，平淡而有意味，簡略而有文采，温和而有條理，由近因知遠事，由風知源，由微知顯，這樣，就可以進入道德的境界了。
《詩經》説：「潛藏雖然很深，但也會很明顯的。」所以君子自我反省沒有愧疚，沒有惡念存於心志之中。君子的德行之所以高於一般人，大槪就是在這些不被人看見的地方吧？《詩經》説：「看你獨自在室內的時候，是不是能無愧於神明。」所以，君子就是在沒做什麽事的時候也是恭敬的，就是在沒有對人説什麽的時候也是能表現出他的誠信。《詩經》説：「進奉誠心，感通神靈。肅穆無言，沒有爭執。」所以，君子不用賞賜，老百姓也會互相勸勉；不用發怒，老百姓也會很畏懼。《詩經》説：「弘揚那德行啊，諸侯們都來效法。」所以，君子篤實恭敬就能使天下太平。《詩經》説：「我懷有光明的品德，不用厲聲厲色。」孔子説：「用厲聲厲色去教育老百姓，是最拙劣的行爲。」《詩經》説：「德行輕如毫毛。」輕如毫毛還是有物可比擬。「上天所承載的，旣沒有聲音也沒有氣味」，這纔是最高的境界啊！
释义/赏析
