原文
东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜；天毒，其人水居，偎人爱之。
西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。
西海之内，流沙之西，有国名曰氾叶。
流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、璿瑰、丹货、银铁，皆流于此中。又有淮山，好水出焉。
流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻嫘祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。
流沙之东，黑水之间，有山名曰有死之山。
华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。
西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。
南海之外，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。
有禺中之国。有列襄之国。有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇，木食。
有盐长之国。有人焉鸟首，名曰鸟氏。
有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大皞爰过，黄帝所为。
有窫窳，龙首，是食人。有青兽，人面，名是曰猩猩。
西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。有巴遂山，渑水出焉。
又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。
南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。
又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啖之。
有嬴民，鸟足，有封豕。
有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。
有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰“德”，翼文曰“顺”，膺文曰“仁”，背文曰“义”，见则天下和。
又有青兽如菟，名曰菌狗，有桂山。有翠鸟。有孔鸟。
南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。
南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。
北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。又有不距之山，巧倕葬其西。
北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，各曰相顾之尸。
伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。
北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。
有钉灵之国，其民从厀以下有毛，马蹄善走。
炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。
黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。
帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。
少皞生般，般是始为弓矢。
帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。
帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。
帝俊有子八人，是为歌舞。
帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴，是始为国。禹、鲧是始布土，均定九州。
炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土，以定九州。
翻译
释义/赏析
朝鲜：就是现在朝鲜半岛上的朝鲜和韩国。
天毒：据古人解说，即天竺国，有文字，有商业，佛教起源于此国中。而天竺国就是现在的印度。但印度在南，朝鲜在北，一南一北，相距很远，记在一处，不合情理，则文字上似有讹误或脱遗。
丹货：不详何物。
流：淌出。这里是出产、产生的意思。
嫘祖：相传是教人们养蚕的始祖。
擢：引拔，耸起。这里指物体因吊拉变成长竖形的样子。
谨：慎重小心，谨慎细心。这里是细小的意思。
渠股：即今天所说的罗圈腿。
取：通「娶」。
膏：这里是味道美好而光滑如膏的意思。
菽：豆类植物的总称。
稷：谷子。
播琴：即播种。这是古时楚地人的方言。
灵寿：即上文所说的椐树，所生枝节像竹节，粗细长短都正好合于拐杖，不必人工制做，所以古代老人常利用这种天然拐杖。也有一种说法，认为灵寿是一种生长在昆仑山及其附近地方的特殊树木，人吃了它结的果实就会长生不死，所以叫灵寿树。
