南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气，衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉！秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。
东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳，疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
翻译
归隐的园圃刚刚开成，白鹤猿猴都在惊怪，主人没有归来，归隐山林本是我平生的志趣，为什么甘为士人所笑，总是混迹尘埃？厌倦了官场就该急流勇退，求清闲愈早愈好，岂止是为享受莼羹鲈脍？你看那秋江上，听到弓弦响，惊雁急忙躲闪，行船回头，是因为骇浪扑来。
东冈上盖起那茅屋书斋，最好是把门窗临湖开。要划船垂钓，先种下柳树一排排；插上稀疏的篱笆保护翠竹，但不要妨碍赏梅。秋菊可餐服，春兰能佩戴，两种花留给我归来亲手栽。我反复思考，只怕圣上不让我离开，归隐之章仍在犹豫徘徊。
释义/赏析
带湖新居将成：《花庵词选》作“退闲”。
带湖：信州府城北灵山门外，今江西上饶市。宋·韩淲《周国正约过茶山带湖》诗：“从容出处易，缅怀聚散难。记此野城北，望望横灵山。”
三径：指归隐者的居所。西汉末年，兖州刺史蒋诩辞官归隐，于院中闢三径，惟与高人雅士交往。《三辅决录·卷一·逃名》：“蒋诩，字元卿，隐于杜陵，舍中三逕，唯羊仲、裘仲从之游，二仲皆挫廉逃名之士。”，后世即以“三径”指隐居者的家园。东晋·陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”宋·苏轼《次韵周邠》诗：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”
鹤怨猿惊：表达出自己急切归隐的心情。化用南朝齐·孔稚圭《北山移文》：「至于还颷（biāo）入幕，写雾出楹，蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊」。
稼轩：宋·洪迈《稼轩记》说：辛稼轩在带湖建了一所很宏大的私人别墅，在新居右侧，建了上百间的房子，左侧，开辟了“稻田泱泱”，还馀下十弓的空地，“意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为稼轩。而命田边立亭曰植杖，若将真秉耒耜之为者。”
甚：为甚。
云山：农村。
意气：神态。《史记·卷六十二·〈管晏列传·晏婴传〉》：“其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”这里作志气讲。
衣冠人：上层或高贵的人物。
抵死：老是、总是。
尘埃：唐·白居易《游悟真寺》诗：“斗擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。”
意倦须还：这里指退隐回家。
貴早：《花庵词选》作“要早”。
莼羹鲈脍：《晋书·卷九十二·〈文苑·张翰传〉》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为‘江东步兵’。……翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”南朝宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓见机。”
“秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。”句：比喻在官场碰壁，遭人排挤，因此避世。北周·庾信《周大将军襄城公郑伟墓志铭》诗：“麋兴丽箭，雁落惊弦。”《战国策·卷十七·楚策四》：“天下合从。赵使魏加见楚春申君曰：‘君有将乎？’曰：‘有矣，仆欲将临武君。’魏加曰：‘臣少之时好射，臣愿以射譬之，可乎？’春申君曰：‘可。’加曰：‘异日者，更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可。”有间，鴈从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息，而惊心未去也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。”今临武君，尝为秦孽，不可为拒秦之将也。’”
骇浪：形容海浪像马受惊时的奔跑。作者感觉到官场的奸诈险恶。要作鴈避船回的准备。这就是回带湖的动机。
东冈：《花庵词选》作“东岗”，东边的小岑。
葺（qì）：用茅草修复房子叫葺。
好都把：作“必须统统地”解。
轩窗临水：宋·陆游《老学庵笔记·卷六》：“会稽镜湖之东，地名东关，有天花寺。吕文靖尝题诗云：‘贺家湖上天花寺，一一轩窗向水开。不用闭门防俗客，爱闲能有几人来？’”宋·苏轼《再和杨公济梅花十绝》诗：“白发思家万里回，小轩临水为花开。”《送贾讷倅眉》诗：“父老得书知我在，小窗临水为君开。”轩，小房子。
“秋菊堪餐，春兰可佩”句：语出战国楚·屈原《楚辞·离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”又：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”兰有春秋二种，都可以佩带。这里写春兰，是与上边的秋菊相对。一说这两句化用屈原《九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古！”表明作者自己如屈原一般志行高洁，不愿同流合污。
