辛文房，元代﹐字良史﹐西域人﹐曾官省郎。能诗﹐与王执谦﹑杨载齐名。有《披沙诗集》﹐已佚。泰定元年（公元1324）官居省郎之职。此书成于元成宗大德甲辰（公元1304），共收唐五代诗人传记二百七十八篇，传中附及一百二十，合计三百九十八人。 唐代许多诗人在旧史中无传可稽，辛氏广采资料，“游目简编，宅以史集，或求详累帙，因备先传，撰以成篇，斑斑有据，以悉全时之盛，用成一家之言”（《唐才子传·引》）其中一些史料，例如记载诗人登进士第年等，十分可贵；“传后附以论，多掎摭诗家利病，亦足以津逮艺林”（《四库全书总目》）。辛氏虽为众多的唐代诗人立传，而其主旨却似乎在因人而品诗，重点在标其诗格，而不在考叙行迹，所以其中叙述诗人生平部分，杂采文集、笔记、小说等，而又缺乏必要的鉴辨，史实的疏误甚多。相反，辛氏或摘取作家本人及他人诗文，或采择前人旧评，或在前人旧评基础上有所增饰，或自出新意，品评诗歌，则颇具启发性。所以，“此书的主要价值与其说在提供诗人传记史料方面，倒不如说是在唐诗的品评方面。”（陶敏、李一飞《隋唐五代文学史料学》）但它毕竟是唯一的一部唐代诗人传记，故历来为研究者所重视。
原文
涉，洛阳人，渤之仲兄也。自号清溪子。早岁客梁园，数逢乱兵，避地南来，乐佳山水，卜隐匡庐香炉峰下石洞间。尝养一白鹿，甚驯狎，因名所居曰白鹿洞。与弟渤、崔膺昆季茅舍相接。后徙居终南，偶从陈许辟命，从事行军。未几，以罪谪夷陵宰，十年蹭蹬峡中，病疟成痼，自伤羁逐，头颅又复如许。后遇赦得还，赋诗云："荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。"遂放船重来访吴、楚旧游，登天台石桥，望海得风水之便，挂席浮潇、湘、岳阳，逢张祜话故，因盘桓。归洛下，营草堂，隐少室。身自耕耘，妾能织纴，稚子供渔樵，拓落生计，伶俜酒乡，罕交人事。
大和中，宰相累荐，征起为太学博士，致仕。卒。妻亦入道。涉工为诗，词意卓荦，不群世俗。长篇叙事，如行云流水，无可牵制，才名一时钦动。
初，尝过九江皖口，遇夜客，方跧伏，问何人，曰："李山人。"豪首曰："若是，勿用剽夺。久闻诗名，愿题一篇足矣。"涉欣然书曰："暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用藏名姓，世上如今半是君。"大喜，因以牛酒厚遗，再拜送之。
夫以跖、蹻之辈，犹曰怜才，而至宝横道，君子不顾，忍哉。诗集一卷，今传。
翻译
释义/赏析
繁体原文
涉，洛陽人，渤之仲兄也。自號清溪子。早歲客梁園，數逢亂兵，避地南來，樂佳山水，卜隱匡廬香爐峯下石洞間。嘗養一白鹿，甚馴狎，因名所居曰白鹿洞。與弟渤、崔膺昆季茅舍相接。後徙居終南，偶從陳許辟命，從事行軍。未幾，以罪謫夷陵宰，十年蹭蹬峽中，病瘧成痼，自傷羈逐，頭顱又復如許。後遇赦得還，賦詩云："荷蓑不是人間事，歸去滄江有釣舟。"遂放船重來訪吳、楚舊遊，登天台石橋，望海得風水之便，掛席浮瀟、湘、岳陽，逢張祜話故，因盤桓。歸洛下，營草堂，隱少室。身自耕耘，妾能織紝，稚子供漁樵，拓落生計，伶俜酒鄉，罕交人事。
大和中，宰相累薦，徵起爲太學博士，致仕。卒。妻亦入道。涉工爲詩，詞意卓犖，不羣世俗。長篇敘事，如行雲流水，無可牽制，才名一時欽動。
初，嘗過九江皖口，遇夜客，方跧伏，問何人，曰："李山人。"豪首曰："若是，勿用剽奪。久聞詩名，願題一篇足矣。"涉欣然書曰："暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用藏名姓，世上如今半是君。"大喜，因以牛酒厚遺，再拜送之。
夫以跖、蹻之輩，猶曰憐才，而至寶橫道，君子不顧，忍哉。詩集一卷，今傳。
翻译
释义/赏析
