明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
原文
正之问曰：“戒惧是己所不知时工夫，慎独是己所独知时工夫，此说如何？”
先生曰：“只是一个工夫。无事时固是独知，有事时亦是独知。人若不知于此独知之地用力，只在人所共知处用功，便是作伪，便是‘见君子而后厌然’。此独知处便是诚的萌芽；此处不论善念恶念，更无虚假，一是百是，一错百错，正是王霸、义利、诚伪、善恶界头。于此一立立定，便是端本澄源，便是立诚。古人许多诚身的工夫，精神命脉，全体只在此处，真是莫见莫显，无时无处，无终无始，只是此个工夫。今若又分戒惧为己所不知，即工夫便支离，亦有间断。既戒惧即是知。己若不知，是谁戒惧？如此见解，便要流入断灭禅定。”
曰：“不论善念恶念，更无虚假，则独知之地，更无无念时邪？”
曰：“戒惧亦是念。戒惧之念，无时可息。若戒惧之心稍有不存，不是昏聩，便已流入恶念。自朝至暮，自少至老，若要无念，即是己不知，此除是昏睡，除是槁木死灰。”
翻译
正之问：“戒惧是自己不知时下工夫，慎独是自己独处时所下工夫，可以这么解释吧？”
先生说：“是一个工夫。没事时固然是独知，有事时也是独知。人要是不懂得在独知处用功，只在人所共知处用功，便是虚伪，岂不成了‘见君子而后厌然’。独知处便是诚意萌芽的地方；不论是善念还是恶念，毫无虚假，一对百对，一错百错，此正是王霸、义利、诚伪、善恶的界限。在此处立心正了，就是正本清源，就是诚心正意。古人许多诚身功夫，其精神命脉全都在这里了，不隐不现，无时无处，无终无始，只是这一个功夫。如果把‘戒惧’分到自己不知时的功夫，这慎独的功夫就被弄得支离破碎，就有阻隔了。既然戒惧就是知的功夫。自己如果不知，那又是谁在戒惧呢？那样的见解就要沦落为佛家的禅定断灭之中去了。”
正之问：“不论是善念还是恶念，毫无虚假，那么，自己独处时就没有无所思虑的时候了吗？”
先生说：“戒惧也是意念。戒惧的意念从来不会止息。如果戒惧之心稍有放松，不是昏聩，就是起了邪恶的意念。从早到晚，从小到老，要是没有了意念，就是没知觉了，这种情形，便是昏睡，便是槁木死灰。”
释义/赏析
正之，指黄宏纲（1492—1561），号洛村，江西雩县人，阳明学生。
除，唯。
繁体原文
正之問曰：“戒懼是己所不知時工夫，慎獨是己所獨知時工夫，此說如何？”
先生曰：“只是一個工夫。無事時固是獨知，有事時亦是獨知。人若不知於此獨知之地用力，只在人所共知處用功，便是作僞，便是‘見君子而後厭然’。此獨知處便是誠的萌芽；此處不論善念惡念，更無虛假，一是百是，一錯百錯，正是王霸、義利、誠僞、善惡界頭。於此一立立定，便是端本澄源，便是立誠。古人許多誠身的工夫，精神命脈，全體只在此處，真是莫見莫顯，無時無處，無終無始，只是此個工夫。今若又分戒懼爲己所不知，即工夫便支離，亦有間斷。既戒懼即是知。己若不知，是誰戒懼？如此見解，便要流入斷滅禪定。”
曰：“不論善念惡念，更無虛假，則獨知之地，更無無念時邪？”
曰：“戒懼亦是念。戒懼之念，無時可息。若戒懼之心稍有不存，不是昏聵，便已流入惡念。自朝至暮，自少至老，若要無念，即是己不知，此除是昏睡，除是槁木死灰。”
翻译
正之問：“戒懼是自己不知時下工夫，慎獨是自己獨處時所下工夫，可以這麼解釋吧？”
先生說：“是一個工夫。沒事時固然是獨知，有事時也是獨知。人要是不懂得在獨知處用功，只在人所共知處用功，便是虛僞，豈不成了‘見君子而後厭然’。獨知處便是誠意萌芽的地方；不論是善念還是惡念，毫無虛假，一對百對，一錯百錯，此正是王霸、義利、誠僞、善惡的界限。在此處立心正了，就是正本清源，就是誠心正意。古人許多誠身功夫，其精神命脈全都在這裏了，不隱不現，無時無處，無終無始，只是這一個功夫。如果把‘戒懼’分到自己不知時的功夫，這慎獨的功夫就被弄得支離破碎，就有阻隔了。既然戒懼就是知的功夫。自己如果不知，那又是誰在戒懼呢？那樣的見解就要淪落爲佛家的禪定斷滅之中去了。”
正之問：“不論是善念還是惡念，毫無虛假，那麼，自己獨處時就沒有無所思慮的時候了嗎？”
先生說：“戒懼也是意念。戒懼的意念從來不會止息。如果戒懼之心稍有放鬆，不是昏聵，就是起了邪惡的意念。從早到晚，從小到老，要是沒有了意念，就是沒知覺了，這種情形，便是昏睡，便是槁木死灰。”
释义/赏析
正之，指黃宏綱（1492—1561），號洛村，江西雩縣人，陽明學生。
除，唯。
