南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
千丈阴崖百丈溪。孤桐枝上凤偏宜。玉音落落虽难合，横理庚庚定自奇。
人散后，月明时。试弹《幽愤》泪空垂。不如却付骚人手，留和《南风》解愠诗。
翻译
释义/赏析
徐衡仲惠琴不受： 一作“徐衡仲抚幹惠琴不受”。
徐衡仲：《上饶县志·卷二十二·孝友传》：“徐安国字衡仲，号西窗。绍兴壬子进士（绍兴疑当做绍熙）。幼育于龚氏，后事龚氏父母，养生送死，克供子职。年逾五十，为岳州学官，迁连山令。有感于正本明宗之义，言于朝，愿归徐姓，诏可，遂别为龚氏立后而身体归于徐。时徐姓父母俱存，兄安仁、安蹈、弟安通皆无故。相与孝养二老，名所居之堂曰‘一乐堂’，张南轩为之记。”张栻《南轩集·卷十三·一乐堂记》：“上饶徐衡仲幼育于龚氏为龚氏，后长，读书取科第，事龚氏父母，养生送终，克共其子事。年踰五十矣，㳺宦四方，求友访道，有感于昔人正本明宗之义，愓惧不敢宁，乃言于朝，愿归徐姓，诏可其请。方是时，衡仲之父母俱存，合百有五十六春秋，而其伯氏某、仲氏某及其季某亦皆无故。雍雍愉愉与其兄弟奉二老者，以为天下之乐，殆无以易此也。它日伯氏取《孟子》所谓‘一乐者’以名其居之堂，而衡仲求予为记。予惟念往岁道岳阳，衡仲适为其州学官，相与语于洞庭之野，怆然及兹事。予盖嘉其志，赞其决而忧其为世俗之论所移也。今衡仲中诚恳恻，卒能成就其志。又为龚氏调护。立之后人。……衡仲名安国，今为连山令。”宋·杨万里《题徐衡仲西窗诗编》：“江东诗老有徐郎，语带江西句子香。秋月春花入牙颊，松风涧水出肝肠。居仁衣钵新分似，吉甫波澜并取将。岭表旧游君记否，荔支林里折桄榔。”据此知徐衡仲为江西诗派中人。
惠琴：称对方之琴。
孤桐：《庄子·外篇·秋水》：“南方有鸟，其名为鵷鶵（yuān chú），非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”鵷鶵即凤之同类。
玉音：琴音。暗喻徐衡仲品德之高尚。一作“玉香”。
落落难合：不合群、和众人合不来。《後汉书·卷十九·耿弇传》：“帝谓弇曰：‘……将军前在南阳，建此大业，常以为落落难合，有志者事竟成也。’”
横理庚庚：《汉书·卷四·文帝纪》：“代王报太后，计犹豫未定，卜之，兆得大横。占曰：‘大横庚庚，余为天王，夏启以光。’”服虔注云：“庚庚，横貌也。”
《幽愤》：《晋书·卷四十九·嵇康传》：“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。後安为兄所枉诉，以事繫狱，辞相證引，遂复收康。康性慎言行，一旦缧绁，乃作《幽愤诗》。”
却付：退还给。
骚人：诗人墨客。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”
《南风》解愠：《文选·琴赋》引《尸子》：“舜作五絃之琴以歌南风：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’是舜歌也。”《孔子家语·辨乐解》：“昔者舜弹五絃之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”
繁体原文
千丈陰崖百丈溪。孤桐枝上鳳偏宜。玉音落落雖難合，橫理庚庚定自奇。
人散後，月明時。試彈《幽憤》淚空垂。不如卻付騷人手，留和《南風》解慍詩。
翻译
释义/赏析
徐衡仲惠琴不受： 一作「徐衡仲撫幹惠琴不受」。
徐衡仲：《上饒縣志·卷二十二·孝友傳》：「徐安國字衡仲，號西窗。紹興壬子進士（紹興疑當做紹熙）。幼育於龔氏，後事龔氏父母，養生送死，克供子職。年逾五十，爲岳州學官，遷連山令。有感於正本明宗之義，言於朝，願歸徐姓，詔可，遂別爲龔氏立後而身體歸於徐。時徐姓父母俱存，兄安仁、安蹈、弟安通皆無故。相與孝養二老，名所居之堂曰『一樂堂』，張南軒爲之記。」張栻《南軒集·卷十三·一樂堂記》：「上饒徐衡仲㓜育於龔氏爲龔氏，後長，讀書取科第，事龔氏父母，養生送終，克共其子事。年踰五十矣，㳺宦四方，求友訪道，有感於昔人正本明宗之義，愓懼不敢寧，乃言於朝，願歸徐姓，詔可其請。方是時，衡仲之父母俱存，合百有五十六春秋，而其伯氏某、仲氏某及其季某亦皆無故。雍雍愉愉與其兄弟奉二老者，以爲天下之樂，殆無以易此也。它日伯氏取《孟子》所謂『一樂者』以名其居之堂，而衡仲求予爲記。予惟念徃歲道岳陽，衡仲適爲其州學官，相與語於洞庭之野，愴然及茲事。予蓋嘉其志，賛其決而憂其爲世俗之論所移也。今衡仲中誠懇惻，卒能成就其志。又爲龔氏調䕶。立之後人。……衡仲名安國，今爲連山令。」宋·楊萬里《題徐衡仲西窗詩編》：「江東詩老有徐郎，語带江西句子香。秋月春花入牙頰，松風澗水出肝腸。居仁衣鉢新分似，吉甫波瀾併取將。嶺表舊游君記否，荔支林裏折桄榔。」據此知徐衡仲爲江西詩派中人。
惠琴：稱對方之琴。
孤桐：《莊子·外篇·秋水》：「南方有鳥，其名爲鵷鶵（yuān chú），非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。」鹓鶵即鳳之同類。
玉音：琴音。暗喩徐衡仲品德之高尙。一作「玉香」。
落落難合：不合群、和眾人合不來。《後漢書·卷十九·耿弇傳》：「帝謂弇曰：『……將軍前在南陽，建此大業，常以爲落落難合，有志者事竟成也。』」
橫理庚庚：《漢書·卷四·文帝紀》：「代王報太后，計猶豫未定，卜之，兆得大橫。占曰：『大橫庚庚，余爲天王，夏啓以光。』」服虔注云：「庚庚，橫貌也。」
《幽憤》：《晉書·卷四十九·嵇康傳》：「東平呂安服康高致，每一相思，輙千里命駕，康友而善之。後安爲兄所枉訴，以事繫獄，辭相證引，遂復收康。康性慎言行，一旦縲紲，乃作《幽憤詩》。」
卻付：退還給。
騷人：詩人墨客。宋·范仲淹《岳陽樓記》：「遷客騷人，多會於此。」
《南風》解慍：《文選·琴賦》引《尸子》：「舜作五絃之琴以歌南風：『南風之薰兮，可以解吾民之愠兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。』是舜歌也。」《孔子家語·辨樂解》：「昔者舜彈五絃之琴，造《南風》之詩，其詩曰：『南風之薰兮，可以解吾民之愠兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。』」