仞：古时以八尺为一仞。
欘：树枝弯曲。
枸：树根盘错。
大皞：又叫太昊、太皓，即伏羲氏，古史传说中的上古帝王，姓风。他开始画八卦，教人们捕鱼放牧，用来充作食物。又是神话传说中的人类始祖。
衣紫衣：前一个「衣」是动词，穿的意思。后一个「衣」是名词，即衣服。冠旃冠：前一个「冠」是动词，戴的意思。后一个「冠」是名词，即帽子。旃：纯红色的曲柄旗。这里仅是红色的意思，与上一句的紫色相对。延维：即上文所说的委蛇，就是双头蛇。
人主：君主，一国之主。
飨：祭献。
伯：通「霸」。
菟：通「兔」。
翠鸟：即翡翠鸟，形状像燕子。古人说雄性的叫翡，羽毛是红色；雌性的叫翠，羽毛是青色。实际上，翡翠鸟的羽毛有好多种颜色，不止红、青二色，所以自古以来就做装饰品用。孔鸟：即孔雀鸟。
翳鸟：传说是凤凰之类的鸟。
巧倕：相传是上古帝尧时代一位灵巧的工匠。
盗械：古时，凡因犯罪而被戴上刑具就称作盗械。
戈：古代一种兵器。
倍：通「背」。背弃。
佐：辅助帝王的人。
相顾之尸：也是上文所说贰负之臣一类的人。
伯夷父：相传是帝颛顼（zhuānxū）的师傅。
厀：同「膝」。
走：跑。
炎帝：即神农氏，传说中的上古帝王。
同：通「通」。通奸。
吴权：传说中的人物。
侯：练习或比赛射箭时用的箭靶。
鲧：相传是大禹的父亲。
帝俊：这里指黄帝。
淫梁：即上文所说的禺京。
少皞：即上文所说的少昊号称金天氏，传说中的上古帝王。
彤：朱红色。
矰：一种用白色羽毛装饰并系着丝绳的箭。恤：体恤，周济。
帝俊：这里指帝舜。
帝俊：这里也是指帝舜。
义均：就是上文所说的叔均，但说是帝舜的儿子，这里却说是帝舜的孙子，属于神话传说的不同。
叔均：上文曾说叔均是后稷之弟台玺的儿子，这里又说是后稷的孙子，而且和前面说的义均也分成了二人，神话传说分歧，往往有所不同。大比赤阴：意义不明。也有学者认为可能是后稷的生母姜嫄。「比」大概为「妣」的讹文。
妣：母亲。「赤阴」的读音与「姜嫄」相近。据古史传说，后稷被封于邰地而建国，姜嫄即居住在这里，所以下面说「是始为国」。
布土：传说鲧与大禹父子二人相继治理洪水，鲧使用堵塞的方法，大禹使用疏通的方法，都需要挖掘泥土。布即施予，施行。土即土工，治河时填土、挖土工程。
均：平均，均匀。引申为度量、衡量。
九州：相传大禹治理了洪水以后，把中原划分为九个行政区域，就是九州。
颠：头顶。
滔：漫。
息壤：神话传说中的一种能够自生自长、永不耗损的土壤。复生：相传鲧死了三年而尸体不腐烂，用刀剖开肚腹，就产生了禹。「复」即「腹」的同声假借字。
繁体原文
東海之內，北海之隅，有國名曰朝鮮；天毒，其人水居，偎人愛之。
西海之內，流沙之中，有國名曰壑市。
西海之內，流沙之西，有國名曰氾葉。
流沙之西，有鳥山者，三水出焉。爰有黃金、璿瑰、丹貨、銀鐵，皆流於此中。又有淮山，好水出焉。
流沙之東，黑水之西，有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻嫘祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。
流沙之東，黑水之間，有山名曰有死之山。
華山青水之東，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏高上下於此，至於天。
西南黑水之間，有都廣之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百穀自生，冬夏播琴。鸞鳥自歌，鳳鳥自儛，靈壽實華，草木所聚。爰有百獸，相羣爰處。此草也，冬夏不死。
南海之外，黑水青水之間，有木名曰若木，若水出焉。
有禺中之國。有列襄之國。有靈山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇，木食。
有鹽長之國。有人焉鳥首，名曰鳥氏。
有九丘，以水絡之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青葉紫莖，玄華黃實，百仞無枝，有九欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒。大皞爰過，黃帝所爲。
有窫窳，龍首，是食人。有青獸，人面，名是曰猩猩。
西南有巴國。大皞生鹹鳥，鹹鳥生乘釐，乘釐生後照，後照是始爲巴人。
有國名曰流黃辛氏，其域中方三百里，其出是塵土。有巴遂山，澠水出焉。
又有硃卷之國。有黑蛇，青首，食象。
南方有贛巨人，人面長臂，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。
又有黑人，虎首鳥足，兩手持蛇，方啖之。
有嬴民，鳥足，有封豕。
有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，長如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延維，人主得而饗食之，伯天下。
有鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。鳳鳥首文曰“德”，翼文曰“順”，膺文曰“仁”，背文曰“義”，見則天下和。
又有青獸如菟，名曰菌狗，有桂山。有翠鳥。有孔鳥。
南海之內，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。
