行路难三首

行路难：乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写社会道途艰难及离别悲伤之意，多以「君不见」为首，后鲍照拟作为多。 樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。 清酒：清醇的美酒。 斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。 玉盘：精美的食具。 珍羞：珍贵的菜肴。羞，同「馐」，美味的食物。 直：通「值」，价值。 投箸（zhù）：丢下筷子。箸，筷子。 茫然：无所适从。 塞：堵塞。 太行：太行山，现山西、河南、河北三省交界处。 雪暗天：一作「雪满山」。详细说明：根据《平水韵》来看，这里一句的「川」和下一句的「边」都是属于下平一先，而「山」属于上平十五删。而「天」才是同在下平一先中的字。《平水韵》是后人总结唐人的用韵，总结的时候不可能把「山」这样的常见字放错位置，更不可能忽略这篇李白的名篇。 「闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。」句：暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧，一作「坐」。 「多岐路，今安在。」句：岔道这么多，如今身在何处？岐，一作「歧」；安，哪里。 长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：「愿乘长风破万里浪。」 会：当。 云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。 济：渡过。 沧海：大海。 社：古二十五家为一社。 白狗：一作「白雉」。 弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。 贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。 拥彗：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。 折节：一作「折腰」。 归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。 首阳蕨：《史记·伯夷列传》：「武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。」《索引》：「薇，蕨也。」按薇、蕨本二草，前人误以为一。 含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。《高士传》：巢父谓许由曰：「何不隐汝形，藏汝光？」 自古贤达人：鲍照《拟行路难》：「自古圣贤尽贫贱」。《史记·蔡泽列传》：「四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？」 子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：「吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。」又见《国语·吴语》。 陆机雄才岂自保：《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：「华亭鹤唳，岂可复闻乎？」 李斯税驾苦不早：李斯，秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：「……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？」《索引》：「税驾，犹解驾，言休息也。」 华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道：这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》：「二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：『吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！』」《太平御览·卷九二六》：「《史记》曰：『李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。』」 秋风忽忆江东行：这句写张翰。《晋书·张翰传》：「张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：『人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？』遂命驾而归。……或谓之曰：『卿乃纵适一时，独不为身后名邪？』答曰：『使我有身后名，不如即时一杯酒。』时人贵其旷达。」

行路難：樂府《雜曲歌辭》調名，古樂府道路六曲之一，亦有變行路難，內容多寫社會道途艱難及離別悲傷之意，多以「君不見」爲首，後鮑照擬作爲多。 樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金爲飾。 清酒：清醇的美酒。 斗十千：一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價高。 玉盤：精美的食具。 珍羞：珍貴的菜餚。羞，同「饈」，美味的食物。 直：通「值」，價值。 投箸（zhù）：丟下筷子。箸，筷子。 茫然：無所適從。 塞：堵塞。 太行：太行山，現山西、河南、河北三省交界處。 雪暗天：一作「雪滿山」。詳細說明：根據《平水韻》來看，這裏一句的「川」和下一句的「邊」都是屬於下平一先，而「山」屬於上平十五刪。而「天」纔是同在下平一先中的字。《平水韻》是後人總結唐人的用韻，總結的時候不可能把「山」這樣的常見字放錯位置，更不可能忽略這篇李白的名篇。 「閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。」句：暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，後被商湯聘請，助商滅夏。這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待。碧，一作「坐」。 「多岐路，今安在。」句：岔道這麼多，如今身在何處？岐，一作「歧」；安，哪裏。 長風破浪：比喻實現政治理想。據《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：「願乘長風破萬里浪。」 會：當。 雲帆：高高的船帆。船在海裏航行，因天水相連，船帆好像出沒在雲霧之中。 濟：渡過。 滄海：大海。 社：古二十五家爲一社。 白狗：一作「白雉」。 彈劍：戰國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。 賈生：洛陽賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時大臣反對。 擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。 折節：一作「折腰」。 歸去來：指隱居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》。 首陽蕨：《史記·伯夷列傳》：「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之……遂餓死於首陽山。」《索引》：「薇，蕨也。」按薇、蕨本二草，前人誤以爲一。 含光混世貴無名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。《高士傳》：巢父謂許由曰：「何不隱汝形，藏汝光？」 自古賢達人：鮑照《擬行路難》：「自古聖賢盡貧賤」。《史記·蔡澤列傳》：「四時之序，成功者去。……商君爲秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以車裂。……白起……功已成矣，而遂賜劍死於杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種爲越王深謀遠計……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負而殺之。此四子者，功成不去，禍至於身？」 子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫。《吳越春秋》卷五《夫差內傳》：「吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥屍，盛以鴟夷之器，投之於江中。」又見《國語·吳語》。 陸機雄才豈自保：《晉書·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害於軍中，臨終嘆曰：「華亭鶴唳，豈可復聞乎？」 李斯稅駕苦不早：李斯，秦國統一六國的大功臣，任秦朝丞相，後被殺。《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：「……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？」《索引》：「稅駕，猶解駕，言休息也。」 華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫李斯。《史記·李斯列傳》：「二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！’」《太平御覽·卷九二六》：「《史記》曰：‘李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣。’」 秋風忽憶江東行：這句寫張翰。《晉書·張翰傳》：「張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……爲大司馬東曹掾。……因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數千裏，以要名爵乎？’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時，獨不爲身後名邪？’答曰：‘使我有身後名，不如即時一杯酒。’時人貴其曠達。」