先生：是下人对辛稼轩的称呼。
繁体原文
三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。甚雲山自許，平生意氣，衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閒貴早，豈爲蓴羹鱸膾哉！秋江上，看驚弦鴈避，駭浪船回。
東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應種柳，疎籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。
翻译
歸隱的園圃剛剛開成，白鶴猿猴都在驚怪，主人沒有歸來，歸隱山林本是我平生的志趣，爲什麼甘爲士人所笑，總是混跡塵埃？厭倦了官場就該急流勇退，求清閒愈早愈好，豈止是爲享受蓴羹鱸膾？你看那秋江上，聽到弓弦響，驚雁急忙躲閃，行船回頭，是因爲駭浪撲來。
東岡上蓋起那茅屋書齋，最好是把門窗臨湖開。要划船垂釣，先種下柳樹一排排；插上稀疏的籬笆保護翠竹，但不要妨礙賞梅。秋菊可餐服，春蘭能佩戴，兩種花留給我歸來親手栽。我反覆思考，只怕聖上不讓我離開，歸隱之章仍在猶豫徘徊。
释义/赏析
帶湖新居將成：《花菴詞選》作「退閒」。
帶湖：信州府城北靈山門外，今江西上饒市。宋·韓淲《周國正約過茶山帶湖》詩：「從容出處易，緬懷聚散難。記此野城北，望望橫靈山。」
三徑：指歸隱者的居所。西漢末年，兗州刺史蔣詡辭官歸隱，於院中闢三逕，惟與高人雅士交往。東漢·趙岐《三輔決錄·卷一·逃名》：「蔣詡，字元卿，隠於杜陵，舍中三逕，唯羊仲、裘仲從之遊，二仲皆挫廉逃名之士。」後世即以「三徑」指隱居者的家園。東晉·陶淵明《歸去來兮辭》：「三徑就荒，松菊猶存。」宋·蘇軾《次韻周邠》詩：「南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。」
鶴怨猿驚：表達出自己急切歸隱的心情。化用南朝齐·孔稚珪《北山移文》：「至於還颷（biāo）入幕，寫霧出楹，蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚」。
稼軒：宋·洪邁《稼軒記》說：辛稼軒在帶湖建了一所很宏大的私人別墅，在新居右側，建了上百間的房子，左側，開闢了「稻田泱泱」，還餘下十弓的空地，「意他日釋位得歸，必躬耕於是，故憑高作屋下臨之，是爲稼軒。而命田邊立亭曰植杖，若將真秉耒耜之爲者。」
甚：爲甚。
雲山：農村。
意氣：神態。《史記·卷六十二·〈管晏列傳·晏嬰傳〉》：「其夫爲相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。」這裏作志氣講。
衣冠人：上層或高貴的人物。
抵死：老是、總是。
塵埃：唐·白居易《遊悟眞寺》詩：「斗擻塵埃衣，禮拜冰雪顏。」
意倦須還：這裏指退隱回家。
貴早：《花菴詞選》作「要早」。
蓴羹鱸膾：《晉書·卷九十二·〈文苑·張翰傳〉》：「張翰，字季鷹，呉郡呉人也。……翰有清才，善屬文，而縱任不拘，時人號爲『江東步兵』。……翰因見秋風起，乃思呉中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：「人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！」遂命駕而歸。」南朝宋·劉義慶《世説新語·識鑒》：「張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風起，因思呉中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：『人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵？』遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂見機。」
「秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。」句：比喻在官場碰壁，遭人排擠，因此避世。北周·庾信《周大將軍襄城公鄭偉墓誌銘》詩：「麋興麗箭，鴈落驚弦。」《戰國策·卷十七·楚策四》：「天下合從。趙使魏加見楚春申君曰：『君有將乎？』曰：『有矣，僕欲將臨武君。』魏加曰：『臣少之時好射，臣願以射譬之，可乎？』春申君曰：『可。』加曰：『異日者，更羸與魏王處京臺之下，仰見飛鳥。更羸謂魏王曰：「臣爲王引弓虛發而下鳥。」魏王曰：「然則射可至此乎？」更羸曰：「可。」有間，鴈從東方來，更羸以虛發而下之。魏王曰：「然則射可至此乎？」更羸曰：「此孽也。」王曰：「先生何以知之？」對曰：「其飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡痛也；鳴悲者，久失群也，故瘡未息，而驚心未去也。聞弦音，引而高飛，故瘡隕也。」今臨武君，嘗爲秦孽，不可爲拒秦之將也。』」
駭浪：形容海浪像馬受驚時的奔跑。作者感覺到官場的奸詐險惡。要作鴈避船回的準備。這就是回帶湖的動機。
東岡：《花菴詞選》作「东崗」，東邊的小岑。
葺（qì）：用茅草修復房子叫葺。
好都把：作「必須統統地」解。