南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵界中。
北海之內，有蛇山者，蛇水出焉，東入於海。有五采之鳥，飛蔽一鄉，名曰翳鳥。又有不距之山，巧倕葬其西。
北海之內，有反縛盜械、帶戈常倍之佐，各曰相顧之屍。
伯夷父生西嶽，西嶽生先龍，先龍是始生氐羌，氐羌乞姓。
北海之內，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國。有赤脛之民。
有釘靈之國，其民從厀以下有毛，馬蹄善走。
炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。始爲侯，鼓、延是始爲鍾，爲樂風。
黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是爲鯀。
帝俊生禺號，禺號生淫樑，淫樑生番禺，是始爲舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木爲車。
少皞生般，般是始爲弓矢。
帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。
帝俊生晏龍，晏龍是爲琴瑟。
帝俊有子八人，是爲歌舞。
帝俊生三身，三身生義均，義均是始爲巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百穀。稷之孫曰叔均，是始作牛耕。大比赤陰，是始爲國。禹、鯀是始布土，均定九州。
炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顛，是復土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。
洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土，以定九州。
翻译
释义/赏析
朝鮮：就是現在朝鮮半島上的朝鮮和韓國。
天毒：據古人解説，即天竺國，有文字，有商業，佛教起源於此國中。而天竺國就是現在的印度。但印度在南，朝鮮在北，一南一北，相距很遠，記在一處，不合情理，則文字上似有訛誤或脫遺。
丹貨：不詳何物。
流：淌出。這裏是出産、産生的意思。
嫘祖：相傳是教人們養蠶的始祖。
擢：引拔，聳起。這裏指物體因弔拉變成長竪形的樣子。
謹：愼重小心，謹愼細心。這裏是細小的意思。
渠股：即今天所説的羅圈腿。
取：通「娶」。
膏：這裏是味道美好而光滑如膏的意思。
菽：豆類植物的總稱。
稷：穀子。
播琴：即播種。這是古時楚地人的方言。
靈壽：即上文所説的椐樹，所生枝節像竹節，粗細長短都正好合於拐杖，不必人工制做，所以古代老人常利用這種天然拐杖。也有一種説法，認爲靈壽是一種生長在崑侖山及其附近地方的特殊樹木，人喫了它結的果實就會長生不死，所以叫靈壽樹。
仞：古時以八尺爲一仞。
欘：樹枝彎曲。
枸：樹根盤錯。
大皞：又叫太昊、太皓，即伏羲氏，古史傳説中的上古帝王，姓風。他開始畫八卦，教人們捕魚放牧，用來充作食物。又是神話傳説中的人類始祖。
衣紫衣：前一箇「衣」是動詞，穿的意思。後一箇「衣」是名詞，即衣服。冠旃冠：前一箇「冠」是動詞，戴的意思。後一箇「冠」是名詞，即帽子。旃：純紅色的曲柄旗。這裏僅是紅色的意思，與上一句的紫色相對。延維：即上文所説的委蛇，就是雙頭蛇。
人主：君主，一國之主。
饗：祭獻。
伯：通「霸」。
菟：通「兔」。
翠鳥：即翡翠鳥，形狀像燕子。古人説雄性的叫翡，羽毛是紅色；雌性的叫翠，羽毛是靑色。實際上，翡翠鳥的羽毛有好多種顔色，不止紅、靑二色，所以自古以來就做裝飾品用。孔鳥：即孔雀鳥。
翳鳥：傳説是鳳凰之類的鳥。
巧倕：相傳是上古帝堯時代一位靈巧的工匠。
盜械：古時，凡因犯罪而被戴上刑具就稱作盜械。
戈：古代一種兵器。
倍：通「背」。背棄。
佐：輔助帝王的人。
相顧之尸：也是上文所説貳負之臣一類的人。
伯夷父：相傳是帝顓頊（zhuānxū）的師傅。
厀：同「膝」。
走：跑。
炎帝：即神農氏，傳説中的上古帝王。
同：通「通」。通奸。
吳權：傳説中的人物。
侯：練習或比賽射箭時用的箭靶。
鯀：相傳是大禹的父親。
帝俊：這裏指黃帝。
淫梁：即上文所説的禺京。
少皞：即上文所説的少昊號稱金天氏，傳説中的上古帝王。
彤：朱紅色。
矰：一種用白色羽毛裝飾幷繫著絲繩的箭。恤：體恤，周濟。
帝俊：這裏指帝舜。
帝俊：這裏也是指帝舜。
義均：就是上文所説的叔均，但説是帝舜的兒子，這裏卻説是帝舜的孫子，屬於神話傳説的不同。
叔均：上文曾説叔均是后稷之弟臺璽的兒子，這裏又説是后稷的孫子，而且和前面説的義均也分成了二人，神話傳説分歧，往往有所不同。大比赤陰：意義不明。也有學者認爲可能是後稷的生母姜嫄。「比」大槪爲「妣」的訛文。
妣：母親。「赤陰」的讀音與「姜嫄」相近。據古史傳説，后稷被封於邰地而建國，姜嫄即居住在這裏，所以下面説「是始爲國」。
布土：傳説鯀與大禹父子二人相繼治理洪水，鯀使用堵塞的方法，大禹使用疏通的方法，都需要挖掘泥土。布即施予，施行。土即土工，治河時塡土、挖土工程。
均：平均，均勻。引申爲度量、衡量。
九州：相傳大禹治理了洪水以後，把中原劃分爲九箇行政區域，就是九州。
顛：頭頂。
滔：漫。
息壤：神話傳説中的一種能够自生自長、永不耗損的土壤。復生：相傳鯀死了三年而屍體不腐爛，用刀剖開肚腹，就産生了禹。「復」即「腹」的同聲假借字。
