南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
君如梁上燕，妾如手中扇，团团青影双双伴。秋来肠欲断，秋来肠欲断。
黄昏泪眼，青山隔岸。但咫尺、如天远。病来只谢傍人劝。龙华三会愿，龙华三会愿。
翻译
释义/赏析
龙华三会：佛教语。度人出世的法会。弥勒菩萨在龙华树下开法会三次济度世人，分初会、二会、三会。北宋·善卿（睦庵）《祖庭事苑》：“龙华树也，其树有华，华形如龙，故名龙华。经言当来弥勒于此树下说法度人，而有三会。初会先度释迦所未度者，次度其馀，凡六十八亿人。第二会六十六亿。第三会六十四亿。故曰‘龙华三会’。”
「龙华三会愿」句：南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：“四月八日，诸寺各设斋，以五色香汤浴佛，作龙华会，以为弥勒下生之徵也。”隋·杜公瞻注引《高僧传》：“四月八日浴佛，以都梁香为青色水，郁金香为赤色水，丘隆香为白色水，附子香为黄色水，安息香为黑色水，以灌佛顶。”宋·吴曾《能改斋漫录·卷十七·〈乐府·冯相三愿词〉能改斋漫录·卷十七·冯相三愿词》：“南唐宰相冯延巳有乐府一章，名《长命女》，云：‘春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。’”
繁体原文
君如梁上燕，妾如手中扇，團團青影雙雙伴。秋來腸欲斷，秋來腸欲斷。
黃昏淚眼，青山隔岸。但咫尺、如天遠。病來只謝傍人勸。龍華三會願，龍華三會願。
翻译
释义/赏析
龍華三會：佛教語。度人出世的法會。彌勒菩薩在龍華樹下開法會三次濟度世人，分初會、二會、三會。北宋·善卿（睦庵）《祖庭事苑》：「龍華樹也，其樹有華，華形如龍，故名龍華。經言當來彌勒於此樹下説法度人，而有三會。初會先度釋迦所未度者，次度其餘，凡六十八億人。第二會六十六億。第三會六十四億。故曰『龍華三會』。」
「龍華三會願」句：南朝 梁·宗懍《荆楚歲時記》：「四月八日，諸寺各設齋，以五色香湯浴佛，作龍華會，以爲彌勒下生之徵也。」隋·杜公瞻注引《高僧傳》：「四月八日浴佛，以都梁香爲青色水，鬱金香爲赤色水，丘隆香爲白色水，附子香爲黃色水，安息香爲黑色水，以灌佛頂。」宋·呉曾《能改齋漫錄·卷十七·〈樂府·馮相三願詞〉能改齋漫錄·卷十七·馮相三願詞》：「南唐宰相馮延巳有樂府一章，名《長命女》，云：『春日宴，綠酒一杯歌一遍，再拜陳三願：一願郎君千歲，二願妾身長健，三願如同梁上燕，歲歲長相見。』」