軒窗臨水：宋·陸游《老學菴筆記·卷六》：「會稽鏡湖之東，地名東關，有天花寺。呂文靖嘗題詩云：『賀家湖上天花寺，一一軒窗向水開。不用閉門防俗客，愛閒能有幾人來？』」宋·蘇軾《再和楊公濟梅花十絕》詩：「白髮思家萬里回，小軒臨水爲花開。」《送賈訥倅眉》詩：「父老得書知我在，小窗臨水爲君開。」軒，小房子。
「秋菊堪餐，春蘭可佩」句：語出戰國楚·屈原《楚辭·離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」又：「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩。」蘭有春秋二種，都可以佩帶。這裏寫春蘭，是與上邊的秋菊相對。一說這兩句化用屈原《九歌·禮魂》：「春蘭兮秋菊，長無絕兮終古！」表明作者自己如屈原一般志行高潔，不願同流合污。
先生：是下人對辛稼軒的稱呼。
拓展阅读
带湖位于信州（今江西上饶市）城北一里许，是一个狭长形的湖泊。其地“三面附城，前枕澄湖如宝带，其纵千有二百三十尺，其衡（横）八百有三十尺，截然砥平，可庐以居”（洪迈《稼轩记》）。辛弃疾“一旦独得之，既筑室百楹，才占地十四。乃荒左偏以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓。意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为稼轩”（引同上）。湖光山色，风景绝佳，稼轩作此词时（淳熙八年秋），仍在江西安抚使任上，带湖新居即将落成。
开篇即云思归之意。晋人赵岐《三辅决录·逃名》载：西汉末王莽弄权，兖州刺史后因以“三径”指归隐所居田园。陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。”南齐陆韩卿《奉答内兄希叔》诗：“杜门清三径，坐槛临曲池。”隐居的别墅初成，而“稼轩未来”，故“鹤怨猿惊”。此化用孔稚《北山移文》句意：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”。词 查看译文鉴赏全文
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辛弃疾力主抗金，收复中原，但朝廷无此意，不加重用壮志难酬，一生屡遭贬斥。由于不能见用于苟且偷安的南宋统治集团，他感到前途险恶，早晚必被逐出宦途。为后事计，他任江西安抚使时，在上饶城北带湖之畔，修建了一所新居，作为将来退隐之处。取名为“稼轩”并自号为“稼轩居士”以示去官务农之志。此词即在作引退前一年，即淳熙八年（1181年）新居将落成之时所作，抒发了他当时万端感慨集于一心的复杂感情。
上片主要写萌发弃政归田之念。首句开门见山，顺题而起。西汉蒋诩隐居时门前开有三条小路的原因，“三径”即成了隐士居处的代称，陶渊明《归去来辞》中就有“三径就荒，松菊犹存”的句子。“三径初成”，日后栖身有所，词人于失意之中亦露几分欣慰。不过这层意思，作者并没有直白的一语道出。而是“鹤怨猿惊，稼轩未来”，以带湖的仙鹤老猿埋怨惊怪其主人的迟迟不至，曲曲吐露。“鹤怨猿惊”出于南齐孔稚珪《北山移文》：“蕙空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”不同的是，孔稚珪是以昔日朝夕相处的鹤 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第1476-1478页
沁园春·带湖新居将成创作背景/ 辛弃疾 / 〔宋代〕
这首词写于宋孝宗淳熙八年（1181年），
辛弃疾时年四十二岁，在江西路安抚使任上。他是二次任江西路的官员，对江西的地理山川比较熟悉，因而就选中了上饶的带湖一带，修建了新居，作为将来退隐之处，取名为“稼轩”。这年新居已基本建成，就写了这首词。
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参考资料：
1、
刘刈 等．唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金）．上海：上海辞书出版社，1988：1476-1478
沁园春·带湖新居将成译文及注释/ 辛弃疾 / 〔宋代〕
译文
归隐的园圃刚刚开成，白鹤猿猴都在惊怪，主人没有归来，归隐山林本是我平生的志趣，为什么甘为士人所笑，总是混迹尘埃？厌倦了官场就该急流勇退，求清闲愈早愈好，岂止是为享受莼羹鲈脍？你看那秋江上，听到弓弦响，惊雁急忙躲闪，行船回头，是因为骇浪扑来。
东冈上盖起那茅屋书斋，最好是把门窗临湖开。要划船垂钓，先种下柳树一排排；插上稀疏的篱笆保护翠竹，但不要妨碍赏梅。秋菊可餐服，春兰能佩戴，两种花留给我归来亲手栽。我反复思考，只怕圣上不让我离开，归隐之章仍在犹豫徘徊。
注释
沁园春：词牌名。
带湖：信州府城北灵山脚下，今江西上饶市。
三径：指归隐者的居所。《三辅决录》：蒋诩字元卿，“舍中三径，惟求仲、羊仲从之游。”皆隐士。后称退隐的居处为三径。陶渊明《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”
鹤怨猿惊：表达出自己急切归隐的心情。化用南朝孔稚珪《北山移文》：“至於还飈入幕，写雾出楹，蕙帐空兮夜 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
刘 忠．辛弃疾词选译．成都：巴蜀书社，1991：61-65
