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减字木兰花 · 苦雨

国学诗词雏鹰计划:阅读此篇名篇《减字木兰花 · 苦雨》 来自:《雨》

薛时雨

清安徽全椒人,字慰农,一字澍生,晚号桑根老人。咸丰三年进士,授嘉兴知县,官至杭州知府。太平军起,参李鸿章军幕,以招抚流亡振兴文教为任。去官后,主讲崇文尊经、惜芳等书院,从游者甚众。有《藤香馆诗删》、《词删》等。
原文

困人天气,睡起恹恹无意意。天也心酸,镇日淋漓泪不干。 浓情密绪,恰似飘来千万缕。斜倚窗棂,剪个红衣人扫晴。

翻译
释义/赏析
恹恹:精神委靡貌。 镇日:整天,从早到晚。 淋漓:雨水沾湿或流滴貌。 窗棂:即窗格。 剪个红衣人扫晴:是我国民间祈祷雨止天晴时所用的剪纸妇人像,妇人手携一笤帚,常以红纸和绿纸裁剪而成,用线绳悬挂在屋檐下或树枝上,借风力摇摆旋转做扫除状,实际上是一种民间祈晴的巫术活动,目的是止断阴雨,以利于晒粮和出行,广泛流行于我国华北以及江南地区,是极具中国特色的信仰形式之一。《帝京景物略》卷之二“春场”记:“雨久,以白纸作妇人首,剪红绿纸衣之,以苕帚苗缚小帚,令携之,竿悬檐际,曰扫晴娘。”河南《淮阳乡村风土记》中提到“先用秫杆制作女人形一,同时假造扫帚一把插其手中,另一线绳将此人形系于院中树上,于日之晨午晚时三刻向之唱歌:‘扫晴娘,扫晴天,绿衫红衫任你穿。’倘就此不日晴天,则即以红绿纸为裁一衣衫,以火焚之。俗名此人为‘扫晴娘’。”“扫晴娘”以红衣或者绿衣为主要服装,是因为在我国古代的阴阳五行观念中,红色是太阳的表现色,青色(即绿色)是太阳神木的表现色,两者同时孕育着太阳的母题,是祈晴巫术召唤太阳的根本目的所在。
繁体原文
困人天氣,睡起懨懨無意意。天也心酸,鎮日淋漓淚不乾。 濃情密緒,恰似飄來千萬縷。斜倚窗櫺,剪個紅衣人掃晴。
翻译
释义/赏析
懨懨:精神委靡貌。 鎮日:整天,從早到晚。 淋灕:雨水沾濕或流滴貌。 窗櫺:即窗格。 剪個紅衣人掃晴:是我國民間祈禱雨止天晴時所用的剪紙婦人像,婦人手攜一笤帚,常以紅紙和綠紙裁剪而成,用線繩懸掛在屋檐下或樹枝上,借風力搖擺旋轉做掃除狀,實際上是一種民間祈晴的巫術活動,目的是止斷陰雨,以利於曬糧和出行,廣泛流行於我國華北以及江南地區,是極具中國特色的信仰形式之一。《帝京景物略》卷之二「春場」記:「雨久,以白紙作婦人首,剪紅綠紙衣之,以苕帚苗縛小帚,令攜之,竿懸檐際,曰掃晴娘。」河南《淮陽鄉村風土記》中提到「先用秫桿製作女人形一,同時假造掃帚一把插其手中,另一線繩將此人形繫於院中樹上,於日之晨午晚時三刻向之唱歌:『掃晴娘,掃晴天,綠衫紅衫任你穿。』倘就此不日晴天,則即以紅綠紙為裁一衣衫,以火焚之。俗名此人為『掃晴娘』。」「掃晴娘」以紅衣或者綠衣為主要服裝,是因為在我國古代的陰陽五行觀念中,紅色是太陽的表現色,青色(即綠色)是太陽神木的表現色,兩者同時孕育著太陽的母題,是祈晴巫術召喚太陽的根本目的所在。
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